體驗育成體悟，體悟滲進我們現在做著的事，音樂家在醞釀一首新作品，詩人在冥想一組新句，企業家在策劃不同的一次再出發，社會改革家在號召動人的一場新運動……。

育成體悟的靈光的體驗，成為了許多思考自我實現、自我超越的人的消費目的。這樣的消費定位，是不是精英式的、排外的？像有的書所說的，僅僅富裕社會才需要？不是的，我希望從六方面來看：

一，關注富裕社會的需要，並不排除其他人也需要；假如能創造在經濟上任何人都可能享有這樣的體驗，例如電影、會展、博物館等，其實可能促進人的文化意識，也促進人的民主權利。更重要的是，它是很人性的。《意義治療法》創始人法蘭克在《人對意義的追求》中提到，戰犯在生死邊沿，有那麼短暫一刻，看見野外的日落，也深深地感動，一時忘記了自己的苦難。

二，有的人會說，休閑就是為了休閑，體驗就是為了體驗，為何還要談那麼多大道理，說甚麼從體驗到體悟？一個很重要的理由是，我們要抗拒人的異化、物質化，成為純粹的消費主義者。經濟活動應該回到人本身的福祉上；提醒自己，生命比更珍貴。《體驗經濟》提到其他體驗形態，娛樂與逃避固然有它們各自的價值，但是，它們最終也能直接或間接協助我們實現自我。

三、許多“為體驗而體驗”的人，起初當然沒有想那麼多說，我要在這次的體驗中“得道”、“成道”。若是這樣，他們可能就像許多去所謂“學禪”、“悟禪”的人一樣，太在意了，太緊張了，反而甚麼也沒領悟到。

四，契謝米亥在《流暢體驗》中所分享的研究心得，非常的可貴，就是讓我們理解到，人是在怎樣的景況下，透過最充分的體驗，許多有關美好生命的領略，不經意的來到，創意從中冒出。

五、這樣的一種業種形態，創造了一個空間，可以讓我們透過活用文化，具體地珍惜、提升並豐富我們的文化。

六、根據馬斯羅的“人類需要階層”，除了與生俱來最基本的生理需要外，其他的每一種需要，都是建立在其下層的需要基礎上。換句話說，沒有生理上需要的滿足，安全感與穩定性便變得脆弱。少了安全感與穩定性，愛與敬重感也就變成奢談……。實際上，下層造就上層，上層也能鞏固下層。在文化上，意義也是一樣的。

文化創意體驗，對社會上不同層次的人，從生產與消費的角度來看，都深具意義。我們的文化資源非常豐富，除了“晶片”（高科技）與“薯片”（農基工業）這兩種抉擇，還有“名片”（你是誰？你幹什麼？）經濟發展。舉個例子，過年過節，民俗民藝，美食美景……，都涉及每一階層的人。發揮創意，催長體驗與體悟，能給社會大眾帶來利益。在振興經濟的同時，其實也能鞏固與轉化文化傳統。

有人批評，商業活動會使文化變質。在環球化的今天，我們甚麼也不做，文化一樣在變質。使文化變質的，不是商業活動本身，而是單單由特定集團如執政官僚或大企業壟斷的結果。這種壟斷，許多時候是民間本身由於缺乏覺知、關注而造成的。