你想成為一名博客，上網去營銷東南亞手工藝創作。於是，你到處去上課：怎樣人 攀人、搞噱頭、攻心術，住大房子開名車要趁年 輕……。

你覺得，自己活在文化創意的年 代，與這些工業競爭的玩意兒格格不入。金錢當然是可愛的；可是，你認為要賺得氣定神 閑、有格調，才可能做真正的自己。

博客（Blog）是甚麼；不就是一種個人媒體，讓你可以深度寄托真情，率直表達原 我？Blog原稱Web log，意思即是網絡日誌。

私房日記是寫給自己看的；而網誌則是把個 己想法，定時公開記錄於互聯網上，與天下間有相同興致的網友共享。

今天我們仍然航行

每一回，看見“日誌”二字，我就想起哥倫布。初次航行在北大西洋上，哥倫布的手 裏沒有海圖。損壞了一只船，另一只又失去舵。

最可怕的是，在茫茫大海上看不見目標，水手們由於恐慌而意圖叛亂。在懷疑自己是不是很愚蠢的當兒，每一天，哥倫布於航海日誌上寫下：“今天，我們仍然航行；航向西南西。”

（Feature Photo： Handicraft Hands by Sirinat Tanamai，www.facebook.com/sirinat.tanamai）

別笑。年輕時寫讀書劄記，我抄過不少警句。哥倫布這話，是少數我還記得的，因為有一份體會。現實遭逢橫逆，艱難得似乎無法再撐了，依然往所抉擇的路上踏出一步，你 就知道這話多有力量。

在博客網頁上，日復一日，或每周三幾次，針對一個鎖準的話題，至誠至性、天長地 久似地寫作日誌，你的心不也正航向一個新大陸嗎？

在那大地上，你經營著一家線上藝 廊，擺售的是東南亞手工藝術。你怎麼表達這些技藝創作後面的故事，正反映了：說真 的，你是誰？你關心甚麼？你為何關心這些事物？

意義與情感密集

資訊大潮已經淹沒了這個世界；吸引人們眼球的東西太多太多了，註意力越來越難持 久。大家何必關心你所關心的事物；支持你對這些事物的努力？你的故事能鮮明地說明這 一切嗎？說明以後，再考慮轉化成營銷活動。

網上的手工藝營銷，多註重數據，告訴你某某物件的重量、尺寸、用材與顏色。少數 人進一步著手資訊，指出這東西用銅材與用鋼材制作有何不同。

很少人放眼知識，特別是 歷史文化知識，說明某種材料的創作，多由甚麼人，在甚麼年代，為甚麼生產於甚麼地 方；生產以後，又為何發生了甚麼事。沒有知識基礎，一般手工藝的網上市場，也就談不 上創意；談不上別具個人風格、意義非凡的故事。

博客是民主媒體，沒有技術、成本、編輯或形式壁壘，任何人都可能自由入場。就像註冊個戶口，就能上網給人發電郵那麼簡單。然而，與一般網頁偏重數據與資訊不同，博 客勝在知識與創想密集。作為個人的線上出版方式，它更是意義或情感密集。

某主題博客有無價值，值不值得觀賞；應不應該友好鏈接，全在於你的意義認知。有 意義的話，就算門可羅雀，你覺得是天賜知己，情趣無窮；沒意義，雖千萬人鼓掌喝彩，也覺得俗不可耐。

小眾傳媒茁長生態

給你發此電郵的早上，在各報顯著的版位上，讀到首相女婿發表愛的告白：“我只有 一位太太。”為甚麼這是新聞；而其他也是只有一位妻子的男性，卻上不了媒體？因為他 們不是首相的女婿。這很符合一般人好奇：當許多與這位駙馬爺同年紀的男女，仍待業在 家時，傳言中的他，不僅已經掌握了財富與權勢，名字還常與著名女藝人扯在一塊。

這種現象，在好萊塢或華爾街也許司空見慣。可是，我們的當政者常說，“我們有自 己的治國方式。”在對西方說時，還說得特別振振有辭。而對治國方針舉足輕重的人，生 活方式卻像是在好萊塢或華爾街，難免令人側目。

大眾傳媒最吸引人的三大話題是：體育、謀殺與醜聞或秘密。博客是小眾或分眾傳 媒，在這些事物上，它能輔助主流傳媒；若想一爭長短，倒是不容易。不過，個體戶博客真正的力量，在於它不同的存活生態；它靠特殊的意義認同而興榮茁長。

你與全球同好交流觀點、互訴體驗的，不管是文字張貼，還是圖像、相片、聲音與視 頻等內容，你都是在告訴世界，你是誰？你關心甚麼？你為何關心這些事物？意義，就誕 生於你的答案；也誕生於你回答的風格。

有一回，我走下倫敦Piccadilly 街。在一座教堂前的小市集，碰見一位老先生，賣的 全是非洲手工藝品。我稱贊他品味獨特，他驕傲的說：“當然，你在這裏擺些甚麼，說明 了你是甚麼人。”

他對我說：“文明世界已慢慢失去其想象力；只有在低度開發的土地上，還看得見原創精神。”後來，我到了巴黎畢加索紀念館，看見非洲文化對畢加索的洗 禮，我想起這位老先生的話。他不是在賣客廳擺設物；他在賣藝術作品的意義。（10.8.2006）