愛你的身體，那麽你就會感覺到從未有過的放鬆。愛就是放鬆。有愛時就有放鬆：如果你愛一個人，如果在你和他或她之間有愛，那麽，隨著愛會出現放鬆的音樂。於是就有了放鬆。

你同一個人相處而能放鬆，這就是愛的唯一的標記。如果你同某一個人相處而無法放鬆，那麽你就並不在愛中。另一個人，那個敵人一直在那兒。那就是為什麽薩特①說："別人是地獄。"對薩將來說，地獄就在這裏，一定是這樣的。當兩個人之間沒有愛在流動，別人就是地獄。當兩個人之間有愛在流動，別人就是天堂。所以，別人是天堂還是地獄，取決於有沒有愛在兩人中間流動。

每當你在戀愛時，一種寧靜就會來到。語言消失了，語詞變得沒有意義了。你有說不盡的話，同時卻又無法可說。那個寧靜會把你籠罩；在那個寧靜中，愛開花了。你是放鬆的。在愛之中沒有未來，也沒有過去。只有在愛死去以後才有過去。你只是記得一個死去的愛；一個活生生的愛從來不需要記住，因為它是活的，沒有空隙去記住它，沒有空間去記住它。愛就是在當下，沒有未來，也沒有過去。

如果你愛一個人，你不必要去假裝。然後，你就可以成為你所是的。你可以脫掉你的面具，放鬆自己。當你沒有愛的時候，你必須戴上一個面具，你每時每刻都很緊張，因為有那另一個人在那兒，你不得不假裝，你不得不警惕防衛。你不得不要麽進攻要麽防衛：這是一場搏鬥、一場交戰，你無法是放鬆的。

愛的喜樂多多少少是放鬆的音樂，你感到放鬆，你可以成為你所是的，在某種意義上說，你可以按你的樣子一絲不掛。你不用為自己煩惱，你不用假裝。你可以是開放的，脆弱的，而在那個開放之中，你是放鬆的。

如果你愛自己的身體，就會發生同樣的現象。你會變得放鬆，你關心你的身體。這沒有錯，愛自己的身體不等於是自戀。實際上，這是走向靈性的第一步。

那就是為什麽動態靜心要從身體開始。通過強有力的呼吸，頭腦擴展了，意識擴展了；整個身體變成一個顫動著的活生生的存在。現在跳躍將會容易一些。現在，你可以跳躍，思維將不再是一個太大的障礙。你又變成了一個孩子：跳躍著、顫動著、活生生的。那個制約，那個心理制約，沒有了。

你的身體不像你的頭腦那樣被制約。記住這一點：你的頭腦是受制約的，但你的身體仍然是自然的一部分。一切宗教和宗教思想家——基本上屬於思維型的都反對身體，因為有了身體，有了感官，頭腦及其制約就消失了。那就是為什麽他們都害怕性。有了性，受過制約的頭腦，就消失了；你又成大生物圈、生物界的一部分；你和它合為一體了。

頭腦總是在反對性，因為性是平常生活中唯一能起來反叛頭腦的東西。你已經控制了整個局面，只有一樣東西依然不受控制。所以頭腦十分反對性，因為性是身體和你之間的唯一留下來的聯系。如果它被徹底地否定了，那麽你就完全屬於頭腦的了，你不再是一個血肉之軀了。

（註）薩特（Jean－Paul Sartre，1905～1980）：法國哲學家、小說家、劇作家。法國存在主義的首創者。——譯注