第一種類型是真的具有理想中「超文本」的詩。它完全要熟練地運用我前面所提的「四種」網路詩語言，才能創作出這樣的詩。這一類的觀摩作品，像︰歧路花園、向陽工坊、與我的「游喚詩色」都是。

第二類是老式的電腦時代之沿續。它嚴格講是一大堆「無作者權威性」，或者，「作者之死」與「讀者之死」兩種思潮下的詩之產物。舉凡「未成名」的詩人，在這一類型中，「擬仿」或「戲擬」出一種追迎典律或挑戰典律的作品都是。老詩人蘇紹連長期的介入這一類型，算是一個異數。

第三類其實不叫網路詩，乾脆叫它網路上的詩。它是過去習慣了文字平面發表，到了現在，因著電腦網路的流行，乃順手把平面表現，改一下，放到網路上去。以目前最典型的例子，就是現代詩網路聯盟，把一大堆成名詩人，老中青與新世代的作品，已經發表在刊物上的，一一送上網路，第二次刊登。其意義是改變了一下發表園地而已。或者補一些相片手稿聲音，資料性質成份大過於創作性。

我認為這一類型的網路詩，以目前而言，也有必要。它提供了閱讀與創作的「改變」或「構思衝擊」，按理，可以豐富現代詩的新路向。

但先決條件是，要求詩人會電腦，會網路，最後會自己架站。這樣，才能叫網路詩人，也才有詩人自作自上的「主體性」可言。因而，凡是委託工程師或朋友架站上網，發表網路詩的作者，嚴格講，「作者性」是頗待質疑的。因此，我強烈呼求，在台灣當前網路詩現況還不能發達到像第一類型的網路詩之時候，大家多多朝具有「主體性」的這種第三類型網路詩創作發展，是一條可行且不錯的路。寄望有更多的成名詩人，學習電腦，練習上網，設計網站，來一趟「終身學習」，再創詩人的第二生命，把平面文字的現代詩，與網路發表的網路詩，並行掌握，雙向發揮。再次感受創作的魔力，既可以本著之前已累積的成名詩作能力，投入網路詩世界，也可以藉著「新創作工具」的激發，試一試後半生現代詩新風格路向的可能。

就這一層次而言，臺灣當前網路詩壇，非常須要成名詩人的老中兩代投入、介入、干涉、或影響。共朝一個網路詩全面質量提升的時代之來臨。

本文同時刊登於「游喚網站」之「網路詩論」，歡迎上網討論。

網址︰http://www.chinese.ncue.edu.tw/yuhuang

文章出處：台灣詩學-28期_禪與詩的對話專題-下_1999.9月號

11月 15, 2005 at 6:17 pm