慈悲並不是具有一顆血淋淋的心，充滿著對別人的同情。慈悲是一種很深的愛，它使一個人願意去做任何事去將覺知帶到一個情況。

讓我提醒你一個發生在耶穌生命中的情況。他拿著一支鞭子進入耶路撒冷的大廟。耶穌，拿一支鞭子？這就是佛陀曾經說過的﹁一隻不會傷害的手可以操作毒藥﹂這句話的意思。是的，耶穌可以拿鞭子，沒有問題，鞭子無法凌駕他，他仍然保持警覺，他的意識很清醒。

耶路撒冷的大廟已經變成一個強盜窩，一種微妙的搶劫正在進行。有一些兌換錢幣的人在廟裡，他們剝削全國的人民。

耶穌單獨一個人進入那座廟掀他們的桌子，將他們的錢丟在地上，造成動亂，使得那些兌換錢幣的人逃離那座廟。他們有很多人，而耶穌只有一個人，但是他非常生氣，非常火爆！…

記住不要貯藏你的愛，也不要算計。不要吝嗇。如果你這樣做，你將會錯過人生。要讓你的愛開花、分享、給予，讓它成長。

一個偉大的國王有三個兒子，他想要選擇其中之一來作為他的繼承人，但是他覺得很難選擇，因為他們三個都很聰明，而且很勇敢，他們三個是三胞胎，同樣年紀，因此沒有方法可供判斷，所以他就去問一個聖賢，那個聖賢給了他一個建議。

國王回到家，將他的三個兒子都叫來，他給他們每一個人一袋花的種子，告訴他們說他要去朝聖。「它需要花上幾年的時間－－一年、兩年、三年、或更長，這件事對你們是一個試驗。當我回來的時候，你們要將這些種子還給我，誰保護得最好就當我的繼承人。」然後他就離開去朝聖了。

第一個兒子想：「…

一些奮鬥是一定要的。在經過暴風雨－－閃電、打雷、和悲傷，以及喜悅和快樂之後，我們會變得更豐富。

我聽說有一個古老的寓言，它一定是一個非常古老的寓言，因為那個時候神還住在地球上……

有一天，一個人來，他是一個年老的農夫，他說：「看，你或許是神，你或許創造了這個世界，但是有一件事我要告訢你：你並不是一個農夫，你甚至連農業的初步都不知道，這部份你還需要學習。」

神說：「 你有什麼建議？ 」

那個農夫說：「你給我一年的時間，讓事情按照我的意思去進行，然後再看看會怎麼樣，將不會再有貧窮！」…

不要迷失在希望的陷阱裡。不要陷住在「幫助將會來自外在」這個概念。

別人不會去滿足你，滿足是屬於個人內在的。我聽說有一個獵人迷失在叢林裡，有三天的時間，他找不到任何人問路，因此他變得越來越恐慌－－三天沒有吃東西，而且在這三天裡面一直都在害怕有野獸會來侵襲。三天以來，他都睡不著，他都坐在樹下，不敢睡著，擔心他或許會被攻擊，那裡有蛇、有獅子、有野獸。

到了第四天清晨，他終於看到一個人坐在樹下，你可以想像他的喜悅，他衝過去抱住那個人說：「 好高興喔！」另外一個人也抱住他，他們兩個人都覺得非常高興。

然後他們互相問對方：「 為什麼你覺得那麼狂喜？」

第一個人說：「…

你處於很大的危險之中！任何時候－－當你在愛、在笑、或者只是活著－ －！你或許偶而合找到神。

這是泰戈爾所說的一個很美的故事：

千千萬萬世以來，我一直都在找尋神。我看到祂……有時候是離得很遠……我跑過去……等到我到達那裡的時候，祂已經再往後退一步，這種事一再一再地重複，但是到了最後，我終於來到了一個門，那個門上面掛了一個招牌： 「這是神所住的屋子。」

泰戈爾說 : 我第一次變得擔心，我變得非常煩惱。我兩腳發抖地爬上了樓梯，我正要去敲那扇門，突然間，在那一瞬間，我看到了………

注意看那個追求未來滿足的沒有用，了解說你已經不再需要任何東西。不要延後。

希臘的神秘家戴奧真尼斯是人類意識稀有的開花之一。當亞歷山大大帝要去印度，他在途中碰到戴奧真尼斯。

那是一個冬天的早晨，冷風颼颼地吹，戴奧真尼斯躺在河邊的沙灘上，光著身子在曬太陽……他是一個很美的人－－當有一個很美的靈魂存在，就會有一種不屬於這個世界的美產生……

