Thé l'après-midi's Blog (274)

《奥修占卜卡詮釋》二十、了解

你要了解,你求別人裡面所看到的就是你自己所攜帶的。你的判斷事實上就是你在你裡面所壓抑和所拒絕的東西的反映。

有兩個和尚要渡過一條河,他們碰到一個年輕貌美的姑娘,她也想要過河,但是她害怕,所以其中一個和尚就背她過河到對岸。

另外一個和尚感到很生氣,他一句話都沒說,但是他的內在在沸騰,這是被禁止的!佛教的和尚不應該碰女人,而這個和尚不僅碰了女人,他還將那個女人背在他的肩膀上。

他們走了好幾哩路,當他們到達了僧院,正要跨進門的時候,那個生氣的和尚轉向第一個和尚說:「我必須跟師父報告這件事,因為它是被禁止的!」…

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Added by thé l'après-midi on June 5, 2024 at 2:30am — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十九、歸於中心

保持歸於你自己的中心,不要允許你自己被別人的意見所操縱,別人可能會企圖把你推到這裡或拉到那裡,不要讓他們牽著你走,不要墮落到別人的水平。

在佛陀的時代,有一次,一個非常有名的漂亮的妓女愛上了一個佛教的和尚--!一個乞丐……

她請他在雨季和尚們不旅行的季節來她家小住四個月,那個和尚銳:「我必須問我師父,如果他允許,我就來。」

其他的和尚都很嫉妒,當那個年輕人去到佛陀那裡提出這個請求,有很多人都聽到了,他們都站起來說:「這是不對的,即使只是讓那個女人來碰觸你的腳也是不對的,因為佛陀曾經說過:「 不要碰女人,也不要讓女人來碰你。」 你已經打破了那個戒律……現在你居然還敢要求要跟一個女人一起住四個月!」…

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Added by thé l'après-midi on June 1, 2024 at 12:30am — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十八、靜心 (Meditation)

注意每一件事,沒有「大」,也沒有「小」,一切都是神聖的。你在每一個地方都可以找到神。

有一個門徒在修行了一段時間之後跑去找一休禪師,當天剛好在下雨,他將鞋子和雨傘放在外面之後進到屋子裡面去。在他向一休行見面禮之後,一休問他說他將雨傘放在鞋子的左邊或右邊。

這是怎麼樣的問題?你在期待師父問關於神的事,關於亢達里尼上升、能量中心打開,以及「光」出現在你的頭部之類的事!但是一休卻問這件非常平凡的事,鞋子和雨傘跟靈性有什麼開係?

但是在它裡面其有某種非常有價值的束西,那個問題是有意義的。但是那個門徒記不得,誰會去管說你將鞋子擺在雨傘的左邊或右邊?…

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Added by thé l'après-midi on May 17, 2024 at 6:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十七、覺知 (Awareness)

每當你注意到你的行動是來自你的無意識,你就要馬上停止。不要成為一個機器人,不要由自我來行動。來一杯茶,醒過來,然後帶著覺知來行動。

茶是一個禪的象徵,它意味著覺知,因為茶能夠使你更警覺、更覺知。茶是佛教徒所發明出來的,好幾世紀以來,他們都使用茶來幫助靜心。茶是有幫助的。

那個故事是:菩提達摩在中國的「塔」山靜心,「茶」這個名字是由「塔」演變過來的,那座山的名字可以被發成「塔」或「恰」的音,因此印度人把茶叫做chai或 cha。…

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Added by thé l'après-midi on May 17, 2024 at 6:30am — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十六、

注意看你是否在模仿別人,如果你模仿別人,那麼在你裡面那真實的種子仍然保持是死的。帶著覺知的利劍完全將模仿砍掉,不管它是多麼地痛 苦,那個受苦必須進入到很深,透過震憾,你真實的自己才會浮現。

每當俱胝(Gutei)禪師在解釋關於禪的問題,他總是舉起他的手指。

有一個年輕的門徒開始模仿他,每當有人問那個門徒說他的師父在談些什麼,那個男孩就會舉起他的手指。

俱胝知道了這件事,有一天他突然碰到那個男孩在做這件事,他就抓住他,拿出一支刀子來切斷他的手指,並將它丟掉。當那個男孩號啕大哭地跑開,俱胝大聲喊說:「停!」…

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Added by thé l'après-midi on May 16, 2024 at 6:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十五、讓師父作主

