【朱略西撒的話】

◎有苦同當．有福同享

我是亞馬遜叢林基巴羅 (Jibaro)部族的一份子。我生於斯而又長於斯，對於這個部族，有一份根深蒂固、不可動搖的情感。

目前，大約有二萬名基巴羅原始土著散居於秘魯境內的亞馬遜叢林裡。

集體群居的基巴羅部族，住屋非常的簡陋──茅草為頂、樹幹為柱，無門無窗，四面通風。屋子以外，是深不可測的叢林，是潺潺流動的溪水；人和屋子，已和大自然結合成不可分割的一部份。

基巴羅部族，通常百餘人聚居於幾排相連的茅屋裡，他們有苦同當、有福同享，彼此尊重，也彼此照顧，大家和諧相處，生活得極為愉快。當然，殘酷的打鬪事件有時也會難以避免的發生，但是，大家總設法以和平的方式來解決爭執。 

基巴羅部族是「父系社會」，舉凡社交、作戰、打獵、貿易等等重要事務，都操縱在男性手中，女性的主要任務是烹煮食物和養育孩子。

男女所享有的社會地位是不平等的，男人高高在上而女人則必須事事服從他們。一旦女人做錯了事情，男人便會毫不客氣的毆打她們；倘若妻子紅杏出牆，可能會被丈夫活活打死；然而，反過來說，丈夫不忠於配偶，妻子至多只能大聲辱罵他。

◎均分肉類．保持和諧

耕種、捕魚和打獵是基巴羅土族獲取食物的三大來源。

捕魚是女人的工作。在叢林深處居住的土著，缺乏完善良好的捕魚技術，她們通常赤手空拳的站在水裡，以她們粗厚的手掌來抓那些滑溜溜的魚，因此，魚獲量自然不多。有時，普植於河邊的巨樹向河裡伸出盤曲如龍蛇的粗根，婦女們便利用這些粗根當作天然的屏障，把魚兒引進來，然後再下手去抓。然而，她們捕獲的魚，依然不夠吃。

基本上，大約有四分之三的日常糧食來自耕種。婦女們利用肥沃的土壤種植木薯、馬鈴薯、玉蜀黍、甘蔗、黃梨、香蕉等等。這些農產品固然提供族人以足夠的食物熱量，但是，由於土著絕少種植豆類植物，所以，必須從肉類中攝取人體所需要的蛋白質。

要吃肉，只能靠打獵。男人把打獵視為日常生活中最主要的一項活動，常常和左鄰右舍談論狩獵之道，探聽野獸出沒之處以及有利的狩獵地點等等。

決定外出打獵那天，他們會在黎明時分起身，準備行囊，把箭一一煨上毒藥，在天濛濛亮時，便偕同兄弟或好友上路去。叢林裡各種鳥類、猴子、野豬，都是族人射殺的目標，如果運氣好的話，或可獵得一隻大老虎哩！

由於狩獵是獲取糧食的主要來源之一，因此，族人狩獵時，態度嚴謹而心情緊張；一旦成功地獵到野獸，歡欣之情，溢於言表。獵人們在日落之前帶著「勝利品」回返家門，妻兒引頸企盼；見到肉類，自然眉開眼笑，口涎長流。 

族人有一個外人所不知道的禁忌──不能食用自己親手獵得的任何飛禽走獸，所以，慣常的做法是：把肉類均分給村子裡其他族人，再由其他獵人手中分得分量相等的肉類。有時，分肉不均，會引起嚴重的打鬪事件。所以說，同一村子裡，族人的和諧相處，是有賴於食物的均等分配的。

◎貢頭蠱術．奪取人命

在精神信仰方面，基巴羅土族視巫師如神明，異常崇敬。族人深信巫師能為他們驅除妖魔、祛除病患。在蚊蟲滋生的叢林裡生活，最常見的疾病是瘧疾；而凡患上瘧疾者，都請巫師來作法，並服用由巫師配給的草藥。

族人很忌諱「死亡」這個字眼，凡以「死亡」此詞來詛咒他人者，必定會引致一場大大的毆鬪。

族人也相信「貢頭」能奪取人命。有一回，村子裡一名巫師撒手塵寰，他們便斷言是中了其他部落的「黑色詛咒」。

按照土族的禮儀，一般上是以火化的方式來進行葬禮的；但是，如果死者是因為中了貢頭而死的，則族人會以樹葉把屍體包裹起來，丟棄到叢林裡，任它腐爛；直到他們認為附在屍體內的「小鬼頭」已離開了，才敢把腐爛的屍體收回來火化。

如果在屍體腐爛前便進行火化，則他們相信屍體內的「小鬼頭」會隨著煙氣逃出來，附在另外一個人身上。