文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
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神往都德的鄉野0.8
都德成名於巴黎,卻是來自普羅萬斯。在繁華燦爛的大都會活了一段時間,他又會逃回鄉野田園去。
那遠離海岸線和霓虹燈的樸實景色與小人物,或驢子、山羊,給了他創作的新生命。(神往都德的鄉野0.8)
神往都德的鄉野 0.9
平時就算是在巴黎過日子,都德也專找那似乎田野的寧靜角落,慢慢的寫他的東西。
我很肯定,他那時的靈魂,是漫游在普羅萬斯的大霧晨曦中。(神往都德的鄉野 0.9)
神往都德的鄉野 1.0
1857年,都德17歲,帶著詩作《女戀人》到巴黎,投進文學創作。1866年出版散文和故事集《磨坊札記》獲得聲譽,他小說家的身份正式被肯定。(神往都德的鄉野1.0)
神往都德的鄉野1.1
《磨坊札記》是一部優美動人的散文集。作者都德以故鄉普羅旺斯的風土人情、傳說掌故做敘事素材,詩情飽滿的表達他對鄉土的深深感情。(神往都德的鄉野1.1)
神往都德的鄉野 1.2
都德在《磨坊札記》一書中,說了好幾個有趣的故事。其中一篇常常被人提起的,是《塞甘先生的山羊》:這頭溫和而漂亮的小山羊酷愛自由,不滿足於後園的那點青草,於是偷偷溜到小山上去,卻碰上了一頭狼。它選擇了勇敢的和狼搏斗,雖然下場是精疲力竭、被狼吞噬。(神往都德的鄉野1.2)
神往都德的鄉野 1.3
在《磨坊札記》之後,都德出版了他的第一部長篇小說《小東西》。
這是一部屬於半自傳體的創作。有點像今天的黑色幽默,或老一代人說的「含淚的微笑」。在俏皮的表面下,是含蓄的諷刺、淡淡的傷感。
都德在青少年時期家道中落,為了生活不得不東撞西闖。因為這本小說,文壇稱他為法國的狄更斯。(神往都德的鄉野1.3)
神往都德的鄉野 1.4
都德最有名的短篇小说,大概就是编进世界许多国家教科书的《最後一堂课》。
那是写于1870年代初,普法战争爆发,都德加入军队的时候。
战争不是普罗万斯平静的乡野生活,但是乡野生活给了他冷静的性灵,整理着残酷战事给他泡来的创作素材。(神往都德的鄉野1.4)
神往都德的鄉野1.5
都德有一句常常被引用的名言:
「亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。」
我擴大了對這句話的理解;當現實生活困厄、囚綁了我們的時候,創意人本身的語言,就是一把鑰匙。(神往都德的鄉野1.5)
神往都德的鄉野 1.6
《最後一堂課》寫道,普法戰爭後,法國被迫把阿爾薩斯省割讓給敵人。
省裡的一所鄉村小學,也因為土地主權轉入他國,不能再以法語教學,而必須學習新的「國文」。
童稚無知的小學生知道,他們不再是法國人,不能再學法文。
而老師身為一位愛國知識分子,內心的痛苦當然也和他們一樣的深刻。
師生們於是很有尊嚴的,上完他們的最後一堂母語課。(神往都德的鄉野1.6)
神往都德的鄉野 1.7
都德一生共寫了十三部長篇、四部短篇集、以及《一個作家的回憶》、《巴黎三十年》兩部回憶錄。他還寫過一部劇本《阿萊城的姑娘》,曾由法國音樂家譜成歌劇。
長篇中較著名的除《小東西》外,還有諷刺資產階級庸人的《達拉斯貢的戴達倫》,和揭露資產階級生活的《小弟弗羅蒙與長見黎斯雷》。(神往都德的鄉野1.7)
神往都德的鄉野1.8
都德留下許多名言,除了《最後一堂課》裡的那句,他也這麼形容好脾氣:
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。(神往都德的鄉野1.8)