亞歷山大無法相信為什麼這個人會這麼優雅，他看得目瞪口呆，他說：「先生……」 在他的一生當中，他從來沒有對任何人叫過「先生，他說：「先生，你的風範給了我很深的印象，我想要為你做一些事，我能夠為你做什麼嗎？」…

這是你應該停止向外追求那些可以使你快樂的東西的時俟了。向內看。生命並非只是像它看起來的那樣，它 還有更多更多，多到數不清，但是你必須將你的臉轉向你自己。

有一個非常有名的蘇菲故事。

有一個國王走出他的皇官去作晨間散步，在散步的時候，他碰到一個乞丐，他問那個乞丐：「你想要什麼？」

那個乞丐笑著說：「 你這樣問好像你可以滿足我的慾望！」

那個國王覺得被冒犯，他說：「 當然我可以滿足你的慾望 ，看你有什麼慾望，儘管告訴我。」

那個乞丐說：「…

當你跟存在分開而有私人的目標，就會有一種緊張，而使你的覺知變得非常狹窄，你因此而變得封閉。只要臣服，讓存在來帶領你。

我聽說，有一個年老的女人坐汽車旅行，她非常焦慮，而且在顫抖，她一直問司機說現在是那一站。

坐在她旁邊的一個陌生人對她說：「放輕鬆，不要擔心，收票員沿路都會報站名，如果你那麼擔心，我甚至可以幫你叫收票員來，而你可以告訴他你要在那一站下車，他可以記下來，你儘管放鬆！」

他將收票員叫來，那個女人說：「請你記住，我不想錯過我那一站，我有很急的事一定要去那個地方。」…

當你單獨一個人想要去做任何你想做的，當你想要跟整體分開，它就變成失敗。成功就是在神裡面，跟神在一起。

我跟我內在的愛人談話，我說，

為什麼要如此地匆忙？

我們感覺到有某種心靈

它愛著小鳥、動物、和螞蟻

或許同樣的那個心靈

在你母親的子官裡給你光…

往內在看，看看你是否完整。剪刀就好像頭腦，它能夠切、能夠分，而針就好像愛，它能夠將東西撮合在一起，它能夠撮合那個被拆散的。打開你的心來愛，愛能夠使你完整。

據說有一個偉大的蘇菲神秘家，名字叫做法利得，有一個國王來看他，他帶了一個禮物來給他，那是一支很漂亮的剪刀，金子做的，上面還鑲有鑽石，非常昂貴、非常稀有、非常獨特。他帶這把剪刀要來送給法利得，他向法利得行頂禮，然後將那把剪刀送給他。

法利得拿起來一看，又將它還回去，他說：「先生，非常非常感謝你所帶來的禮物，它是一樣很漂亮的東西，但是對我完全沒有用，如果你能夠給我一根針，那將會更好。我不需要剪刀，一根針就夠了。」…

停止使用你的瘋狂、你負面的情緒、和你的破壞性來對你自己和對付別人。那是很容易的，甚至連一個小孩也能夠破壞，現在轉向某種內在的東西，那是你完全不熟悉的。這需要很大的勇氣、很大的力量，讓你自己表現出你的創造力。

這是一個關於佛陀的故事。

有一個人幾乎快發瘋了，他是一個瘋狂的殺手，他發誓要殺死一千個人，數目不能比這個更少，因為社會對他不好，他要殺死一千個人來報復。他要從他殺死的每一個人身上取下一根手指，將它們作成項鍊掛在脖子上－－一條串有一千根手指的項鍊。因為他發下了這個誓，所以他的名字變成「千指項鍊」。

他已經殺死了九百九十九個人，每當有人知道「千指項鍊…

只要嘗試阿提夏(Atisha's)的訓練。將世界上所有的痛苦都帶進你的心，然後將祝福倒出來，它能夠帶來立即的效果。今天就做，然後看看。

阿提夏說：開始成為慈悲的。那個方法就是：當你吸氣－－要仔細聽，它是最偉大的方法之一－當你吸氣，想像你吸進世界上所有人的痛苦。存在於任何地方的所有黑暗、所有負向性、和所有地獄，你都將它吸進去，讓它被你的心所吸收。

當你吸氣，吸進全世界所有存在的痛苦，不管是過去、現在、或未來的痛苦。當你呼氣，呼出你所有的喜悅、所有的喜樂、和所有的祝福。呼氣，將你自己倒進存在，這是一種慈悲的方法：飲進所有的痛苦，倒出所有的祝福。…

