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[“雲龍”與“不知火”、對稱的橫綱]
身系註連繩出場的是大相撲的橫綱→。將註連繩系在腹部的橫綱是最高級別的力士。即說明他是這個世間力量超群、具有取代神的卓越體魄的力士。
其實,大相撲的橫綱☆有對稱的一對造型。即“雲龍型”→和“不知火型”→。雲龍型以“單環”、不知火型以“雙環”為特征。即“片輪結”和“諸論結”的變形→。打成一個大圓環,並讓繩結頭尾一樣長,朝天直立的是雲龍型。打成兩個圈並向左右展翅,不同於雲龍形的是不知火型。據說在中國單環和雙環表現的是截然不同的世界。“一”為陽,“二”為陰。即“雲龍”為陽,“不知火”為陰。
即這個世界是由陰和陽兩種對立物組成的。但是在最近的相撲界,不知何故雲龍型更受歡迎,而不知火型不大吃香。本來必須兩者同時出現在土俵上,兩個“型”應同等、對稱。
然而,雲龍型和不知火型不僅結法不同,在出場的型上也有明顯區別。雲龍型橫綱是伸出一只右手出場→,而不知火型橫綱則是張開雙臂亮相。“一”表示的陽和“二”表示的陰。這個對稱原理不僅在橫綱的結法上,而且在出場的“型”上也發揮著威力……
[鶴與龜、陰與陽,互為補充的流動性]
比較雲龍型和不知火型兩個橫綱的型,自然聯想到有象征性的動物形象。即前面提到的“鶴”和“龜”。由“雙”結、屬“陰”的“不知火型”使人聯想展翅翺翔的“鶴”的身姿。而與之相對的“單”結、屬“陽”的“雲龍型”則恰似行動緩慢的“龜”。
雲龍、不知火。兩個橫綱的出現,意味著鶴、龜這樣的吉祥動物降臨土俵,這裏呈現出蓬萊的祥瑞→。
鶴,體態輕盈,在“空中”翩翩起舞,身體潔白無瑕。龜,則黑黝厚重,潛入“大地”和“海裏”。在天空中自由飛翔的潔白閃光的鶴和地上或水中黑黝笨鈍的龜構成一對→。這一對在土俵上展開黑白爭奪戰→。這是橫綱乃至大相撲的真面目。但是有勝必有負。
勝方(白星)和負方(黑星)鬥轉星移,天下大亂,互為補充,關系愈加密不可分……
“鶴”——翺翔太空→白色→清純明快。
“龜”——地上爬行→黑色→厚重混沌。
再將雲龍和不知火的一對性與中國的“太極圖”加以比較→。太極圖是使表示“陽”的白和表示“陰”的黑交織成巴形的、十分出色的設計象征圖形。
“陽”,潔白、明亮、清澄,升到空中產生陽的力。“陰”則厚重混沌,深深地沈入大地,變成陰的力。
但是,在中國並不把陰陽的作用單純看成將世界一分為二、相互對立的獨立之物。
正如太極圖所示,陽在不知不覺中被陰吸收。陰也被陽吞掉。雙方互相吸納,產生永無止境的流動渦旋。
太極圖最卓越的構思就是在陽的核心、陽最發達的位置有陰的眼,有一個陰的核。陽必有陰的核。將對極的力量納入各自的中心,互為需要,形成生機盎然的生成流轉,循環往復。
太極圖正是這種充滿魅惑變化的圖形。
在此基礎上,我們再重新看一下雲龍、不知火的橫綱和陰陽的關系→。
雲龍型打單結,屬陽,象征龜;不知火型打雙結,屬陰,象征鶴。重新認識鶴、龜的關系,則鶴為白色,為翺翔太空屬陽的鳥類;龜為黑色,為綣縮在地上屬陰的動物……
“雲龍龍”——單環→陽→龜→地
“不知火”——雙環→陰→鶴→天
於是,本應為雲龍—陽—鶴的關系擰一個勁兒,反轉為屬陰的龜。不知火亦如此。在鮮明的一對性連鎖中蘊含著逆轉關系。
這是在亞洲各地“對稱的造型”中常見的現象。對稱的事物的關系時常進行復雜的交替,以表現太極揭示的變換轉化的思想。
[不是“分”,而是“合”]
大相撲氣勢逼人的角逐。當“阿吽之呼吸”一合拍,力士們便扭打在一起。這個“阿吽”緣於古印度音聲學,是從印度傳到中國,又傳到日本來的。“阿”的音是張開嘴,吐出氣和聲。而“吽”則反過來閉上嘴,納入氣和聲於體內。吐聲、納聲。在日文五十音圖的排列上也是“ア”(音:A)在最前,‘ン’(音:N)在最末,即對稱的發音首尾相照。阿吽的發聲即對稱的造型在神社、佛閣的狛犬和仁王像上已為人們耳濡目睹→。
佛教學僧們在阿吽的發聲上反映了獨到的世界觀→。他們認為,發“阿”的音,表示世界之始。但是從發出音的瞬間,已開始了向終結的運動。反之“吽”則是吞下聲音。按理在這一瞬間本應終結,但卻由於世界終結的吽,又開始了新的初始……
這是通過阿吽的發聲來表現與中國太極圖同樣的無限循環運動。
將阿吽兩個音組合在一起,便成了印度的聖音“O-M”。O-M在古印度被認為由A—U—M三個音組成。在傳入中國後,在中國被省略,翻譯成阿吽二字。
在亞洲的思想中,重要的是這些對稱的造型不是為了將世界平分秋色,而是必須具備一方包容另一方的職能。世界不是被分割為左和右,而是在意識到左、右的一剎那間便產生要成為一體的強勁的流動。
陰陽、日月、左右、鶴龜……等所有的東西都在相會、對稱、流動旋轉中融為一體。
不是停留在“分割”或“分離”的狀態,而是“合”為一體→。一個世界含兩極,具有兩極的世界再去吸納一個更廣大的世界……這種思想植根其中,值得關註。
不知何故,我們的DNA(脫氧核糖核酸)也是兩個一組。它是一個生命體的基礎。它在不斷分裂過程中復制對稱的DNA,渦旋式相絞,孕育出新的個體。在生命現象的極限中可以發現“分”與“合”。
一般認為,人體內有控制消化器系統功能的陰的渦旋和控制整個神經和思維功能的陽的渦旋→。
陰的渦旋從口腔流向腸道,而陽的渦旋則從脊椎的髓液通向大腦。下降與上升。一種學說認為,這兩個渦旋以頭部和腹部為中心存在著。
由於兩個渦旋相遇,形成人的統一的身體。就像以上列舉的古文字“神”“尋”或“太極圖”的渦旋一樣……
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