李開盛:如何增強中國文化軟實力(1)

中國文化要征服他人,先要征服自己,要在別國為人所接受,就要先在國內為廣大人民群體所實踐、所接受。很難想像,當國內社會公德普遍缺失的時候,我們如何在國際上“以德服人”;當國內普遍缺乏誠信的時候,我們如何在國際上使人相信我們是“以誠相待”。

如何增強我國的文化軟實力,是近些年來學界熱烈討論的一個話題,也是剛結束不久的十七屆六中全會上討論的一個重要內容。然而,我國作為一個有著豐富文化遺產的國家,目前在世界范圍內的文化軟實力仍然非常有限。

上海交通大學在美國進行的一項調查表明,雖然有40.6%的人認為“中國有非常豐富的文化遺產”,但也有多達72.5%的美國人不認為“中國有非常吸引人的流行文化”。筆者也曾對孔子學院在美國的影響進行調查,發現那些肯定孔子學院的人,主要看重的是由此帶來的與中國進行經濟交流和商務合作的機會,而不是欣賞其中的文化內涵,其中相當一部分人還對我國傳統文化頗有微詞。可見,有文化並不一定等於有文化軟實力,要把老祖宗遺留下來的文化變成世界普遍認知和欣賞的文化軟實力,實現從“內生”到“外溢”,當前中國的文化建設還有許多工作要做。

 

一、從文化到文化軟實力之路挑戰重重

 

世界上的文化多種多樣,有的興起了,有的衰落了,有的只能孤芳自賞,有的卻能風靡全球,歸根到底,還是一種文化是否先進或落後的問題。在一個文化大眾化的時代,所謂文化的先進性不是指學理上的玄奧與高深,而在於是否能夠適應社會發展、引領時代潮流,最終為多數人所接受甚至認可。中國古代傳統文化延宕數千年,其中的優秀成分是勿庸置疑的。但以當代眼光觀之,如要使中華文化在全球范圍內再放光彩,還有許多難以回避的挑戰。

其一,中華文化的傳統價值如何與現代社會基本價值有效結合

中國歷史悠久,文化內涵豐富。然而,中華傳統文化早在先秦時期就已基本定型,此後雖不斷有新內容加入,但基本上脫離不了諸子百家特別是孔孟儒家所立下的基本框架,如“禮治”、“仁政”、“民本”等思想。自近代以來,個體意識的上升、現代市場經濟體系的日漸成熟,與此相應的是民主、自由成為中國社會所共同倡導的基本價值。

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