“我不只談到未來及其陰影，更提到往昔和往昔的一切歡樂，也談到了過去的光輝如何照耀著此刻的昏暗。為了避免流於說教，我再度引用了一位詩人的詩句：「爾之經歷，無人能奪。」不只我們的經驗，連我們做過的一切事，受過的一切痛苦，甚至腦海中有過的一切重大思考雖然已成過去，但全部都未曾消失；只因為我們已把它孕育成形，使其存乎人間。曾出現過的也是一種存在，而且可能還是最明確的存在。（奧地利維多克法蘭克，1998，<活出意義來>，楊趙可式、沈錦輝、朱曉權譯，北京三聯書店，87頁）

“這樣子強化內心生活，就可以在空洞、貧血、孤絕的俘虜生涯中，以遁入過往的方式，找到一個避難的港口。只要你不自羈絆，就可以任想象力馳騁於過往，咀嚼一些無關宏旨、微不足道的前塵往事，你會以懷舊的心情，把這些前塵往事一一加以美化，使其顯得遙不可及，也使得你滿心渴望再度身臨其中。我自己就常在想象中搭上公共汽車，打開家門，接聽電話且撚開電燈。這些瑣事和記憶每每令我低徊不已，乃至潸然淚下。

內在生活一旦活絡起來，俘虜對藝術和自然的美也會有前所未有的體驗。在美感的影響下，有時連自身的可怕遭遇都會忘得一乾二凈。從奧斯維辛轉往巴戈利亞一集中營的途中，我們就曾透過車窗上的窺孔，凝視薩爾茲堡附近山巒沐浴在落日余暉中的美景。當時，如果有人看見我們的臉容，一定不會相信我們是一批放棄了生命和獲釋希望的俘虜。盡管（也許正因為）放棄了一切希望，我們仍（才神往於暌隔已久的大自然美景，並為之心醉神迷。

一個人即使在集中營裏，也可能叫身旁正在勞動的難友擡頭觀賞落日余暉的巴戈利亞森林（一如畫家丟勒――Durer――在其一幅名水彩畫中所示）。在該處森林中，我們興建了一座巨大而隱蔽的軍需工廠。有天傍晚，我們已經捧著湯碗，疲勞萬分地坐在茅舍內的地板上休息；一個難友沖進屋裏，叫大家跑到集合場上看夕陽。大夥兒於是都站到屋外，看到西天一片酡紅，朵朵雲彩不斷變幻其形狀與顏色，整個天空真是絢爛之極，生動萬分。相形之下，灰黑的破茅舍顯出強烈的對比；泥濘的集合場上，大大小小的坑窪則映出燦爛奪目的晚天。大夥兒屏息良久，一個俘虜才慨然一嘆：“這世界怎麼這麼美啊！”

又有一次，我們在壕溝裏勞動。周遭是灰蒙蒙的晨曦，頭上是灰蒙蒙的天空，眼前下的是灰撲撲的雪，連大夥兒身上的破衣，以及每個人的面孔，都是清一色的灰暗。當時，我再度默默與妻交談――或者該說是我正努力為自己身受的痛苦和淩遲尋找一個原因。就在我與死亡陰影做最後也最激烈的抗辯之時，我意識到我的靈魂掙脫了把我團團困著的陰郁，且超度了這無望無意義的塵世。突然間，我聽到一聲勝利的肯定，從某處遙遙傳來，仿佛是在答復我針對生存的終極目的而提出的疑問。就在那時，遙遠的地平線上，有棟農舍在巴戈利亞灰暗的晨曦中亮起了一盞燈――那盞燈，就這樣照亮了周遭。一連好幾個鐘頭，我站著挖掘冰凍的雪地，警衛從我身旁走過，辱罵了我幾句，我於是再度和妻交談。我愈來愈感覺她就近在眼前，同我在一起。恰在那時，一只鳥悄然無聲地飛下來，而且就棲息在我面前――在我剛剛挖出來的土地上――還目不轉睛地望著我。

（奧地利維克多法蘭克，1998，《活出意義來》，楊趙可式、沈錦輝、朱曉權譯，北京三聯書店，87頁，第15節，《死囚的美感經驗》）