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Comment by Passion for Form on July 13, 2023 at 2:27pm

米蘭昆德拉（Milan Kundera，1929年4月1日—2023年7月11日）愛情篇

性愛不僅僅是對肉體的渴望，在同樣的程度上，它還是對榮譽的渴望。一個爲我們所擁有的性伴侶，看重我們並愛着我們的性伴侶，變成我們的一面鏡子，她衡量着我們的重要性和我們的價值。 ——米蘭·昆德拉《好笑的愛》

在孤獨時，心上人的出現會給她帶來歡樂，但是，倘若他一直跟她待在一起，歡樂就會漸漸地消失，必須在孤獨一人時，她才能徹底地感受它。 ——米蘭·昆德拉《好笑的愛》

我也同樣清楚，一旦越過那條界線，我就不再是我了，我會變成另外一個人，一個不知什麼樣的人。這種可怕的變化使我膽戰心驚，所以我一直在強烈的失落感中拼命尋求愛情。這種愛情，應該讓我能繼續生活在往昔與今日一緻的愛情憧憬、愛情理想之中，因爲我不願意把我的生活從中間分割，我要它自始至終貫穿如一。 ——米蘭·昆德拉《玩笑》

她的愛究竟值多少呢？幾星期的悲哀。很好！那麼，什麼樣的悲哀？一點挫折。一星期的悲哀又是什麼樣呢？畢竟，沒有人能夠一直悲痛。她在早晨憂傷幾分鐘，晚上憂傷幾分鐘。加起來會有多少分鐘？她的愛值多少分鐘的悲哀？他值多少分鐘的悲哀？ ——米蘭·昆德拉《生活在別處》

他的一生就是在被遺棄的電話亭裡，在沒有連線，根本無法接通任何人的聽筒前的漫長等待。現在，他面前只有一個解決辦法：就是從被遺棄的電話亭中走出來，儘快出來！ ——米蘭·昆德拉《生活在別處》

Comment by Passion for Form on January 24, 2023 at 4:03pm

納博可夫·視覺記憶

阿娜貝爾，也像作者一樣，是混血兒：但她的情形是一半英國，一半荷蘭。今天，對她性格的記憶已遠不如許多年前、認識洛麗塔之前那麼清晰。視覺記憶分兩種：一種是睜著眼睛，在你自己的大腦實驗室裏技術性地制造一個意象，(那時，我看見了阿娜貝爾，像一般詞匯所描繪的：“蜂蜜樣柔膩的肌膚”、“薄軟的胳膊”、“褐色短髮”、“長睫毛”、“大而漂亮的嘴”)；另一種是你閉著眼睛，在眼瞼遮暗的內壁裏，你忽然記憶起那個物體，完全是視覺複製出的一張可愛面孔，一個渾身披著自然光澤的小精靈(就是我所見洛麗塔的樣子)。（弗拉基米爾·納博可夫《洛麗塔》[1]）

Comment by Passion for Form on August 14, 2021 at 9:25pm

大概一星期兩次，他到真理部一間灰塵厚積、為人遺忘的辦公室里，做一些工作，或類似工作的事情。他被任命參加了一個小組委員會下的一個小組委員會，上面那個小組委員會所屬的委員會，是那些負責處理編纂第十一版新話詞典時，所發生的次要問題的無數委員會之一。 

他們要寫一份叫做臨時報告的東西，但是寫報告的究意是什麽東西，他從來沒有弄清楚過。大概同逗點應該放在括號內還是括號外的問題有關。小組委員會還有四名委員，都是同他相似的人物。他們經常是剛開了會就散了，個個都坦率地承認，實際上並沒有什麽事情要做。但也有時候他們認真地坐下來工作，像煞有介事地做記錄、起草條陳，長得沒完沒了，從來沒有結束過。那是因為對於他們要討論的問題究竟是什麽，引起了越來越複雜、深奧的爭論，在定義上吹毛求疵，漫無邊際地扯到題外去，爭到後來甚至揚言要請示上級。但是突然之間，他們又泄了氣，於是就圍在桌子旁邊坐著，兩眼茫然地望著對方，很像雄雞一唱天下白時就銷聲匿跡的鬼魂一樣。（奥威爾《1984》）

Comment by Passion for Form on August 2, 2021 at 4:50pm

奥威爾·學會按他們的想法去想問題

他現在明白，七年來思想警察就一直監視著他，像放大鏡下的小甲蟲一樣。他們沒有不注意到的言行，沒有不推想到的思想。甚至他日記本上那粒發白的泥塵，他們也小心地放回在原處。他們向他放了錄音帶。給他看了照片。有些是裘莉亞和他在一起的照片。是的，甚至……他無法再同黨作鬥爭了。此外，黨是對的。這絕對沒有問題，不朽的集體的頭腦怎麽會錯呢？你有什麽外在標準可以衡量它的判斷是否正確呢？神志清醒是統計學上的概念。這只不過是學會按他們的想法去想問題。（奥威爾《1984》）

