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1996 年,牛建強〈試論明代建文帝歷史冤案的反正過程──以明中後期建文朝史籍纂修為視角〉一文,成為最早探討明代建文朝歷史文本的專論,對相關書寫在明代的發展概況有所釐清,並廣泛為後繼研究所引用,影響深遠。34牛建強的這篇論文為建文朝歷史研究開啟了一個新的方向,使相關書寫的專題研究出現成為獨立探討項目的可能。然而另一方面,這種綜合性評述雖能呈現相關發展的整體趨勢,對後續研究的影響也往往較大,但其考察通常不及單一著作研究細緻,而須依靠後者的修正。該文有部分推論似乎就因過於武斷、缺乏有力證據或詳細考察,而出現一些錯誤。如牛氏沒注意到宋端儀《革除錄》已收入其筆記《立齋閒錄》中,便以為此書不存在,作出「《革除錄》應為未成之作」的結論,從而抹殺了後者於建文朝相關史籍編纂歷程中的開創地位。35
目前臺灣學界對建文朝歷史書寫研究較深入者,應是中央大學的吳振漢。他在 2002 年發表的論文〈明代中葉私修國史之風探析〉,即將重心放在明代弘治到嘉靖年間建文朝相關史籍的探討。全篇共分三大部分:第一部分以官史述及靖難事處多誣、天順朝以降言禁漸解、重要史料的發掘等方面,說明私修國史風氣盛行的背景;第二部分先交代洪熙至成化年間的政治弛禁,再介紹弘治到正德年間靖難歷史書寫的具體成果;第三部分則談嘉靖年間的相關史籍。36吳振漢在牛建強的基礎之上,將相關發展的政治背景和弛禁過程作了更詳細、完整的介紹,對該時期各文本的內容、成就與史料價值也有所探討。吳氏往後也開始考察個別靖難歷史文本,甚至指導研究生撰寫相關的學位論文,容後再述。
至於現階段明史學界對此領域研究成果最豐且提倡最力者,則是師事南炳文、目前任教於天津師範大學的吳德義。其博士論文《明代建文史學研究》是現有成果中最全面、深入的一部,並將於近期以《明代社會與建文史學》的書名正式出版。她在書中提出「建文史學」的概念,對明代相關史籍的書寫作了系統性的討論,為其整體發展建立較以往更清晰、完整的架構,研究範圍甚至延伸至過去較少談及的南明和清初明遺民。37論文的副產品《建文史學編年考》則於2009年出版,將目前所知與建文政權有關之史事和史料作了編年及概略介紹,為從事相關研究者提供了極大的方便。38
之後,吳氏除繼續宣揚「建文史學」的概念,並投入對清代建文史學的研究,也開始針對建文朝歷史文本中較重要的幾部作進一步討論。她在〈試論建文史學〉一文中指出,明清時期大量史籍、史料的產生與發掘,已足以建构「建文史學」的命题,並為其命題劃定範疇,包括建文書法、建文史觀、建文歷史建構、建文史籍的編撰等方面,認為此類研究將有助於從不同於以往的角度,更深刻地把握明清時期政治、經濟、文化的發展脈絡。39
33 楊豔秋在探討建文朝歷史書寫時對他人研究的依賴,也表現在其對相關文本不夠熟悉的情況上,如將萬曆年間重要著作《建文朝野彙編》編者屠叔方誤作「屠方叔」。參見楊豔秋,《明代史學探研》,頁 222-224、227-228。
34 牛建強,〈試論明代建文帝歷史冤案的反正過程──以明中後期建文朝史籍纂修為視角〉,《史學月刊》,1996 年第 2 期,頁 32-38 轉 25。另外,牛建強於同年亦曾於期刊《史學史研究》1996 年第 2 期上發表〈明代中後期建文朝史籍纂修考述〉一文(頁 41-47),但所述內容與〈試論明代建文帝歷史冤案的反正過程──以明中後期建文朝史籍纂修為視角〉大致相同,差異僅在篇幅較少,文章架構也較不完整,故將之視為重複之著述,不予提及。
35 牛建強的這篇文章在細節上還有一些地方不盡正確,如對正德年間王鏊《守溪筆記》中與靖難史事相關記載的介紹。根據萬曆年間沈節甫輯纂之《紀錄彙編》中收錄的版本,《守溪筆記》有一條目曰「平都司」, 記載了平寶兒的事蹟,該人曾於建文年間白溝河戰役中與太宗交戰,靖難後降附而為北平都司,後來因白溝河事「畏而自縊」。但在牛建強的研究中不但誤作「平賽兒」,並僅以「白溝河大戰中奮擊燕王的無名英雄」介紹之,恐有斷章取義之嫌。參見[明]王鏊,《守溪筆記》,「平都司」條,收入[明]沈節甫編,《紀錄彙編》(臺北:臺灣商務出版社,1965),卷 124,頁 1175b;牛建強,〈試論明代建文帝歷史冤案的反正過程──以明中後期建文朝史籍纂修為視角〉,《史學月刊》,1996 年第 2 期,頁 32-38 轉 25。
36 吳振漢,〈明代中葉私修國史之風探析〉,《史匯》,第 6 期(2002.8),頁 1-11。
(何幸真,31 Mar 2020,殤魂何歸: 明代的建文朝歷史記憶,秀威出版, 原题:明代的建文朝歷史記憶,國立臺灣師範大學歷史研究所碩士班學位論文。)
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