Cheung Po Tsai Cave's Blog – April 2023 Archive (2)

董迎春覃才·民族誌書寫與民族誌詩學（8）

四、結語

基於民族誌田野調查是關於遠方異地某個民族和地方的「文化書寫」觀念的影響，20世紀70年代以來，以寫詩(也有寫小說)的方式或直接以詩歌文本的形式來寫作田野調查報告，是西方文化詩學、人類學詩學及民族誌詩學等流派進行文學人類學探索的主要方式之一。從「文化書寫」層面來看，文化詩學和人類學詩歌一派在人類學家進行詩歌創作的基礎上，強調了文化的主體性價值; 民族誌詩學一派側重於民族口頭詩歌的翻譯實驗，即口傳文化的詩歌轉換與詩性建構。雖然形式和側重點有所差異，但他們都強調與表現了「文化書寫」和「文化詩性」的重要性及價值。…

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Added by Cheung Po Tsai Cave on April 2, 2023 at 11:00am — No Comments

董迎春覃才·民族誌書寫與民族誌詩學（7）

而在中華人民共和國成立後，少數民族詩歌表現為現代意義上的民族詩歌創作，是一種「解符號化」的過程，可理解為現代少數民族詩歌圍繞民族成分、語言、題材三要素進行的詩歌挖掘，對應少數民族詩歌具有民族誌特征的文化「深描」。蘇珊·朗格指出:「推理符號系統——語言——能使我們認識到我們周圍事物之間的關係以及周圍事物同我們自身的關係。」

就少數民族詩歌而言，「推理」即創作、書寫、翻譯、整理，蘇珊·朗格所說的推理符號系統和語言的過程，既說明了少數民族詩歌內部民族誌詩學特征的「符號化」過程，又能夠闡釋其民族誌特征的「解符號化」過程。因而，在「文化書寫」層面對少數民族詩歌進行符號學層面的民族誌和民族誌詩學認知，既能夠較為完整、合理地呈現、還原、概觀傳統與現代形式的少數民族詩歌創作和文本特征，又能夠在現代漢語詩歌版圖中構築少數民族詩歌本體性意義和符號體系。…

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Added by Cheung Po Tsai Cave on April 1, 2023 at 8:00pm — No Comments