神往都德的鄉野1.9
就像所有的作家,書籍在都德心目中,有著非常不平凡的地位,他這麼形容書籍:
「書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難時,你都可以向它求助,它永遠不會背棄你。」(神往都德的鄉野1.9)
神往都德的鄉野2.0
都德如何看女性?他說:「女人的眼睛總是比較敏銳的;哪怕是對世間壞事全然無知的忠厚女人,有時也會突然閃現驚人的睿智。」(神往都德的鄉野2.0)
神往都德的鄉野2.1
都德對普羅萬斯田園的眷念,可以從《高尼葉師傅的秘密》散文中領略一般。
這篇創作點出了傳統田園生活與現代科技的衝突。機械化的摩登磨坊來到鎮上,不只是祖上世世代代傳下的風車停止了作業,原來人情濃濃的的鄉集生活也消失了。
高尼葉師傅沒麥子可以磨了,但他萬分不捨得讓磨坊的風車停下來。從磨坊外走過的人卻看見,風車依舊像往昔那樣運轉不休,後來大家才了解到,原來他是在用石頭冒充麥子磨成粉...........(神往都德的鄉野2.1)
神往都德的鄉野 2.2
在生活拍子緩慢的普羅萬斯鄉野,都德遭遇過許多事,聽過許多事,他都仔細的在《磨坊札記》裡描繪了下來。生動的語言、醇淨的意韻,帶著他深深的同情。(神往都德的鄉野2.2)
神往都德的鄉野 2.3
平靜的普羅萬斯田園,不是永遠都是一派田園風光,她也逃不過科技進步的沖擊。
都德為什麼能成為一座磨坊的主人?就因為它是被遺棄棄、荒廢多時的地方。
神往都德的鄉野 2.4
普羅萬斯村莊裡,曾經處處都是風力推動的磨坊。
那不是人人從數十裡地到來磨麥子的地方,而是一個猶如嘉年華會的快活市集。(神往都德的鄉野 2.4)
神往都德的鄉野2.5
普羅萬斯大大小小的磨坊形成嘉年華似的市集。来来往往的人群,赶着背驭麦子而来、面粉而归的驴子,热闹得就像一家一家磨坊的风转巨扇。(神往都德的鄉野 2.5)
神往都德的鄉野 2.6
在都德筆下,法國南部的普羅萬斯磨坊主人,拿出好酒来招呼客人,女主人穿着新衣裳,佩上绣花围巾和金色的小十字架,漂亮得犹如皇后。(神往都德的鄉野 2.6)
神往都德的鄉野 2.7
人都是“惯習”的動物,法國哲學家布爾迪厄說的。文化創意可否挑釁人既有的思維模塊?當安迪沃菏(Andy Warhol,1928-1987)把一大堆紙箱擺設起來,雖然取名《布里洛紙箱》,實際上和超市的紙箱堆并沒兩樣。可是,當他要我們想想自己大量消費的結果時,我們看這堆紙箱的視覺起了改變。文化創意怎麼和我們的生命體驗無關?(神往都德的鄉野 2.7)
神往都德的鄉野2.8
都德筆下的普羅萬斯,雖然充滿歡樂的鄉野人情與風光。可是,蒸汽磨坊一来,所有的风磨坊都关门了。尽管磨坊老板奔走疾呼,说新磨坊是魔鬼的杰作,唯有靠着山风、背风吹动的磨坊,才是属于上帝的。可是,谁听呢?(神往都德的鄉野 2.8)
神往都德的鄉野 2.9
政府有令,普羅萬斯风磨坊必须拆掉,给养蚕场、橄榄园让路;没拆掉的,也颓崩、倒塌了。一位老坊主高尼叶师傅在生整个世界的气,把自己锁在磨坊里不见人。可是,疼他的孙女儿还是要生活下去,只得离家到远处的橄榄园去工作。一切都改变了。(神往都德的鄉野 2.9)
我念一首日本俳句,想到想像中的普羅旺斯,都德的普羅萬斯,我成為了大自然的圓心。宇宙因為我而聚焦。
我看見任何一張田園明信片,根本就不是普羅旺斯,可是我可能想到的,還是都德在《磨坊札記》中所寫的普羅旺斯。那時刻,我雖然身在企業環境中,禪意離我不遠。好像隨時就可以覺悟了。(神往都德的鄉野 3.0)
神往都德的鄉野3.1
