王鼎鈞對文學觸角多伸，寫詩、寫評論、寫小說、寫劇本、寫作文理論，但他最鮮明的標誌仍是散文，他也把自己「最後定位於散文」，一九七七年曾獲選「當代十大散文家」。王鼎鈞寫作逾半世紀，著作冊數直追創作年數，創作力十足豐沛。他的人生三書以幾百字雋秀迷人的小故事，包孕耐人尋味的人生哲理，是七○年代膾炙人口的暢銷書，校園內幾乎人人必讀，被譽為「最短的文章，有最多的讀者」。

王鼎鈞有「散文魔法師」之稱，在寫作世界永遠年輕永遠有試驗精神。他一再挑戰文體的新貌，跨越文類，融各種技法於一爐，擴大散文的藝術能量；比如他有時在你面前說理，有時在文字的背後說理，你只看文字就會錯過深意，比如他的說理一向指引人性光明面，但是他也豁出去似的，寫出一本以他畢生經歷、體驗解出「人生黑暗面定律」的書，比如他創寓言體哲思散文，也可以用文學語言教人認識宗教境地，比如他寫詩化散文，也用小說戲劇的敘事技巧融入散文的格局，比如他理性說明的作品締造了佳績，過幾年，感性抒情的作品又能再造高峰。隱地說他：「登上天梯，把散文視野又拉大了天地」，張騰蛟則說他：「把中國文字的功用發揮到了極致」。

王鼎鈞的語言風格以曉暢凝鍊為基調而展其千姿百態，已過世的作家黃武忠曾以「從容中有嚴密，精鍊中有變化」二句形容王鼎鈞的文章。從容，因為視野寬闊；嚴密，因為講究章法；精鍊，因為運用文字的純熟；變化，因為他不拘格套。讀王鼎鈞的作品，感覺是一位洞明世事的長者，以慣看秋月春風的意態，正娓娓對你叮嚀囑咐或教誨指引，當他在說故事；尤其是訴說自己故事的時候，經歷特殊、意象鮮活、情感真切深沉，令人盪氣迴腸。

〈對聯〉一文選自《左心房漩渦》。「左』，暗指左派，象徵故國；「漩渦」，指翻攪、掙扎，指他對故國山河的情思越漩越深，難以自拔。這本書是王鼎鈞抒情散文的代表作，一九八八年出版即獲許多獎項，雖是散文集，但「從頭到尾是一篇文章」，只有一個主題──去國懷鄉。書中的「我」鮮明強烈，「我」的心路歷程就是全書進展的脈絡，但這個「我」並不是作者個人，而是遭逢離亂世代，千千萬萬背井離鄉中國人集體的辛酸與堅毅，那是一個「大我」。《左心房漩渦》由一己際遇的悲愴反映巨大的時代苦難，營運出悲壯蒼涼史詩一般的意境。〈對聯〉屬書中第四單元的作品；也就是心路歷程由酸楚、憤懣、疑惑轉為篤定寧靜之後的「澈悟」階段；文中的黃河具象徵作用，透過對黃河的批判表達對中國的思索與情感。不負責的黃河帶給中國人這麼大的苦難，我們還需歌頌它嗎？作者設下一個深沉無比的質問，再經由冷靜清明的思辨，給予一個真理性的答案──「偉哉黃河，豎高了是天柱，鋪平了是地維」，每個民族都有自己命中注定的天柱地維，經歷民族大難血的洗禮，及傷痛後理性的爬梳反省，「我」超越傷痛與尖刻，獲得信念的重建。「對聯」是本文引子，也一向是「中國」的象徵，老夫子以小個人疊映著大時代，三幅下聯象徵三種還鄉的心情，多用排比類疊句式使情感深刻、行文富節奏感，幾處形象化描寫，使意象分外分明，這篇文章充滿藝術表現手法。

〈崔門三記〉選自《看不透的城市》。王鼎鈞定居紐約，以異鄉人的心眼細微觀看這個豐富多元城市的種種，本文透過華人子弟的就學，顯露中西文化的差異及美國校園內關於種族膚色的對待問題，王鼎鈞依然用他的「談話風」在敘述，但不難由他冷靜幽默的筆調中，感受到一片蒼涼辛酸。在異鄉，都是流浪，流浪者總有其不同形式的茫然，王鼎鈞一生漂泊，他說會離開家鄉的人都因為背後有根刺，大陸有刺，臺灣的那根刺更長，而美國是他想遺忘以往的「空門」，他慣看世事的恢宏豁達底層，仍有抹不去的一絲淒冷。

王鼎鈞曾說，時代像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數人出類拔萃，八十歲的他，站在自己這句話之上。