該院自1901年起編印院刊（BEFEO），迄今已達60卷，厚實的篇幅，博洽的文章，是南洋任何國家所望塵莫及的。執筆者都是第一流的漢學家和越南研究專家，其中最特出的幾位，都是名震寰宇的大學者，這裏不能不予以簡略的介紹︰

伯希和是「俊才中的俊才」，「世界之寶的大家」，出身于遠東博古院，當義和團事件時，閉居北京，有勇敢名。1906至09年，作中亞考察時，在敦煌千佛洞發見古書古畫，震驚全球。後來在法蘭西學院第一任中亞史學及考古學等講座。他精通中國語文，博覽中國國學典籍，在全歐美無出其右，即使中國和日本的學者，也難與頡頏，因為他兼通蒙古﹑土耳其﹑西藏及安南等語文，又能自由閱讀俄國的文獻，英法德文更不必說。他擁有這麼多的治學武器，因此他考究任何一門專題，無往而不利，發表任何一篇論文，舉世傾倒。他除擔任法國國內的高級學術機關重要職務，如索爾蓬奴中國研究所指導之外，也應美國哥倫比亞大學的邀請為訪問教授（Visiting professor），年隔一年的在大西洋上往返去講學；同時又和一位荷蘭學者共同受聘為《通報》主編，十數年間直揮其如椽之筆，在該刊物發表精闢的考據文章。他所發表漢學論文不勝枚舉，其有關南洋的名著曾經馮承鈞譯為漢文的，計有《鄭和下西洋考》，《扶南考》，《交廣印度兩道考》，《真臘風土記箋注》，《諸蕃志譯注正誤》，《馬可波羅行紀沙海昂譯注正誤》，《中國載籍中之賓童龍》，《關于越南半島的幾條中國史文》等，他雖于戰時作古，可是他的不朽之作，和他的榮譽常存在世界學術界，為人稱道不衰。

其次當推馬思伯樂一門三傑，他們正和中國唐宋八大家中的三蘇相仿。老馬思伯樂名卻斯東，先世是意大利人，是《古代東方各國史》三部作品的著者，在歐西學術界頗負盛名。他的兩位公子更是出類拔萃的大家，長名亨利，也是遠東博古院出身，後承繼沙畹為法蘭西學院的漢學講座教授。他的中國音韻學的造詣和中國佛教史的研究，全球景仰；對于安南史的成就，也和伯希和一樣，為世所重，他的文章雖多，但為馮承鈞譯成華文的，祗有《唐代安南都護府疆域考》﹑《李陳胡三氏時安南國之政治地理》等二三篇。他的弟弟名喬治，是占婆史研究專家，他的《占婆史》是部不朽之作，將中國載籍中鉤稽出來的史料，和斷碑殘碣上所摹拓下來的梵占吉蔑等文字，零星殘闕，綴拾成書，整理考訂，煞費苦心。鄂盧梭雖曾于院刊第14卷第9輯發表《占城史料補遺》，尚嫌他所裒輯中國史文未周，但到目前還沒有人能作更詳盡的占婆史，並且較之1893年艾慕涅(Aymonier)所發表的《占婆史》已有長足的進步。至于他其他的論文已經馮承鈞漢譯介紹的，也只有《宋初越南半島諸國考》及《秦漢象郡考》一二篇而已。

鄂盧梭是巴黎東方語言學校出身，同時也是沙畹的高足，1911年到安南服軍役，後來調到河內遠東博古院任教，自院士升教授，最後幾年做了院長，1928年回國，次年初病世。他的著作雖多，但都是短篇的考證，正式的著作為《秦代初平南越考》。該書的主要貢獻，是校正喬治馬思伯樂1914年所發表的象郡考，以40年來討論不決的林邑古都，也經他考出是在廣南省濰川縣的茶蕎地方，考古發掘所得，證明他的論斷不誤。

戈岱司是一位怪傑，在歷屆遠東博古院的院長中，他是惟一精通中印半島比較文字學的，他曾用暹文著《泰文源流考》一書，詳考暹緬吉蔑等文字的源流，又曾為暹政府整理所有出土的古碑文，刊成兩鉅冊，貢獻暹史研究實匪淺鮮。他對南洋史的研究貢獻也很大，憑他廣博的語文知識，對室利佛逝（Sri Vijaya）史事的考證，卓犖不群，為各大家所服膺。他自1918年在院刊發表《室利佛逝考》之後，繼續不斷的搜求新資料，撰寫論文，數十年如一日。可惜他的論文被漢譯介紹的極少，僅是馮承鈞收入《西域南海史地考證譯叢續編》中的一篇《真臘風土記補注》而已，那是憑他精深的語文知識，根據暹羅吉蔑等語，為伯希和的箋注作補充的。

此外還有一位大家，雖和遠東博古院沒有關係，可是在南洋研究的歷史所不能遺漏的，那是經常在巴黎亞洲學報上發表南洋史地考證的費琅(Gabriel Ferrand)。他是一位特出的語言專家，精通阿剌伯文﹑梵文﹑巴利文﹑大穆文（Tamoul）﹑吉蔑文﹑暹羅文﹑波斯文﹑爪哇文﹑馬來文，以及英法葡等泰西語文，祗是不懂華文，因此他的考證中國史籍大多根據譯本。1919年在亞洲學報上發表的《崑崙及南海古代航行考》，1922年又發表《蘇門答剌古國考》，都是他的卓越成就，業經馮承鈞譯為漢文出版。早在1913及1914年所刊行的《大食波斯突厥文遠東地志行記》，還沒有人能譯述。他另有幾篇短小精悍的考證，如《南海中之波斯》，《葉調斯調與爪哇》，《蘇門答剌島名之最古記錄》，《瀛涯勝覽中之麒麟》等，也經馮氏譯出，大開中國學者的眼界。

戰後，法國學者的越南研究，也跟他們的殖民地一樣走下坡路，博古院光芒萬丈的成績已成陳跡，南北越分治之後，更難有作為了。