Comment by Passion for Form on July 23, 2021 at 9:22am

教個人培養創新能力的技巧

克里斯汀生 Clayton Christensen 【1952 – 2020) 後期除了研究產業，更將破壞式創新的能力推廣到個人。

克里斯汀生發現，多數成功的大型企業，之所以未能及時推出破壞式創新，主要原因是高階管理團隊善於執行，卻不會發現與創新。

克里斯汀生將橫跨七十五個國家、包含五千位高階經理人、一百位CEO的研究，寫成《五個技巧，簡單學創新》，教導經理人可以從聯想、疑問、觀察、社交與實驗五個面向，每個人都可以培養自己的創新能力。

聯想：創新的創業家經常展現同時做兩件事情的能力，一方面近查細節、同時又遠觀細節如何融入整體中，經常可以發現看似無關的事物之間如何相連，得出意外的聯想。

疑問：創新者經常質疑普遍接受的見解，經常用「為何」、「為何不」的疑問來取得重要洞察。

觀察：創新者總是敏感於行不通的東西，而且在不同的環境下是否已經有更好的解決方法，積極地觀察人們是用什麼產品來滿足什麼需求。

社交：偉大的好點子通常不會出自某個人、或是某個單一專業，而是來自不同人的交集、甚至來自與素昧平生的人的互動。創新導向的社交，是與觀點不同的人交談而取得新點子。

實驗：商業領域的創新也需要測試，創新導向的經理人樂於嘗試新體驗，或是拆解產品、流程與概念，都有助於產生新事業的構想。

創新，是在變動時代必須具備的生存能力。克里斯汀生打開創新的黑盒子，讓創新有跡可循。（克里斯汀生　打開創新的黑盒子，文 吳韻儀，天下雜誌532期 2013-10-01）

Comment by Passion for Form on July 22, 2021 at 2:41pm

奥威爾·想像一隻腳踩在一張人臉上

我們這個世界里，所謂進步就是朝向越來越多痛苦的進步。

以前的各種文明以建築在博愛和正義上相標榜。我們建築在仇恨上。在我們的世界里，除了恐懼、狂怒、得意、自貶以外，沒有別的感情。其他一切都要摧毀。我們現在已經摧毀了革命前遺留下來的思想習慣。我們割斷了子女與父母、人與人、男人與女人之間的聯系；沒有人再敢信任妻子、兒女、朋友。而且在將來，不再有妻子或朋友。子女一生下來就要脫離母親，好像蛋一生下來就從母雞身邊取走一樣、性的本能要消除掉。生殖的事要弄得像發配給證一樣成為一年一度的手續形式。我們要消滅掉性的快感。我們的神經病學家正在研究這個問題。除了對黨忠誠以外，沒有其他忠誠。

除了愛老大哥以外，沒有其他的愛。除了因打敗敵人而笑以外，沒有其他的笑。不再有藝術，不再有文學，不再有科學。我們達到萬能以後就不需要科學了。美與醜中不再有區別。不再有好奇心，不再有生命過程的應用。一切其他樂趣都要消滅掉。但是，溫斯頓，請你不要忘了，對於權力的沈醉，卻永遠存在，而且不斷地增長，不斷地越來越細膩。每時每刻，永遠有勝利的歡悅，踐踏束手待斃的敵人的快感。

如果你要設想一幅未來的圖景，就想像一隻腳踩在一張人臉上好了——永遠如此。”（奥威爾《1984》）

Comment by Passion for Form on July 6, 2021 at 10:56pm

李佩甫·黃土小兒

倏爾，國在不遠的麥田里看到了一個熟悉的身影兒。那人頭拱在麥地里，屁股朝天撅著，身子一擰一擰像蛇一樣向前遊動。麥浪在她身後翻倒了，很快又成了一捆一捆的麥個兒，蕩揚的土塵像煙柱一樣在她周圍旋著。這動作是很熟悉的，十分熟悉，他記不起是誰了。他盼著這人能始起頭來，歇一歇身子，可這人一直不擡頭，就那麼一直往前拱。

天太熱了，氣浪像火一樣烤著，坐在車里的國已是大汗淋淋了，那人還在往前拱……一直拱到地頭，這時，那人才慢慢地直起了腰。四嬸，那是四嬸！四嬸年輕時是村里的頭把鐮！那時四嬸割麥要三個男人跟著捆……現在四嬸老了，站在麥田邊上的四嬸滿臉是汗，頭髮一縷一縷地貼在額頭上，像男人似地挽著一隻褲腿。


