孫振玉《馬來西亞·馬來人·華人》 (3)

第二節 簡史

 

馬來西亞為英聯邦國家,全稱“馬來西亞聯合邦”( Persekutuan Tanah Malaysia),1957年8月31日獨立,初名“馬來亞聯合邦”(Persekutuan Tanah Malayu)。1963年9月16日,聯合新加坡、砂拉越和沙巴组成馬来西亚。1965年8月9日,新加坡退出並獨立建國,馬來西亞之立國規模得以最終確定。 

盡管以馬來群島(又名“南洋群島”)之土著自居的馬來人的歷史記憶似乎相當遙遠,可以追溯到舊石器時代晚期,但是,當今馬來西亞的國家(政治、經濟、社會、文化)傳統,與中世紀後期或近代早期的民族社會史、經濟發展史、宗教(伊斯蘭教、基督教等)傳播史以及亞洲移民史,有著更為直接的聯系,並且深深地打著歐洲(主要是英國)殖民主義統治的烙印。

 

一、滿刺加蘇丹國馬來西亞的當代居民中,現知最早出現的是馬來半島的原始馬來人( Orang Asli)、砂拉越的布南人(Penan)和沙巴的龍骨士人( Rungus)等,時間據說可以上溯到5,000多年前。中國自秦漢建立統一帝國以來,政治影響逐漸波及馬來群島一帶,自然也包括與亞洲大陸接壤的馬來半島,並與其土著政治勢力建立了各種聯系。歷史上,馬來半島的諸土著集團,從未在半島範圍內建立過統一的國家,甚至號稱最偉大的國家如滿剌加蘇丹國也未能做到這一點。但是,他們卻創造了自己的包括政治制度在內的文明體系,一些要素甚至被當今馬來西亞當做政治遺產而繼承下來。尤其是滿剌加蘇丹國的建立和發展,被認為具有劃時代的意義。 

滿刺加蘇丹國是中國明朝(建立於1368年)時期馬來半島的一個重要國家,開國者為拜里迷蘇剌(Parameswara)。滿刺加蘇丹國自始至終都承認明朝的宗主國地位,前3位國王五度到過中國的首都。明朝前期,除滿剌加蘇丹國外,馬來半島與明朝保持一定密切政治關係的還有吉蘭丹、彭亨、柔佛和丁機宜(登嘉楼)。他們所轄區域占半島的大部分(中南部),其餘部分在當時正處於北方另一政治勢力——暹羅(今泰國境內)的控制之下。根據明朝史料,滿刺加(舊名五嶼)建國前亦“受暹羅節制”。

 

滿剌加蘇丹國的統治者,根據馬來文古籍《馬來紀年》,乃是一位流徙到東南亞一帶的馬其頓亞歷山大國王的後裔。馬來西亞學者比較一致的看法是:該蘇丹國的建立者原是蘇門答臘巨港(Palembang)的一位王子。

滿剌加蘇丹國的首府就是今天的馬六甲,這是一個海港城市,因此,海上貿易是該蘇丹國的重要立國基礎之一。蘇丹國前期,伊斯蘭教的傳人及其借助王國政治勢力的迅速傳播,成了蘇丹國之立國的另一重要基礎(文化資源)。處於暹羅等其他政治勢力威脅之下的蘇丹國,長期與中國明朝及東南亞其他國家保持密切的關係,則是其立國的最強有力的保障之一。

 

滿剌加有蘇丹為一國元首,其下有財政大臣,有管理軍事、國防、海港等各類官員體系,還頒布了《滿剌加法》和《滿刺加海洋法》,同時,以伊斯蘭教為國教,以馬來語為國語,“國語並書記及婚喪之禮頗與爪哇同”,所有這些,都成了當今馬來西亞得以繼承的重要政治文化遺產。滿刺加蘇丹國在其勢力強盛時,據說一度控制過其他政治勢力,使馬來半島在歷史上獲得過最大限度的統一。“到最後一位統治者Mahmud Sayh蘇丹(1488-1530)時,王國已包括彭亨、馬來半島西海岸(從吉打到柔佛)、新加坡、廖內一龍牙( Riau-Lingga)群島、蘇門答臘東海岸許多地區以及南中國海中的若干島嶼。”

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