城市畫報：去年你策劃了星沙八老書畫展，剛才提到的虞老先生是“八老”中的一位。你怎麽會想到辦這麽一個展覽？

汪涵：我跟他們有緣。看見他們之後覺得很感動。這幾位老人家都是書畫家、收藏家。虞老師很了不起，抗戰的時候在重慶，他辦公室對面就是陳立夫。他當時就是一個很了不起的學者，學問很大。抗戰勝利之後，他準備到台灣去，但是到了長沙之後他就不想跑了，他覺得在哪兒都是做學問。沒想到後來被關起來了，進去的時候女兒四歲，回來的時候孫子四歲。虞老師詩文寫得非常好，書法是湖南當世第一，九十五歲了腦子還那麽清晰，學問很圓通。

還有一個九十多歲的老人家叫劉迪耕。有一次我開車陪他到長沙河西去看一株百年的牡丹花開，他看了以後就發出尖叫，“啊！啊！”很開心，我當時感覺， 這聲尖叫是對九十年前兒時的一種追憶，是返老還童；二是對即將到來的一百歲打了一聲招呼-“哥兒就要一百歲了”，太拽味了，這個老人！每次我從他們家出來，他送我就唱“長亭外，古道邊”好可愛的。老人家年紀那麽大，還喜歡騎摩托車出門。有一次他騎摩托車摔了一跤，在路上就打電話給我們：“哪裏還有新的摩托車賣沒有啊？我的這輛摔壞了”（註：劉迪耕，別名迪公，湖南長沙人，生於1915年，七歲開始摹古人畫卷，潛心研究中國傳統繪畫，現為湖南省美術家協會會員、台灣《中國美術》雜志顧問，代表作有《巖壑藏書》、《萬山霽雪圖》、《秋林夕照》等。）

城市畫報：你怎麽看老人？

汪涵：我最喜歡的朋友就是老人和小孩。小孩他不會騙你，因為他不懂得怎麽騙你，或者他騙你你能看出來，而老人則沒必要騙你。所以跟這兩種人在一起，最簡單，最溫暖，最快樂。

城市畫報：你怕變老嗎？

汪涵：不怕。我現在所有玩的東西都是在為我老了以後做準備。我非常非常渴望變老。

城市畫報：怕死嗎？

汪涵：不怕。每個人都會死，而且每天都以同樣的速度往那個方向去：一個按照規定做的盒子，或者是一缽黃土。既然已經知道自己歸途在哪裏了，就可以選擇很多去的方式和方向。你可以選擇偶爾幸福地迷路，譬如說憑感覺休息四年。我相信六道輪回，我相信我為人還不錯，下輩子我不想做佛啊仙啊的，我還想做人，冷暖之間的這種苦樂，還挺有趣的。

城市畫報：不怕老，不怕死，那麽你怕病嗎？

汪涵：對我而言，得小病是享大福，可以躺在床上打著吊針，讀著書，不接電話。我現在沒什麽怕的，怕是因為你留戀你執著，我沒什麽執著的。佛教說要破我執，破法執。現在這個身體是我的嗎？它也不完全是我的，道教說它就是一個毒瘤，佛教說它是一副臭皮囊，得病就得病了唄，死了就死了唄。人努力不一定有用，但是不努力一定沒用，還不如順應。

城市畫報：每個地方都會有一些“神人”，長沙這個氣場下的“神人”跟別的地方有什麽不同？

汪涵：長沙人熱鬧的時候就湊到一塊兒，吃消夜打麻將什麽的， 但是一般搞這種清雅東西的人反倒是分開的，各自為政，獨來獨往，不像北京的喜歡紮堆兒，弄些個圈子。長沙有山有洲又有江，是個很有趣的城市，包容性很強，娛樂性也很強，長沙人特別知道窮快活，長沙人對快樂的理解來得最直接。長沙菜只能吃出快樂感，吃不出幸福感。

城市畫報：快樂感和幸福感的區別是什麽？

汪涵：快樂是瞬間的，直接擊倒你。但是幸福感呢，是你腸胃蠕動帶來的舒適和溫暖，譬如說杭州菜、廣州菜、潮州菜，慢慢喝湯滋養你，用鮮魚來撩撥你的味蕾。湖南人不會，直接兩道菜，“辣椒炒肉，酸豆殼炒肉泥，兩下了難”！（註：了難，長沙方言，意為解決問題） 吃辣的東西你必須吃得很快，吃得很爽，吃得滿頭大汗。

城市畫報：你覺得長沙是否有癲狂的一面，大家拼命地洗腳、拼命地吃、拼命地玩。

汪涵：不叫癲狂，及時行樂吧。湖南人天生比別人多出一塊造反的骨頭，哪裏有熱鬧看哪裏就有湖南人，哪裏有不爽，湖南人就要造反，兩把菜刀還要鬧革命呢。

城市畫報：現在有人誤以為長沙被稱為“星城”是因為它造明星和娛樂發達，你對這個評價覺得是喜還是悲？

汪涵：我既不覺得是榮耀也不覺得是悲哀，城市是有性格的，每個城市存在的時間一定比這個城市裏面生活的人的歷史要長。你可以去適應這個城市，但不要試圖強行去改變這個城市。你覺得OK的話，就投入到燈紅酒綠裏面去猛烈地生活，解放西路有好多八零後、九零後正在做這些事情，你如果覺得不適應，就在靖港買個院子。

城市畫報：這兩樣事情你都在做，既要俗世的燈紅酒綠吃喝玩樂，又要精神上的獨立與寧靜。這是要做“酒肉和尚”？

汪涵：我覺得自己是“煙火神仙”。其實這兩種生活並不違背。從宗教意義上來講，每個人是有分身的，這一刻你坐在這裏，一定會有另一個你在另一個地方打球，或者吃飯，只是我們現在的科學沒法解釋。我不覺得舞台上那個人就是完全的我，那是我們很熟悉的一個汪涵，今天跟你們說這些東西的我，也不見得就是最完全的我。

城市畫報：“酒肉和尚”和“煙火神仙”的區別是什麽？“煙火神仙”好聽些？

汪涵：我不喝酒，我也很少吃肉。我們常會說某人過著“神仙般的日子”，他“ 快活似神仙”，你瞧這兩口子是“神仙眷侶”。為什麽一定是神仙而不是和尚眷侶呢？為什麽不是菩薩眷侶呢？為什麽又一定是“神仙”而不是“仙神”呢？我特意去研究過這兩個字，得出一個結論：任何人想要快樂首先是要做神，神是有職責的，是要打卡上班的，做得好了就受人供奉，我每天在五光十色的燈光下面對成千上萬觀眾，那就是做神，我做得好了，大家叫我“策神”，給我榮譽、鮮花、掌聲，給我掙錢的機會，這滿足了我極大的虛榮心。神是群居動物，很多事情一個人搞不定，天兵天將、哪咤、托塔李天王，整個一大部隊，我也是在燈光師、化妝師、攝影師、導演所有人的幫助之下成就了自己。仙就不一樣了，仙是獨處的，是自由飄逸的。他講究個人的修行，用五百年、八百年修煉自己。仙很快樂，喝酒吃肉，吟風弄鶴，撫琴下棋，要不就在天上飄著，男男女女沒事就漂洋過海去了。關門即是深山，山人即是仙人，我下了班之後就飄然而逝了，我就幹自己的活兒。所以“神仙”這倆字特別符合我這種張弛有度的生活，一邊身處繁華，一邊尋求寧靜。