四嬸定是很乏了，弓著腰大口大口地喘氣。四嬸那張臉已看不出什麼顏色了，除了陽光下發亮的汗珠，只有乾乏的土地可以相比了。片刻，僅僅是片刻，四嬸又洪進麥地里去了……在緊挨的一塊麥田里，國又看到了三叔。

三叔沒有戴草帽，光脊梁在麥里站著。三叔的脊梁像弓一樣黑紅，鐵黑地閃在陽光下亮得發紫，脖頸處的皺兒鬆鬆地下垂著，上邊綴著一串串豆疤似的汗珠。三叔又在罵人了，挺腰拍著腿罵，身子一竄一竄地動著，是在罵三嬸麼？倘或是罵別的什麼？驀地，三叔的腰勾下去了，爾後又劇烈地抽搐著，麥田里暴起一陣乾啞的咳嗽聲！那枯樹樁一樣的身量在振蕩中搖晃著，久久不止。三嬸慌慌地從麥田里拱出來，小跑著去給三叔捶背……突然，麥田里晃動著許多身影兒，人們紛亂地竄動著，驚喜地高叫：“兔子！兔子……”

 

這時，國聽見“撲哧”一聲，他的肚子炸了！他肚子里拱出一個“黃土小兒”。那“黃土小兒”赤條條的，光身系著一個紅兜肚兒，一蹦一蹦地跑進麥田里去了。那“黃土小兒”在金色的麥浪里跳耀著，光光的屁股上烙著土地的印章。那“黃土小兒”像精靈似地在麥田里嬉耍，一時搖搖地提著水罐去給四嬸送水；一時跳跳地越過田埂去為三叔捶背；一時去捉兔子，躍動在萬頃麥浪之上；一時又去幫鄉人拔麥子……“黃土小兒”溶進了一片燦爛的黃色；“黃土小兒”溶進了一片燦爛的黃色，“黃土小兒”溶進了泥土牛糞之中；“黃土小兒”溶進了裹有麥香的熱風；“黃土小兒”不見了……（李佩甫《無邊無際的早晨》）

Comment by Passion for Form on July 1, 2021 at 11:43am

瑪格麗特·杜拉斯：門邊角上還佈滿擦痕

在朗布伊埃森林與凡爾賽森林相交的地方。1958年它才歸屬於我。我想到有些夜晚，不禁為之感到痛苦。我知道過去有一些女人曾經在這里住過。我發現這些房間在我之前在同樣的暗影中，這些女人就住在里面。在我之前，在這四堵墻中間，已經有過九個世代的女人，還有許多人，周圍有爐火，孩子，僕人，養豬的婦人。整個房子都被人體、小孩、狗出入來去磨得光滑，門邊角上還布滿擦痕。（瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》房屋）

Comment by Passion for Form on June 13, 2021 at 2:56pm

亞瑟·史尼茲勒

當真正涉及財富時，聰明人也會制造愚蠢，因為商業動機使他們暫時擱置了自己的品味、見識和誠實。《文化失憶——寫在時間的邊緣》 Cultural Amnesia: Notes in the Margin of My Time, 2020 [澳]


亞瑟·史尼茲勒（Arthur Schnitzler，1862年－1931年）是奧地利猶太裔醫師、小說家、劇作家。代表作有《綺夢春色》、《輪舞》等。

Comment by Passion for Form on May 21, 2021 at 12:37pm

石黑一雄·薩克斯風手

我的經紀人布藍得利．史蒂文生這些年來一直用他的方式扮演我的好朋友，也為我維持表里相符的一流水平。不只是一流的專職樂手，還要有一流的暢銷紀錄。他說，薩克斯風手成不了暢銷樂手，這種論調其實是錯的，還舉了一票名單給我聽。馬可斯．萊特弗得。席維歐．特藍提尼。

我提醒他，他們都是爵士樂手。“那你呢？不是爵士樂手是什麼？”他說。

不過現在的我，只有在最深的夢里仍是個爵士樂手。現實世界中──當我不像現在，整張臉用繃帶裹起來的時候──我只是個混口飯吃的中音薩克斯風手，進錄音室或在樂團正式團員缺席時補位，工作量還算過得去。如果他們要流行，我就吹流行。R&B？那也行。汽車廣告、脫口秀陪襯性的主題曲，照樣接。這時只有在進入自己的小世界時，我才是位爵士樂手。 (石黑一雄《夜曲》)

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埃及新王朝時期的情歌 I

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維也納瘋街頭：薩克風

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