王昕:時間維度下的「數字親密」——基於青年群體互聯網實踐的質性研究(2)

二、文獻綜述

傳統社會學在很長一段時間忽視了對「時間」的主題化研究。然而,早在涂爾幹時代,時間作為「集體生活的自然節奏」已經成為學界的共識[6]。之後,索羅金和默頓指出,社會時間是集體行動的產物,體現著社會群體行動的節奏。通過群體交往和實踐,時間的「社會性」得以建立。它往往與一定的群體文化和價值觀相聯系。社會時間具有集體性,這對於群體活動的節奏及其歸屬具有重要意義[7]。這些觀點為時間的理論和經驗研究奠定了堅實基礎。

在此後二十多年,社會學對時間的研究部分地停頓下來。直到古爾維奇側重於對社會時間異質性的分析,把社會時間區分為「宏觀社會時間」和「微觀社會時間」,並指出時間有著多種多樣的尺度和層次[8]。之後,格羅森、穆爾和雷索哈齊等學者進一步論述和發展了社會時間的相關理論,且奠定了時間在社會學視野中的獨立研究範疇。盧曼以時間為社會理論的基礎,側重於系統的反思性和系統的自我再生。在他看來,時間自身及其概念化是通過社會文化進化機制而改變的。統一、均質的現代社會時間制度降低了社會系統的複雜性[9]。吉登斯從社會本體論的角度指出時間和空間對於社會科學是極為基本的問題。現代人的時間綿延感來自日常生活的重復性。尤其是一些「例行化」行動使得人們在生活實踐與經驗中逐漸培養自己的時間傾向。這也使得社會時間的約束力和作用力得以加強[10]。同時,全世界的時鐘都按「標準時間」調校是現代社會規則中重要的構成[11]。總體上講,通過對社會學「時間」研究的脈絡梳理,我們可以看到時間概念轉向大體可以包括以下維度。

 

1.「社會時間」的提出

 

從「自然時間」走向「社會時間」是現代性的特征之一,即時間本身的自然形態和屬性被逐漸消解。很長一段時間內,人類社會中的時間觀念是一種「自然時間觀」或「物理時間觀」,即根據天文變化等自然系統因素而確立的、不受人的影響而表征的時間系統。然而,用「自然時間」來描述社會時,容易將其當作外在變量,忽視了社會時空的複雜性。自涂爾幹提出「社會時間」(social time)之後,社會學內部普遍認同人類社會的時間是與社會生活分不開的,它具有社會性和文化性。

在「社會時間觀」視野下,時間具有實踐性、集體性、結構性和價值性。時間的實踐性表現在通過人的實踐行動,自然時間成為社會時間,具有了社會性和文化性,並進而影響著人類的實踐過程; 時間的集體性表現在時間是「集體意識」的產物,具有較強的穩定性和規律性,並被集體認可、接受和執行; 時間具有結構性是因為社會、文化、組織、群體等因素決

定著人們對時間的認定和實踐; 時間的價值性表明時間的意義和價值符號體系被技術、權力、階層等因素牢牢控制[12]

 

2.「量」與「質」的時間

 

時間標定的「量化」特征成為傳統(或自然)時間與現代時間的重要差異。尤其是工業社會建立了時間與產出(價值)之間密切的關聯。時間在精密計算和嚴密安排下甚至成為一種貨幣形式,所謂「時間就是金錢」。正如馬克思所說:「作為價值,一切商品都只是一定量的凝固的勞動時間」[13]。這種追求效率和結果的線性時間觀深刻影響著人們的生產、生活乃至價值信仰系統。甚至,從組織方式和社會控制的角度,時間作為一種客觀的、同質的、線性的存在,逐漸成為一種管理與控制人類行為的重要力量[14]。正如霍爾所說:「任何人都難逃單向時間的鐵腕的控制......時間完完全全地編織人們生活的網絡。盡管人們對這一點毫無意識,它實際上決定和協調我們的一切」[15]。

[6][法]埃米爾·涂爾幹.宗教生活的初級形式[M].林宗錦、彭守義,譯.北京:中央民族大學出版社,1999:9.

[7]Sorokin P A,Merton R K. Social time:A methodological and functional analysis[J]. American Journal of Sociology, 1937,42(5):615-629.

[8]Gurvitch,G. The Spectrum of Social Time[M]. Dortrecht Reidel,1964.

[9]Luhmann N. The Differentiation of Society[M]. New York:Columbia University,1982:276-278.

[10][英]安東尼·吉登斯.社會的構成[M].李康、李猛,譯.北京:中國人民大學出版社,1998:43.[11][英]安東尼·吉登斯.現代性的後果[M].田禾,譯,南京:譯林出版社,2000:14-16.

[12]伍麟.社會焦慮的時間視角[J].哲學動態,2013(5):80-85.

[13][德]卡爾·馬克思.資本論:第1卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局,譯.北京:人民出版社,1975:53.

[14]Thompson E P. Time,work-discipline,and industrial capitalism[J]. Past &present,1967,38:56-97.

[15]Hall E. Monochronic and Polychronic Time[A]//Larry A Samovar,Richard E Porter. A Reader. Wadsworth Publishing Company,1982:20.


(本文作者:王昕:山東大學哲學與社會發展學院副教授,碩士生導師,本文刊發於《中國青年研究》2019年第10期,P6-11,經本公眾號重新排版, 引用請上中國知網下載原文。[基金項目:本文系2014年度國家社會科學基金項目「移動互聯時代性教育問題的社會學研究」(項目編號:14CSH030)的階段性成果])

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 7 Comments