文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
[美] 戴安德 姜文濤 撰 趙 薇 譯 (賓夕法尼亞州立大學;美國 賓夕法尼亞州 19019;浙江大學 外國文學研究所;浙江) 杭州310058)
(原載:山 東 社 會 科 學,2016年第11期,總第255期)
數字人文在西方已經成為相當活躍的研究和討論領域;然而;在中國大陸;它卻仍處在起步階段。這很可能是因為:迄今為止;很多數字工具仍然不能適用於非字母書寫的文件ꎻ③或者;開放的中文數據庫仍然相對稀少,又或者;中國與西方的人文學者感興趣的問題並不一樣,不管情況如何,我們認為,將西方數字人文研究中前沿性的工作介紹給中國讀者的時機已經成熟了。開設這個不定期專欄的目的;是要將這一正逐步成熟的學術潮流和研究方法介紹給中國讀者。這之所以重要;並不僅僅因為數字人文自身在西方學界的崛起;更因為這種方法以及與其相關的重要研究傾向;將會為中國的人文研究提供許多助益。 我們希望這個專欄不會成為西方人文研究方法論最新趨勢的傳聲筒;而是能夠激發中國同行們采用數字人文的工具去從事人文社會科學研究;尤其在我們所集中的文學研究領域。梁啟超先生以自身獨特的知識探索欲和世界主義精神;在1920 年代即開始倡導數字化研究歷史的方法。④ 為了紀念他;我們決定將這個專欄命名為“觀其大較”⑤。需要說明的是;我們並不鼓勵對數字人文方法無批判性地接受和擁護。事實上;我們無法預料它會占據什麽樣的知識空間;又或者;它會產生什麽樣的問題。但我們堅信;數字人文最終能夠賡續和增補中國人文學術的偉大傳統。
①梁啟超:《歷史統計學》 ;載楊剛、王相宜主編:《梁啟超選集》 ;北京出版社 1999 年版;第4045-4050頁。 此處引文出現在第 4045頁。
②Alan Liu“The State of The Digital Humanity: A Report and a Critique” in Arts & Humanity in Higher Education; vol. 11, 1-2 (2012) ; pp. 8-41、p9.
③ 此處可參見本期專欄我們對芝加哥大學東亞系霍伊特·朗(Hoyt Long)副教授的訪談。
④ 梁啟超對“歷史統計學”方法的提倡是 20 世紀上半葉中國歷史學社會科學化的一部分;可參見仲偉民和張銘雨最近的文章《20 世紀上半葉中國歷史學的社會科學化———以清華學人為中心的考察》( 《北京師範大學學報·社會科學版》2016年第 2 期) ;同時參見王學典刊於«清華大學學報»2016年第 5 期上的文章«中國新史學的搖籃———為清華大學歷史系創建90周年而作» 。 無獨有偶;從另外一方面來講;目前西方文學研究也正在經歷一種社會科學化的過程。 從學科史方面來看;數字人文與文學研究的結合也許可以看成是這種社會科學化的一個方面;我們專欄之後也會談到這個問題。 參見James F. English; “Everywhere and Nowhere: The Sociology of Literature after The Sociology of Literature” in New Literary History; Vol. 41; No. 2; Spring 2010; pp. v-xxiii.
⑤事實上;“五四運動”之後;中國人文學術界出現了一股信息可視化及文化量化分析的學術潮流。 我們計劃在未來的專欄之中再次談到這個問題。
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