尤金譯《亞馬遜叢林原始土著》(2)

【朱略西撒的話】

◎有苦同當.有福同享

我是亞馬遜叢林基巴羅 (Jibaro)部族的一份子。我生於斯而又長於斯,對於這個部族,有一份根深蒂固、不可動搖的情感。

目前,大約有二萬名基巴羅原始土著散居於秘魯境內的亞馬遜叢林裡。

集體群居的基巴羅部族,住屋非常的簡陋──茅草為頂、樹幹為柱,無門無窗,四面通風。屋子以外,是深不可測的叢林,是潺潺流動的溪水;人和屋子,已和大自然結合成不可分割的一部份。

基巴羅部族,通常百餘人聚居於幾排相連的茅屋裡,他們有苦同當、有福同享,彼此尊重,也彼此照顧,大家和諧相處,生活得極為愉快。當然,殘酷的打鬪事件有時也會難以避免的發生,但是,大家總設法以和平的方式來解決爭執。 

基巴羅部族是「父系社會」,舉凡社交、作戰、打獵、貿易等等重要事務,都操縱在男性手中,女性的主要任務是烹煮食物和養育孩子。

男女所享有的社會地位是不平等的,男人高高在上而女人則必須事事服從他們。一旦女人做錯了事情,男人便會毫不客氣的毆打她們;倘若妻子紅杏出牆,可能會被丈夫活活打死;然而,反過來說,丈夫不忠於配偶,妻子至多只能大聲辱罵他。


◎均分肉類.保持和諧

耕種、捕魚和打獵是基巴羅土族獲取食物的三大來源。

捕魚是女人的工作。在叢林深處居住的土著,缺乏完善良好的捕魚技術,她們通常赤手空拳的站在水裡,以她們粗厚的手掌來抓那些滑溜溜的魚,因此,魚獲量自然不多。有時,普植於河邊的巨樹向河裡伸出盤曲如龍蛇的粗根,婦女們便利用這些粗根當作天然的屏障,把魚兒引進來,然後再下手去抓。然而,她們捕獲的魚,依然不夠吃。

基本上,大約有四分之三的日常糧食來自耕種。婦女們利用肥沃的土壤種植木薯、馬鈴薯、玉蜀黍、甘蔗、黃梨、香蕉等等。這些農產品固然提供族人以足夠的食物熱量,但是,由於土著絕少種植豆類植物,所以,必須從肉類中攝取人體所需要的蛋白質。


要吃肉,只能靠打獵。男人把打獵視為日常生活中最主要的一項活動,常常和左鄰右舍談論狩獵之道,探聽野獸出沒之處以及有利的狩獵地點等等。

決定外出打獵那天,他們會在黎明時分起身,準備行囊,把箭一一煨上毒藥,在天濛濛亮時,便偕同兄弟或好友上路去。叢林裡各種鳥類、猴子、野豬,都是族人射殺的目標,如果運氣好的話,或可獵得一隻大老虎哩!

由於狩獵是獲取糧食的主要來源之一,因此,族人狩獵時,態度嚴謹而心情緊張;一旦成功地獵到野獸,歡欣之情,溢於言表。獵人們在日落之前帶著「勝利品」回返家門,妻兒引頸企盼;見到肉類,自然眉開眼笑,口涎長流。 

族人有一個外人所不知道的禁忌──不能食用自己親手獵得的任何飛禽走獸,所以,慣常的做法是:把肉類均分給村子裡其他族人,再由其他獵人手中分得分量相等的肉類。有時,分肉不均,會引起嚴重的打鬪事件。所以說,同一村子裡,族人的和諧相處,是有賴於食物的均等分配的。


◎貢頭蠱術.奪取人命

在精神信仰方面,基巴羅土族視巫師如神明,異常崇敬。族人深信巫師能為他們驅除妖魔、祛除病患。在蚊蟲滋生的叢林裡生活,最常見的疾病是瘧疾;而凡患上瘧疾者,都請巫師來作法,並服用由巫師配給的草藥。

族人很忌諱「死亡」這個字眼,凡以「死亡」此詞來詛咒他人者,必定會引致一場大大的毆鬪。

族人也相信「貢頭」能奪取人命。有一回,村子裡一名巫師撒手塵寰,他們便斷言是中了其他部落的「黑色詛咒」。

 

按照土族的禮儀,一般上是以火化的方式來進行葬禮的;但是,如果死者是因為中了貢頭而死的,則族人會以樹葉把屍體包裹起來,丟棄到叢林裡,任它腐爛;直到他們認為附在屍體內的「小鬼頭」已離開了,才敢把腐爛的屍體收回來火化。

如果在屍體腐爛前便進行火化,則他們相信屍體內的「小鬼頭」會隨著煙氣逃出來,附在另外一個人身上。

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