當你是有意識的，那麼你就是在天堂裡。保持清醒、保持警覺、保持有意識！這也是依你而定。

哈古音禪師是稀有的開花之一。有一個戰士來找他，一個日本的武士，他是一個偉大的軍人，他問說：「有任何地獄嗎？有任何天堂嗎？如果有地獄和天堂，那麼它們的門在那裡？我要從那裡進去？」

他是一個生性單純的戰士，戰士們一直都很單純，他們沒有狡猾的頭腦，他們不會算計，他們只知道兩件事：生和死。他不是要來學習任何教條的，他想要知道那個門在那裡，好讓他能夠避開地獄而進入天堂。哈古音回答的方式只有戰士能夠了解。

哈古音說：「 你是誰？」

那個戰士回答：「…

每一個片刻都要記住：你可以選擇在天堂裡，或是在地獄裡。如果你是無意識的，那麼你就是在地獄裡，它依你而定。

不論你快樂或不快樂，你都要記住：「這個也會經過 (This,too,will pass)。」這支鑰匙能夠使你成為心情的主人，而不是心情的受害者。

有一個偉大的國王，他雇用了很多智者，他覺得對他自己的財富感到挫折。一個鄰近的國家，一個比他更強而有力的國家準備要攻打他。因此他感到害怕－－害怕死亡、挫敗、絕望、和年老，所以他將那些智者召集過來，告訴他們說：「我不知道為什麼，但是我必須找到某一個特別的方法……一個使我在不快樂的時候能夠高興起來，以及在快樂的時候看到它會變悲傷的方法。」

他在要求一把鑰匙，一把能夠打開兩個門的鑰匙：快樂之門和不快樂之門。他在要求什麼？他在要求能夠駕馭心情。他是在說他想要成為他心情的主人，他不想再成為那些心情的受害者。…

當你生氣，不要將那個氣丟給別人，也不要壓抑它，它是一個很美的現象，它能夠往正向的方向被蛻變。

有一個習禪的學生去到班凱禪師那裡說：「師父，我有一個無法駕馭的牛脾氣，要如何才能夠治癒它？」

「 將你的脾氣顯示給我看，」 班凱說：「它聽起來很有意思。」

「 我現在沒有氣，」那個學生說：「 所以我無法將它顯示給你。」

「 那麼，」 班凱說：「 當你有氣的時候，將它帶來給我看。」

「…

即使當你覺得你的感覺是完全正確的，你還是必須敞開心靈去接受一個可能性－－那個可能性超出任何你所知道的東西。跳出你過去的經驗而進入一個完全新的層面。

當佛陀成道，他所做的第一件事就是回到他的家裡，好讓他的家人能夠看到有什麼事發生在他身上……很自然地，他應該還記得那些他以前曾經愛過的人。

但是他的太太雅秀哈拉非常生氣，那也是很自然而且很合乎人性的。有一天晚上，這個人突然離開，甚至不告訴她他在做什麼……那個創傷非常深。你將會感到很驚訝說那個創傷並不是喬達摩﹒悉達多離開了她，那不是問題之所在，她非常非常愛這個人，所以如果他想要到森林裡去隱居來追求他的內在，她一定會讓他去。那個創傷在於他沒有告訴她，他不信任她，那才是真正的創傷。注意看那個差別！她並不是一個普通的女人。使她傷心的事是：「 為什麼他不相信我？」………

你是整體的一部份，你屬於整體存在。不要因為執著於部份而阻止你進入更大的整體。

有一個關於耶穌的故事，這個故事很神秘，對耶穌來講似乎有一點尷尬。

有一次，他在跟群眾講話，有人說：「耶穌，你母親在外面等你，但是因為人太多了，所以她進不來，而她想要見你。」

耶穌說：「 沒有一個人是我的母親。」…

按照生命本然的樣子來接受它，要高高興與地－－不必要有任何理由。

在偉大的哈古音禪師所居住的村子裡，有一個女孩懷孕了，她的父親威脅她必須將她愛人的名字講出來，到了最後，為了要逃避懲罰，她告訴他說那是哈古音禪師。

她的父親就不再說什麼，但是到了那個小孩被生下來的時候，他立刻將那個小孩帶去丟給哈古音。「這似乎是你的小孩。」 他說，而且他還極盡其能勢地侮辱他，並嘲笑這件羞恥的事。

那個禪師只是說：「喔！是這樣的嗎？」…