跟一個師父在一起,要記得信任,任何時候的任何情況都可以被用來喚醒你。不要保護你自己,要成為不安全的、要成為具有接受性的、要臣服、要對師父信任。

有一位日本的禪師,他的名字叫做野奇道 (Ekodo),他是一位很嚴厲的老師,他的門徒都很怕他。有一天他的門徒在敲廟裡的鑼報時,突然間,他少敲了一下--看到一個很美的女孩從廟前經過,那個門徒的心神就跑掉了,他變得心不在焉,他變成慾望,他開始跟隨那個女孩,他進入了一個夢……

就在那個片刻,站在他後面的師父就用棒子重重地敲了他一下,因為敲得大用力了, 所以他居然倒下來而死掉。…

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Added by thé l'après-midi on May 16, 2024 at 12:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十四、信任 (Trust)

當你處於很深的信任之中,不管那個情況如何,那個信任的品質都會蛻變你的生命。

當密勒日巴(Milarepa)去找他的西藏師父,他非常謙虛、非常純潔、非常真實,令其他的門徒都感到嫉妒。很確定地,他一定會成為繼承人,所以他們試圖將他殺掉。

密勒日巴非常非常信任,有一次,其他的門徒告訴他說:「如果你真的相信師父,你能不能從懸崖上跳下來?如果你有信任,那麼就沒有問題!不會有甚麼傷害發生。」

密勒日巴亳不猶豫地跳下去,門徒們趕快跑下去……那是一個差不多是三千英尺深的山谷,他們跑下去要去找他的碎骨,但是他卻以蓮花的姿勢坐在那裡,無比地快樂。…

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Added by thé l'après-midi on May 14, 2024 at 7:30am — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十三、放棄知識

你要準備放棄虛假的和借來的知識,進入你的智慧,進入你自己的了解。

那羅帕是一個偉大的學者、偉大的博學家--這個故事發生在他成道之前。據說他是一個有名大學的副校長,他自己有一萬個門徒。有一次,他的門徒圍著他坐下來,在他的身邊到處擺著無數的經典,非常古老而且稀有的經典。

突然間,他進入了睡鄉,他得到一個洞見,因為它具有重大的意義,所以稱之為夢是不公平的--它是一個洞見。

他看到一個非常老、非常醜,而且很可怕的女人,一個醜老太婆,她的確是醜得很難看,所以他開始在他的睡夢中顫抖……她問說:「那羅帕,你在幹什麼?」

他說:「…

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Added by thé l'après-midi on May 7, 2024 at 9:00pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十二、接受性 (Receptivity)

現在已經是停止積極尋找答案的時候了,完全將你自己掏空,變得對整個存在具有接受性,只要放鬆、等待、好好享受。

有一個哲學教授去到南音禪師那裡,他問他開於神和靜心的事,同時又問了很多其他的事。師父靜靜地聽他講,然後說:「你看起來已經疲倦了,你爬上了這麼高的山,你來自一個很遠的地方,讓我先泡一壺茶給你。」

那個教授在那裡等著,他頭腦裡面的問題還在沸騰,但是當那個茶壺在唱歌,茶香開始四溢,師父告訴他說:「等一等!不必那麼急,誰知道?甚至就在喝茶的當中,你的問題或許就會被回答。」

那個教授開始懷疑他這整個旅程是否是一個浪費。「這個人似乎是瘋了,藉著喝茶,我那開於神的問題怎麼能夠被回答?」…

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Added by thé l'après-midi on May 5, 2024 at 4:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十一、平凡 (Ordinariness)

只要成為平凡的就是一項奇蹟,不要渴望成為名人就是一項奇蹟,讓自然走出它的路線,讓它發生。

有一次,班凱蟬師在他的花園裡工作,有一個求道者來,他問班凱說:「園丁,你師父在那裡? 」

班凱笑著說:「 從那個門進到裡面去,你就可以找到我師父。」

所以那個人就繞過去,走進那個門,他看到班凱坐在一張有扶手的椅子上,他就是剛剛在外面花園裡的那個園丁,那個求道者說:「你在開玩笑嗎?離開那張椅子!這是不禮貌的!你這樣做是對師父的不敬!」

