新上任的縣委書記為了在盡可能短的時間內創造出令上級刮目相看的政績，便在全縣搞“大燈光工程”，不但縣城主要街道，還要求鄉鎮政府所在地也“一律亮起來”。山區鄉鎮政府所在地，一到晚上行人不多。每晚的電費要上千元電費點，一些地方感到負擔不起。那天，當地領導帶我去看他的一個政績，即在縣城的河邊修了一個西式的文化廣場。廣場很大，幾何型的草坪整整齊齊。走著走著，天忽然下起雨來，雨點大而密，大家無處躲藏，都狂奔起來。…

新華社的一篇報導題目《城市建設需要補上美學這一課》。

問題是，誰來當老師？給誰上課？讓書記、市長和房地產商來做學生麽？

劉勰在《文心雕龍》中說：“振葉以尋根，觀瀾而索源”。這也不是一日之功。…

接著，我又去了舊城之北15公里的惠遠古城。這座城是在左宗棠收復新疆後建的，其規制與老城相仿。伊犁將軍府舊址現為駐軍所在地，門口一對石獅子仍為當年舊物。鼓樓依然，石雕無語。

晨風中，西去的流水銀子般閃爍著光亮。所有色彩在這時都絕對自由了，只有白與黑能還原大地的精神。獨自佇立在伊犁河畔沈思，心中不由得多了幾分震撼和感動。

說遠了，還是回到河西走廊上來。

從酒泉、嘉峪關到敦煌，平坦寬闊的公路就從橋灣故城附近經過。路邊立有旅遊廣告路標。如果不急著趕路，不妨下車一看。當然參觀古城也是要收門票的。…

幾年中，徐松以超人的毅力，完成了《西域水道記》、《漢書西域傳補注》兩部學術巨著和《新疆賦》。對中國西部地區各個水系河流，《西域水道記》不僅有地理的、水文的、農業的詳細考證與記錄，甚至還從歷史人文的角度進行了廣泛調查。

另外，徐松還編定了通志《伊犁總統事略》。

——正是這部著作，引起了新即位的道光皇帝重視，並“賜名”《新疆識略》。幾個字的改動，同樣顯示了最高統治者的見識與膽略。道光皇帝親自寫序，並把這本書交武英殿刊行。從此，新疆作為一個省一級行政的專用地名首次被政府啟用。——這些都使返京後的徐松無可爭議地成為領袖群倫的學壇宗師。…

思考有時需要時間提供的佐證，需要科學與歷史精神的觀照與巡回，走出混沌的那個瞬間，清醒的周期畢竟會又一次來臨。

以往的歲月不完全沈沒在黑暗之中，不完全是在摸索中前行，有過智慧燭光的照耀，有過超群的智者和大師。盡管水利學科有許多院士博導和專家，我不清楚當代還有沒有像清代徐松這樣的學者。

徐松是浙江人，20歲中舉人，25歲時以殿試二甲第一名、朝考一等二名的成績高中進士——被稱為處於封建沒落時期的科舉制度，在選拔人才上仍顯示了公開公正的一面，至少徐松這些有真才實學的俊才能脫穎而出，還是有賴於科舉。…

疏勒河是河西走廊西部的大河，在中國內陸河中排名第三。

詩人聞捷與清代學者徐松的身影，曾映現在清清的河水之上。二十世紀，比羌笛更憂傷的是，疏勒河的挽歌。

疏勒河幹流全長670公里，流域面積4.13平方公里，年徑流量達到10億多立方米。疏勒河兩岸田陌成片，景色宜人。哺育著安西和敦煌綠洲，使之成為連接河西走廊與新疆、中亞最有力的支撐。在洪水季節，疏勒河匯合黨河的大水後，甚至有足夠的水量繞過漢玉門關，向羅布泊奔去。古疏勒河流經處留下的濕地與泉眼，是維系古代敦煌與樓蘭絲路的生命線，疏勒河下遊“自敦煌西至鹽澤，往往起亭”。(《漢書·西域傳》)…

其實無需什麽專家，真理往往是最簡單，也是最本質的，最有震撼力的。

民勤縣的一位教師曾結合小學數學課，給孩子們算過這樣一筆“生態賬”——…

——疏勒河上修建的雙塔水庫，淹沒了唐玉門關故城，對這一明顯的敗筆，我後面還將作一些詳細剖析。

不管承認還是熟視無睹，在西北各主要內陸河流域，灌區不斷擴大，大壩已多得“成災”。

在西北，河流沖出發源的山脈後，不再有大山的阻隔，不再有險灘和峽谷，在幹流上大量修建的是“平原水庫”，這是西北水利工程的“創造”。

於是，流域的水系改變了，地下含水層破壞了，這也印證了楊萬里幹流與平原上兩個“不可修壩”的原則。修建在石羊河幹流上的紅崖山水庫、塔里木河幹流上的大西海水庫，形成了足以致河流死命的“血栓”。…

水利專家楊萬里說：“山區與平原這兩種地貌與河床的演變及其治河的方法是不一樣的。總的原則是，沖刷下來的泥沙卵石，要順勢盡量讓它下行。除非荒蕪山區可以築高壩節流發電，攔住了卵石；凡在兩岸有沖積平原的河段，若坡降較陡，水流較大的，可築活動壩通航、發電、並灌溉；此外，在綜合了許多支流的幹流上，則不可攔沙發電。在平原上，河道雖有沖淤，但長期結果總是淤積的，絕對不可修壩；要盡量放淤擡高兩岸的田地，其次是沖沙出河口。在最下遊的三角洲上必須分流。”(楊萬里《地貌演變與治河原理》)

風、海洋、河流、煤炭、石油，都是太陽的熱量創造出來的一種能量。我們不會忘記，許多真正的科學都是詩人或者藝術家。以職業醫生開始自己生涯的意大利的伽利略，在鐘樓頂上開創了現代科學方法，寫出了傑出的著作《星辰的使者》。確定機械能轉化為熱能的準確交換率的焦耳說過，“自然的偉大力量永不磨滅。”德國詩人歌德同時也是一位科學家。…

水利與水害是相對，又是相生相依，甚至互相轉化的。

與江河打交道時，我們的睿智的祖先比較“謙遜”，經常用的字眼是“治水”。

治，是指治理，有安定或太平的含義。

治水更有明確的指向：道法自然，疏通水道，築堤設堰，消除水患。先賢們在治水中表現出了非凡的大智，精湛、深刻而豐富；他們創造出的驚人業績，高山仰止，震爍古今。

某些遺佚的、史詩般的偉大往事，成為歷史時期人類科學發展的一束光明與淵源。它們往往並未寫進先祖遺典，而是散失在江河大地，深刻在人們的思想和記憶里。…