說“神往”都德筆下的普羅萬斯鄉野,我其實真正想講的是“留神”;留意、關注并覺知生活中的人,煩瑣、焦慮的日常事物中,可能為我們生命的完成提供的素材;生命的完成,為自己,也為這世界的人事物。(神往都德的鄉野 3.1)
神往都德的鄉野 3.2
怒吼的北風,指揮着山崗上松林像是海濤的交響樂,搖撼着普羅萬斯的廢磨坊,都德想象着那適合陶醉于幻想的孤獨燈塔………;車水馬龍的都會生涯,沒這景象,但有了都德的散文,我閉上眼睛,那呼呼呼的北風就吹亂我的頭髮。(神往都德的鄉野 3.2) (Windmill at Chateau de Sannes)
神往都德的鄉野 3.3
生活于普羅萬斯廢磨坊的時光,都德有的時候一早推開門,大地都鋪上白霜的大地毯。草尖閃着霜光,然後像玻璃一樣的爆裂,整個山頭都戰栗着………;而我們庸碌匆匆的現代腳步,所可能看見的是這城里的樹葉,都像塗了一層厚厚的蠟似的塵土,可是心頭有都德的普羅萬斯短歌,我們臉上的風塵會飄走。(神往都德的鄉野 3.3)
神往都德的鄉野 3.4
生活在紅塵都會,有時候,急急的踩着汽車的油門,心頭會回響一句話:“你要趕去那兒呢?”我很高興,是都德在關切的問我。
有時候,事情的發生或進展不如我所愿,我看向書房窗外的山與樹,我猜想老天在此刻,很可能為我準備了另一個更精彩的故事。(神往都德的鄉野 3.4)
神往都德的鄉野3.5
有時候,我買了一些書,很久很久都沒翻一翻。偶爾在書架上看見了,就很想狠狠的讀完它,終是沒讀。也許,我根本不需要買這些書,這輩子也很可能用不着這些書。一本都德的《磨坊札記》在手,我就足以自信滿滿的和生活真誠交談。(神往都德的鄉野 3.5)
神往都德的鄉野 3.6
我們以為鄉野、田園,是失敗者、退休者最後落腳的地方。在現代都會里想過一過“田園生活”,便是花好多好多錢買一塊旁邊可以種些花草的房子;買一個房地產給你所設想的鄉野概念。然後,我們憂心那些花花草草會不會隨時枯掉、死去,因為我們沒時間去照顧。(神往都德的鄉野 3.6)
神往都德的鄉野 3.7
路上、公車上、餐廳里………,人人手里一架手機或平板電腦。他們往往忘記了,最親密的人就在他旁邊;好像許多很重大的事、很要命的決定,正在等待着他們處理。他們“珍惜時間”、“分秒必爭”,可是,那是對生命本體、親人關係最關鍵的事嗎?都德留神着身旁的人與事與景,一份深深的關懷與憐憫在里頭,我們需要慢下來了。(神往都德的鄉野 3.7)
陳明發·神往都德的鄉野3.8
慢不下來的人生,常常患上發飆症;人與人隨時可以吵,好像什麼事都可以鬧得殺人似的。如果人人心頭有一座都德的磨坊,可以磨掉心頭許多速度造成的軀迫感;(神往都德的鄉野 3.8)
陳明發·神往都德的鄉野 3.9
放緩腳步,關懷身旁每一刻的美。像個寫俳句的詩人,無事無物無人不可入詩。(神往都德的鄉野 3.9)
(Photo Credit: https://www.pinterest.com)
陳明發·神往都德的鄉野4.0
生活在他方,為的是生活在此刻。讀都德的《磨坊札記》,不是無時無刻發白日夢,幻想自己走在十九世紀的普羅萬斯。(神往都德的鄉野4.0)
陳明發·神往都德的鄉野4.1
都德的磨坊年代已經過去;可是,都德引爆創造力的心境與方法,卻永遠不會過時,只要養成那份對身旁事事物物留神、關懷的覺知。(神往都德的鄉野4.1)
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
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