班凱離開了那張椅子,坐在地上,然後說:「如此一來,你就看不到坐在椅子上的師父,因為我就是師父。」…

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Added by thé l'après-midi on May 1, 2024 at 9:00pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》十、價值 (Worth)

不要試圖去證明你的價值而把你自己貶為商品。記住:人生最偉大的經驗並不是透過你所做的,而是透過愛和透過靜心。

老子跟他的門徒去旅行,他們去到一個森林,在那裡有很多人在伐木,整個森林幾乎都被砍光了,只剩下一棵大樹,上面長著無數的樹枝,名非常大,足夠一萬個人坐在那棵樹的樹蔭底下。

老子叫他的門徒去問說為什麼這棵樹沒有被砍伐,門徒們走過去問柴夫,他們回答說:「這棵樹完全沒有用,你無法由名做出任何東西,因為每一根樹枝上都有很多結,非常不直,同時你也不能把它用來當柴燒,因為它所發出來的煙會傷害眼睛。這棵樹完全沒有用,所以我們不砍它。]…

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Added by thé l'après-midi on April 28, 2024 at 9:00pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》九、最大的奇蹟

提醒你不要糾纏在心靈現象、過度喜樂、和奇蹟當中。不要認為那就是你到達的指標。沒有什麼地方要去到達,只要成為平凡的,並享受那個平凡。

這是有關臨濟禪師的故事。

他的門徒在跟另外一位師父的門徒講話,那個門徒說:「我們的師父是一位會顯奇蹟的人,他能夠做任何他想要做的事,我曾經看過他所做的很多奇蹟,都是我親自目睹的。你的師父有什麼偉大的事情?他能夠做出什麼樣的奇蹟?」

臨濟禪師的門徒說:「 我師父所能做的最大奇蹟並不是他能做出什麼奇蹟。」

靜心冥想它:「我師父所能做的最大奇蹟並不是他能做出什麼奇蹟。」…

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Added by thé l'après-midi on April 26, 2024 at 8:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》八、從生活中學習

讓你生活中的每一個情況來教你

當偉大的蘇菲宗派神秘家哈山正在垂死,有人問他:「哈山,你的師父是誰?」

他說:「我有千千萬萬個師父,光是要念出他們的名字就需要花上好幾個月,甚至好幾年的時間,現在已經沒有那麼多時間了,但是有三個師父我一定要告訴你 。」

其中一個是賊,有一次我在沙漠中迷路,當我去到一個村子,那時候已經很晚了,每一樣東西都關了,但是最後我找到一個人,他試圖在一個人家的牆壁上挖洞,我問他說有沒有什麼地方可以過夜,他說:「現在夜已經這麼深了,要找地方很難,但是你可以跟我待在一起--如果你能夠跟一個賊待在一起的話。」

「…

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Added by thé l'après-midi on April 24, 2024 at 8:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》六、貪婪 (Greed) & 七、超越貪婪

要小心你的頭腦和它的貪婪,以及它的缺乏信任。透過覺知,你的貪婪就有機會被蛻變。

七、超越貪婪

將你的覺知轉到正面的方向而朝向信任,任何自然所給予的都是對的,以這個信任作為出發點,讓你自己帶著感激的心情來歡舞。

偉大的印度神秘家那拉達要去見神,他一面彈琴,一面走過一個樹林,在那裡,他碰到一個年老的聖賢坐在樹下。

那個年老的聖賢說:「請你幫我向神問一個問題,看看現在我還需要多少時間?看看我的解放什麼時候才會發生?」…

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Added by thé l'après-midi on April 22, 2024 at 8:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》五、最終的偶發事件

在你的追求當中要很 虔誠,為它做盡每一件事,想要知道隱藏在表面的反映底下「那原始的」的渴望使你有資格可以碰到「最終的偶發事件」。

千惠野(Chiono)從一個尼姑庵要到另外一個尼姑庵去當尼姑,但是甚至連最偉大的師父都拒絕她,因為她長得大美了……看到她,和尚們一定會忘掉神,並且忘掉一切其他的事。在想不出更好的方法之餘,她居然用火燒她自己的臉,將她的整個臉都燒成疤痕,然後她去找一位師父,他甚至認不出她是女人或男人,然後那位師父就接受她來當尼姑。

