The Light of City: Amor, amor by Vladimir Perfanov

亦舒:俊男

這是一則節食可樂的廣告。

一間寫字樓,幾個辦公室女郎正埋頭工作,忽然之間,其中一個說:“十一點三十分,節食可樂時間!”整班白領女紛紛丟下工作,興奮地跑到窗前擠在一起往下看。

鏡頭移到辦公室外的地盤,一年輕高大漂亮得不像話的壯男正脫去汗衫,隨即開了一罐節食可樂享用,這是他的小息時間。

眾女貪婪地看著俊男的裸胸,眼珠子幾乎沒掉出來,唱片打出妁歌詞是“我只想與你纏綿一番”。

觀眾不由得駭笑。

現代職業女性的苦悶與憧憬好像都在一則廣告內表露無遺,那位喝可樂的男模特兒頓時紅起來,而廣告也得了獎。

廣告最後一句對白是“明天十一時三十分再來”。

俊男美女的魅力永遠受用,有時一部戲的導演情節以及演技部無懈可擊,可是就看不下去,因為主角太醜,現實世界已經夠肉酸,看電影之時希望眼睛吃冰淇淋。

從前,花錢的大爺都屬男性,要用美女去吸引他們注意,今日女性消費能力有過之而無不及,輪到俊男上場。

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Comment by Passion for Form 6 hours ago

丹納《藝術的哲學》藝術中的理想~~特徵的重要程度取決於特徵力量的大小;力量的大小取決於抵抗襲擊的程度的強弱;因此,特徵的不變形大小,決定特徵等級的高低。(藝術中的理想)

特徵位置的高低取決於不受外界影響的時候,是否因具備這些特徵的個體或集體趨於消滅或發展,而特徵本身也趨於消滅或發展,並且要看消滅或發展的程度如何。(藝術中的理想)

先考察人的精神生活以及表現精神生活的藝術品。人具備的性格顯然是多多少少有益的,或者是有害的,或者是混雜。 各種特徵在等級上所佔的位置,取決於對我們有益或是有害的程度,取決於特徵為了保持我們的生命而給予的助力的大小,或者為了毀滅我們的生活而給予的阻力的大小。(藝術中的理想)

別的方面都相等的話,表現有益的特徵的作品必然高於表現有害的特徵的作品、倘使兩部作品以同等的寫作手腕介紹兩種同樣規模的自然力量,表現一個英雄的一部就比表現一個懦夫的一部價值更高。 看到蛆蟲總是不愉快的,哪怕在掐死它們的時候;我們要求看到一些發育更健全,性格更高尚的人物。(藝術中的理想)

以上說的是兩重的尺度;事物的特徵和藝術品的價值都根據這雙重尺度分成等級。特徵越重要越有益,佔的地位就越高,而表現這特徵的藝術品地位也就越高。——所謂重要和有益原是一個特徵的兩面,這個特徵就是「力」;考察它對別的東西的關係是一面,考察它對本身的關係是另一面。那個特徵的重要程度取決於它所能抵抗的別的力量的大小。有害或是有益,看那個特徵是削弱自己還是幫助自己生長而定。這兩個觀點是考察萬物的兩個最高的觀點;因為一個觀點著眼於萬物的本質,另一個觀點著眼於萬物的方向。藝術中的理想)

特徵不但需要具備最大的價值,還得在藝術品中盡可能的支配一切。惟有這樣,特徵才能完全放出光彩,輪廓完全突觸;也惟有這樣,特徵在藝術品中才比在現實中更顯著。要做到這一點,必須作品的各部分通力合作,表現特徵。(藝術中的理想)

一句句子是許多力量匯合起來的一個總體,訴之於讀者的邏輯本能,音樂的感受,原有的記憶,幻想的活動;句子從神經、感官、習慣各方面激動整個的人。——所以風格必須與作品別的部分配合。 我們也不難看出詩是一種歌唱,散文是一種談話,六韻腳十二音步的詩句氣勢雄偉,聲調莊嚴,抒情詩的簡短的分節,音樂氣氛更濃,情緒更激昂;甘脆的短句口吻嚴厲或者急促;包括許多小句的長句聲勢浩大,有雄辯的一位;總之,我們不難看出一切風格都表示一種心境。(藝術中的理想)

三種力量(人物,情節,風格)集中以後,性格才能完全暴露。藝術家越是在作品中集中能產生效果的許多元素,他所要表白的特徵就越佔支配地位。所以全部技術可以用一句話包括,就是用集中的方法表白。(藝術中的理想)

要了解一件藝術品,一個藝術家,一群藝術家,必須正確地設想他們所屬的時代的精神和風俗概況。這是藝術品最後的解釋,也是決定一切的基本原因。(引自第14頁)

Comment by Passion for Form on May 2, 2025 at 10:26am

[神經不正常]……一部純正的音樂作品本來就不包含任何邏輯關係,言語中邏輯關係的錯表明說話的人神經不正常,但他總認為在一首奏鳴曲中顯示出來的錯亂卻是跟一條狗或者一匹馬的精神錯亂(盡管當真可以觀察出來)同樣神秘的東西。

[神經過敏者的麻木]神經過敏者也許是極少「傾聽內心」的人,雖然這和一般的看法相反。他們在自己身上聽見許多東西,後來發覺不該大驚小怪,從此便聽而不聞。他們的神經系統往往大喊「救命!」仿佛生命垂危,其實僅僅是因為天要下雪或者他們要搬家,久而久之,他們習慣於對警告一概不予理會,就好比一位奄奄一息的士兵在戰斗熱情的驅使下,對警告置之不理,繼續像健康人一樣生活幾天。

[底層家庭]布洛克很沒有教養,有神經病,追求時髦,屬於一個不受尊重的家庭,如同在海底一般承受著無法計算的壓力。這壓力不僅來自表層上的基督教徒,還有高於他所在階層的一層層猶太階層,每一層都以自己的蔑視壓迫著緊挨著自己下面的那一層。要從一個猶太家庭上升到另一個猶太家庭,穿過一層又一層,直到呼吸到自由的空氣,布洛克可能要花上數千年的時間。最好是設法從另一個方向上開闢一個出口。

(摘自:《追憶似水年華》[法語:À la recherche du temps perdu,英语:In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive],[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ,1871年—1922年] 的作品,出版時間:1913–1927,共7卷)

Comment by Passion for Form on February 19, 2021 at 9:38pm


莫迪亞諾《廣場》

我們以前總是從原路回去。我們常到街區里的一家電影院去看電影,我現在把它找到了,它就是萊維廣場上的“羅亞爾-維利埃”。萊維廣場上,有許多長椅、海報柱和樹木。正是這些東西而不是電影院的門面,才使我能夠認出這個地方的。

如果我現在還能記得我們當時看過的電影,那麽我就可以準確地斷定那是哪一個時期了。但是關于這些電影,我現在只能回憶起一些模糊的畫面;一個在雪上滑行的雪橇,一個穿著小禮服的男人走進大型客輪的船艙,在一扇落地窗後面掠過的跳舞的人影……

我們又走上羅馬街。昨天晚上,我順著這條街一直走到97號,看到了柵欄和鐵路,看到了在鐵道另一邊上蓋住一幢房子整堵墻面的迪博內廣告牌(它從那以後,肯定變得灰暗了),我感到我的心里又升起了當年那種苦惱的情感。(暗店街,第24章)

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