作為成形於數千年前的文化，中國的傳統思想未免出現一些與之不適應、不匹配的現像，因此出現了“傳統文化現代化”的問題。從五四運動以來的實踐看，我們對傳統文化全盤拒絕的多，批判繼承的少（如從五四運動中“打倒孔家店”到文化大革命中的“破四舊”）。近些年來興起的國學熱，也僅停留在“蓋房修廟”的階段。顯然，如何在現代化的基礎之上恢復傳統文化，現在還沒有找到有效的路徑。中國傳統文化如何與現代社會的基本價值相結合的這一宏大使命，還遠遠沒有完成。

其二，中華傳統文化如何從精英文化走向大眾文化

中國傳統文化主要是一種精英文化，而非大眾文化。在古代社會中，上層士人以儒家思想為主體，以修身齊家治國平天下自命。但下層民眾多不通文化，精神生活多以世俗化的佛教、道教為依歸。時至今日，許多期盼生子的夫婦仍去拜觀士音，一些虔誠的老人家遇事祈求“菩薩保佑”。

可見，中國傳統文化的主體儒家思想多停留在精英層次，所謂“禮不下庶人”，就形象地反映出精英與平民之間的文化隔閡。在一個知識、文化壟斷在少數人手中的精英時代，儒家文化通過精英掌握一個社會的文化主流。但是進入近代大眾社會以後，一種文化要繼續佔據主流地位，就必須跳出精英層次，與大眾生活結合起來。如果脫離或拒絕加入大眾這個文化主體，就難以避免被邊緣化或被淘汰的命運。

當前中國，傳統文化的重新發掘呈現出了一定的活力。但如要走出國門在世界范圍內比較，就會發現它遠未完成大眾化這一過程。哪怕在國內，好萊塢大片的入侵，麥當勞遍布中國各地，也表明大眾層面已被西方文化攻城掠地，傳統文化全面失守。精英群體目前也沒有成為傳統文化的有效載體。龐大的官員階層在巨大的權力與利益誘惑面前，其道德水準已與傳統儒家要求相去甚遠。至於知識分子，在歷次政治運動後，整體上也早已失去對儒家思想的信仰，其中許多人甚至不再具備對儒學知識的基本掌握和修養。這樣，在既無精英載體也無大眾載體的情況下，目前中國傳統文化僅僅停留在舞台上（如京劇），或保存在櫥窗中（如博物館），遠未成為精英生活的一部分，更未成為大眾生活實踐的一部分。