她完全準備好,那個找尋非常真實,她配得上那個事件的發生,那是她所掙得的。她持續學習和靜心三、四十年,然後突然有一天晚上………

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Added by thé l'après-midi on April 21, 2024 at 6:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》四、臣服 (Surrender)

如果你想要從任何一個情況得到最大的利益,你必須全然投入,這將能夠給你那個鑰匙。

菩提達摩在印度成道,他開始找尋門徒,但是他連一個都找不到,因此,他必須去中國……他握有鑰匙,他已經漸漸變老,但是他卻找不到一個合適的繼承人……

他在一個山洞裡面壁九年,只是在等待……他在創造一個很大的磁力。他試著在呼喚一個能夠將這個傳承延續下去的人。他說:「唯有當那個合適的人來到,我才要面對他,否則我將繼續面壁。」…

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Added by thé l'après-midi on April 19, 2024 at 6:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》三、成道 (Enlightenment)

放棄所有想要第一個成道的野心。沒有所謂個人的成道,所有的個人都跟整體結合在一起。

佛陀到達天堂之門,當然,那裡的人都在等待,他們把門打開,他們歡迎他,但是他卻背對著門看著世界,有無數的靈魂還在同一條路上,在那裡奮鬥、受苦,奮力要到達這個喜樂的天堂之門。

那個門房說:「請你進來!我們一直都在等你。」

佛陀說:「在別人還沒有到達之前,我怎麼可以先進去?似乎還不是正當的時機;在大家尚未進去之前,我怎麼可以先進去?我必須等待,它就好像我的手已經到達了,而我的腳還沒有到達,我將必須等待,手是不能夠單獨進入的。」…

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Added by thé l'après-midi on April 17, 2024 at 6:30pm — No Comments

《奥修占卜卡詮釋》二、奧修社區

社區是另外一個可供選擇的社會,它是世界沙漠裡一個小小的綠洲。要越來越進入和諧,要帶著祈禱、帶著警覺、帶著覺知,清醒地去生活,讓你自己這一條小河跟另外的小河會合成大河,一起走向大海。

社區是門徒和獻身的求道者聚集在一個佛的周圍所形成的,成員與成員之間具有一種兄弟情誼,它就好像一群互助合作的蜜蜂來到一個佛所開出來的花朵。

摘自「白色的蓮花」…

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Added by thé l'après-midi on April 15, 2024 at 6:30pm — No Comments

奥修·亢達里尼瑜伽:歸根複源 8

現在這也變成一件困難的事情了。過去,導師和門徒之間向來都是一對一的關係。那是一種個人的關係和個人的交流。

今天這種關係都是非個人的。一個人必須對一群人說話,所以一個人必須做普及的事情。但是普及的真理會變得虛假。某些東西只有在特定的人那裏才有意義。

我每天都面臨這樣的難題。如果你到我這裏來問我一些事情,我回答的是你,而不是別人。有時候,別人來問我一些問題,我回答的是他,而不是其他人。這兩種回答可能互相矛盾,因為提問題的兩個人可能是矛盾的。所以,如果我要幫助你,我就必須特別地對你說話。而如果我特別地對每一個人說話,我就不得不說很多彼此矛盾的話。…

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Added by thé l'après-midi on November 26, 2023 at 11:40pm — No Comments

奥修·亢達里尼瑜伽:歸根複源 7

我們需要混亂的方法把覺知投向它的根,因為轉化只可能從根部發生。否則你就會繼續說得頭頭是道而不發生任何轉化。僅僅瞭解什麼是對的還不夠。你必須改變它們的根;否則作不會改變。

 

當一個人知道正確的事情又對此無能為力的時候,他就會加倍地緊張。他知道,但是他什麼也做不了。只有來自肚臍、來自心的知道才有意義。如果你的知道來自大腦,它就沒有轉化的力量。

 …

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Added by thé l'après-midi on November 20, 2023 at 11:30pm — No Comments

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