尤金譯《亞馬遜叢林原始土著》(3)

◎只要和平.不要戰爭

外界許多人以為基巴羅土族是野蠻無道、動輒殺人的;實際上,一般基巴羅土族喜歡的是和平無戰的生活。無可否認的,他們當中有許多對白人懷有敵意,這主要的原因是基巴羅土族曾經親眼目睹白人以殘酷凶暴的手段開發一些原始的落後區域,從而占領面積廣大的橡膠園,以便輸出橡膠以牟利。這種深刻而恐怖的經驗,已化作了根深蒂固的記憶,代代相傳,因此,為了自衛,族人不得不以凶悍的方式來對待外來的闖入者。在這種情形下,到來探險的人,除非能充分地證明他是沒有惡意的,否則,一旦他的行踪引起族人一丁點兒的懷疑,族人便會以弓箭毫不留情的射殺他。

一般上,住在叢林深處的基巴羅族,都沒有侵佔其他部族村落的野心,他們喜歡過傳統式的恬靜生活。如果他們攻擊其他部落,必定有充分的理由,諸如:地盤受侵犯,酋長村民被施以蠱術等等。

當然,也有少數年輕力壯的基巴羅土族為了滿足征服慾而向鄰近的部落發動侵略,不過,大部分的基巴羅土族是只要和平,不要戰爭的!

◎部落之間.貿易頻繁

基巴羅部族和其他部落的土族常有貿易的來往,彼此保持著良好的關係。

貿易活動,是建立在物物交換的基礎上的。一旦他們發現他們需要從其他部落取得某種配給,他們便會組成一個「貿易訪問團」,挑選一批用以交換的物品,在黎明時分上路。土族身子矯健,步履如飛;他們半途絕少停下來歇息或交談,總希望能夠在夜幕低垂時抵達目的地;但是,如果路途實在遙遠,他們會在叢林裡過夜。

在抵達另外一個部落以前,他們一定會在河中沐浴,潔淨身子後,他們便以禿鷲的羽毛蘸漿果的紅汁而在臉上塗上各種花紋圖案(這是土族慣用的化妝術)。

按照習俗,在進入另一個部落前,到訪者必須在村口猛吹口哨,通知主人「我們來也」,然後,主人會邊喊邊跳地從屋子裡「彈」出來,用弓箭指向客人。這時,客人必須靜靜的站在那兒,仰望天空,直到主人首肯,客人才一個個的朝掛在屋前的吊床走過去,躺著。接下來,主人便會連同其他族人圍上來,高唱歡迎的歌曲。

一宿無話,次日一早,主客雙方便正式進行交易。客人必須兩腿分叉而坐,把所帶來的物品一一展示出來。部落之間的深厚情誼,往往就是建立在這類的貿易活動上,雙方表現得越大方、越隨便,關係也就顯得越融洽、越鞏固。

交易順利完成後,主人通常會殷勤地邀請客人留宿一兩天。在這期間,他們舉行盛大的慶祝儀式,大吃大喝,巫師也會慎重其事的為他們唱讚美歌(這是客人所能享有的最高榮譽)。

 

有時,在慶典上,主客雙方也會進行拳擊遊戲,偶爾「玩」得過火,激起真怒,主客雙方便會運用斧頭及鏟子互相殺戮,演變成慘不忍睹的流血事件,使原本友善的兩個部落變成仇敵。

平心而論,上述那種情況是很罕見的;比較常見的是「口舌招尤」。舉例來說,叢林裡的土族,對於亡故親人的名字,是很忌諱的;然而,許多土著的名字,卻又是取自動物、水果、樹木、河流、農產品,甚至疾病的名稱等等;(有一位酋長的母親,名字叫做「Harabi」,在土語裡的意思是「瘧疾」,她去世後,「瘧疾」一詞,頓成禁忌,部落裡所有的族人,必須以其他字眼取代「瘧疾」此詞。)所以,客人如果無意中提及某種水果而這恰巧又是主人已逝至親的名字,主人便會認為這是有意的侮辱而大動肝火,以致引起無謂的爭執和毆鬪。為了避免這種不愉快的事情發生,到訪者通常會事先探聽那些字眼和詞語是應該避免不提的,緊記於心,這樣一來,不但可以順利完成交易,而且,還可以長久地保持良好的關係。


【小結】

總的來說,僻居叢林的基巴羅土族,和外面世界受文明洗禮的人士一樣,有著喜怒哀樂的情愫,有著追求和平生活的心態。

儘管他們某些風俗習慣在外人看來顯得有點怪誕,但是,最重要的,基巴羅部族絕不如外人所傳說的那樣殘暴無道,相反的,他們友愛和善、富於人情味──記得幾年前一名西方探險家闖入部落裡,以篤實誠懇的態度贏取了族人的友誼和信任,結果一連數月受到上賓式的款待哩!

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