（二）思考之「相互性」與公民哲學

接著介紹包括體現（Embodied）、嵌合（Embedded）、擴展（Extended）和引動（Enacted）等的「4E 觀點」。Andy Clark（1957-）在其著作 Surfing Uncertainty: Prediction, Action, and the Embodied Mind 敘述的故事―外星人探索宇宙時，發現人類是一種「會思考的肉」―由碳水化合物構成，卻能與環境互動，形成心智活動。此亦即鄧教授所理解的「生之動」―「生之動」並不僅限於神經網絡自身，還包括與環境裡所有事物互動的過程。比如要如何丈量筷子長度？原始時期，人類倚靠的並非幾公分幾公尺的度量衡，而是將筷子一端齊頭放在桌上，就能夠知道誰更高、誰更短的環境智慧。外在事物的理解和認知過程，同樣是推進心智認知的元素。

接著鄧教授談及曾是他的指導教授 Mark Johnson（1949-）和 George Lakoff（1941-）兩位哲學家合著《我們賴以生存的譬喻》（Metaphors  We  Live By），兩人合作多篇論著，觀點深入淺出，卻使人茅塞頓開。他們由語言及譬喻入手探索思考歷程。鄧教授再次強調，所謂「思考」或「生之動」的歷程，並非僅僅依靠神經系統的孤立運作，也不是靠身體器官就能徒以自行，而是與外界、與他人互動的過程裡累積出的經驗與相互理解，也在這套強調相互性的方法視野下， 後續亦可展開「心智多樣性」的討論可能。

目前鄧教授正發展「公民哲學」理論，在心智多樣性的基礎上，思索「怎麼看、怎麼反思、怎麼感覺，以及怎麼活在多元紛爭的世界」。「公民」提供尊重每個不同心智狀態個體的視角，讓所有人可完整公平地開展其不同價值論述。另外關於「心智多樣性」，鄧教授亦扼要提供幾位學者的觀察。Joshua Greene 述及人類知道必須與他人合作與溝通，可能是一種部落道德的演化。Jonathan Haidt（1963-）則提出「多向度道德維度」之說，指出人的道德觀有不同維度，有的強調公平，有的重視聖潔。假設各自對道德的尺度和先後順序不同時，是否將發展出不同取捨權衡的哲學思考與價值判斷？

四、綜合座談：對話、激盪與討論

座談下半場為主講人和與談人對談及回應，精采多元，擇要摘錄。

（一）梁庚辰教授回應「認知科學中關於『創意』之討論」

梁教授首先回應關於「創意」的提問。他指出「創意」是心理學的重要話題，但認知神經科學領域裡有關「創意」的探討還有待開發。目前認知神經科學中對「創意」的研究，則一致性表明「創意」和腦內海馬迴（Hippocampus）部位高度相關。當腦內用來整合經驗、形成記憶的部位和創意有關，便指向所有創意之產生，都可能來自過去經驗的積累。梁教授也向聽眾解釋海馬部位的神經連結呈現矩陣正交形式，這意味任何輸入的事物，都足以啟動另一個輸出的過程，亦即任一個舊經驗、舊知識的存在，都可能成為啟發新創意、新知識的契機與依據。

（二）鄭毓瑜教授回應「抽象與具象、詩與時間」

鄭教授呼應鄧教授述及人們怎麼通過與環境互動，以形成抽象概念的說法。她以教導小孩「紅燈停，綠燈行」的經驗為引，指出父母心中對「紅」的概念有固定認知，但小孩卻回應「那是什麼紅？」。具體事物要形成抽象概念已是一個認知過程，但形成抽象概念後，如何將抽象概念再具體化，又是另一層次的越界。因此情緒裡的懊惱與憂傷，公民哲學裡的善與惡，價值觀裡的平等、公理或正義，如何具體為他人可理解的事物，是值得探討的。鄭教授也用歌德

（1749-1832）所寫的〈流浪者之夜歌〉作結語，提醒種種關於「時間」的情境脈絡。該詩是歌德早歲登山時在獵人小屋用鉛筆題寫，他在四十八年後又再次一步步登上山頂，在故地看到自己多年前筆跡而痛哭流涕。曾是作者的歌德經過時間催化，也變成了自己的讀者。很多時候，文學的創作和體驗要能形成意義、產生意義，也需要「時間」這個有力的催化劑。

（三）鄧育仁教授回應「再探『生之動』」

鄧教授回應扣緊「生之動」。他說明嬰兒剛出生時，還不懂如何揣度他人心理，卻能根據他人動作與之進行交流―這就是「生之動」的歷程。孩童學習行動，其實是在與他人互動中累積體會並學習模仿。到了更年長時，人則開始揣度他人的思考，逐漸形成哲學。哲學思考和文學有不同側重與關注，哲學家極力去揣度、重建和探索人類心智思考的模式。也許這些從外在行為往內回推至其內在思考邏輯的工夫，就哲學家對於「生之動」的追尋而言，將持續不懈。

五、尾聲

座談尾聲，科技部人社中心周素卿副主任總結談論一系列活動舉辦的初衷。一開始創造這一對話平臺，是為了提供跨領域研究的前瞻性論題，但在實際與會過程裡，反而體會到學術共鳴與追尋之熱切，實乃跨越學科彼此間的界限。科學是探索未知，哲學是重新定位，文學是解放心靈；學科劃分，並非阻撓彼此認知的高牆，而是促進彼此更認知對方學思歷程的橋梁。

（人文與社會科學簡訊 21 卷 4 期．109 年 9 月，111頁至120頁，# 本文由邱怡瑄博士記錄整理，經三位主講人審訂。）