陳明發註解：“當我們在價值的範疇中加入態度價值後，顯然人類的存在不可能是沒有意義的。只要一個人還存有意識，他就有義務去實現價值，即使所剩有的只是態度價值。只要他存有意識，他就有責任，這份責任也仍然是保留到他存在的最後一刻。而且不論他實現價值的可能性多麼稀微，他總是能夠訴求於態度價值。所以我們先前的命題：存在為人就意味存有意識及富有責任，在道德的領域內再度得到證實。

法蘭克說：“在生命的過程中，人們求諸於何種價值群的機會，時時刻刻都可能有所變動。有時候生命要求我們實現創造價值，另一個時候我們則覺得有必要轉向經驗價值的範疇。在有些時候，我們可說是被召喚以行動來實現價值，然而下一個小時卻是經由沈醉於經驗的壯麗中來實現價值。人可以說是“有義務”要去經驗喜悅，從這個角度來看，一個人坐在行駛於郊區的電車中，有機會欣賞窗外的夕照及品茗沁人的花香，但他卻只是繼續看手上的報紙，在那個時刻他可被指責為怠忽了自己的義務。”

個案：實現價值之門永遠敞開

有時候，當病人逐漸步入生命的末期時，三種價值範疇的實現會以一系列的特征，及一種幾乎戲劇化的形態呈現出來。我們以一個實例來說明，有位年輕人因為患有一種無法動手術的脊椎腫瘤，因而被迫要躺在醫院的病床上。軀體的麻痹妨礙了他的工作能力，他早已被迫放棄了他的職業，所以以他目前的狀況來看，他再也沒有機會去實現創造的價值。但即使在這種狀態下，經驗價值的大門仍然是向他敞開的。他在醫院中誠懇地與其他病人交談，帶給他們愉悅，鼓勵並安慰他們；再者，他努力安排自己的生活，熱衷於閱讀書籍及從收音機中聆聽美好的音樂。然而有一天，他的身體衰弱到再也無法承受耳機的壓力，他的雙手也麻痹到無法拿穩一本書。現在他的生命又到了另一個轉變，先前他被迫從創造的價值撒退到經驗的價值，這時候他被迫更要撒退到態度的價值。我們如何來描述他所表現的勇敢呢，這時候他在病人之間扮演見證者（見證人可以勇敢的，而帶微笑的迎接死亡的來臨），在生活各方面點努力使自己能作為他們的典範，他勇敢地承擔起自己的苦難，到了他死亡的前一天（他自己預知），他知道值日班的醫生例行必須在深夜來為他註射一枝嗎啡，以減輕他身體的痛苦。這位病人怎麼做呢？當醫生在下午的輪視來探看他時，他請醫生在黃昏要下班時，就為他註射以便醫生不必因為他的因故，在深夜裏還要出一趟家門而打斷了休息時間。”

註：中譯版《生存的理由：與心靈對話的意義治療學》，維克多弗蘭克著，遊恒山譯，1991，臺灣遠流出版社，60-63頁））