出水的芙蓉，亭亭玉立，極盡妍姿；經霜的蒼松，勃勃精神，獨具風采；出岫的白雲，悠悠行空，飄逸流韻；歷世的峭石，默默無語，淡泊忘我。

清水出芙蓉，天然去雕飾，天然是種樸素；大雪壓青松，青松挺且直，挺直是一種樸素；雲無心以出岫，鳥倦飛而知還，無心是一種樸素；壁石立千仞，無欲則剛毅，剛毅是一種樸素。

真正的好詩，不是苦吟得來；真正的好畫，不是修飾得來；真正的好歌，不是假聲得來。真正的美人，並不依靠脂……..

真正的作家，並不依靠詞藻；真正的賢者，並不依靠貼金。

醜， 是天生的，不是你的錯誤，何必耿耿於懷；乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必憂心忡忡；天生一副笨嘴笨舌的樣子，是你的本色，絕不可扭其天性以迎流…

我們的生日是生命的起點；小溪流是大海的起點；種子是希望的起點；沙礫是高塔的起點；信念是成功的起點；春天是豐收的起點；一月，是一年的起點！

在生命的原野和人生的旅途上起點無處不在。一個人選好了起點就等於找準了成功的方向；一件事選對了起點就等於開創了美好結局的一半；一個目標劃分好了起點就等於縮短了與成功的距離。

起 點有高有低、有大有小、有好有壞、有近有遠。起點往往以小而見大，好比千裏大堤，微不足道的蟻穴是瓦解它的小起點，更是致命的起點；好比挺拔的參天大樹， 幼芽是它迎風淋雨能否成材的關鍵起點。如果幼芽弱不禁風，不經受風雨的洗禮，怎麼能長成棟梁之材？站得高看得遠，好比巍峨的山峰，如果沒有山腳的沙石為起 點，怎會有高瞻遠矚的壯闊畫卷？…

在一次關於生活藝術的演講中，教授拿起一個裝著水的杯子，問在座的聽眾：“猜猜看，這個杯子有多重？”

“50克”、“100克”、“125克”…大家紛紛回答。

“我也不知道有多重，但可以肯定人拿著它一點都不會覺得累。”教授說，“現在，我的問題是：如果我這樣拿著幾分鐘，結果會怎樣？”

“不會有什麼。”大家回答。

“那好。如果像這樣拿著，持續一個小時。那又會怎樣？”教授再次發問。

“胳膊會有點酸痛。”一名聽眾回答。…

表達的沖動，無時無刻不像大海的波浪一樣撞擊著我們每個人的心靈；表達的沖動，無時無刻不像暴漲的江水一樣隨時都準備著決堤而出；表達的沖動，無時無刻不像掛在我們心中的一串等待著風兒掠過的風鈴……

表達讓生命充滿激情和活力，表達讓我們內在的智慧得以展現，表達使這個世界認識了我們獨特的魅力，表達使我們理解了他人的內心和價值，表達讓人生一步步走向了完美……

政治家通過動人的演講，表達了自己與人民和祖國的息息相關的思想，從而贏得人們的支持，實現自己偉大的抱負和理想。

音樂家通過優美的旋律，表達了自己對生活的熱愛和對命運的思索，表達了自己的靈魂與大自然母親的親切私語。…

五彩繽紛的世界和絢麗多姿的生活，讓心懷純真、向往美好的人得以感受無盡的自然美和人性美，欣賞便由此而生。

名 山大川小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱風聲雨聲，可動人心；濤走雲飛潮湧星移，可觸人思；珍器古玩詩文書畫，可怡人情。人世間一切摯情真意、美德善行也讓人 為之心熱為之神往。用欣賞的眼光看自然與世情，我們會驚異地發現，大自然和生活饋贈給我們的竟是那麼多，以至於我們常常迷茫了自己發現美的眼睛。

因了欣賞，美就超越了自然的時空局限走進純真的心靈並久駐人心，欣賞者的心靈也因美的凈化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹橋，讓真、善、美通向聖潔的心靈世界。…

每天早晨你等待著，

衣服，在一把椅子上，

讓我們虛榮，

我的愛，

我的希望，我的身體

來充滿你，

我剛剛從睡眠中起身，

對水道過別後

鉆進你的袖子，

我的腿尋找著…

未發生過的事情是如此突然

我永遠地停留在那裏，

什麽都不知道，別人也不知道我，

好像我在一張椅子下，

好像我失落在夜中——

如此這樣又不是這樣

但我已永遠地停留。

我問後面來的人們，…

英國諺語說：“生活是銀，沈默是金。”日本諺語說：“沈默是極鮮極麗的花朵。”世界上有不少民族都很欣賞沈默。

具備優勢的時候需要沈默。“天地有大美而不言”。太陽不語，自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨：藍天不語，自是一種高遠；清川不語，自是一種秀麗；黃金不語，自是一種價值；松柏不語，自是一種蒼翠；鮮花不語，自是一種俊美……人也一樣，桃李不言，下自成蹊。

取得成績的時候需要沈默。面對成績和掌聲，成功者報以深深的一鞠躬。這是無聲的語言，是恰到好處的沈默。完全沒必要像母雞下蛋一樣，非叫得天下人都知道不可。

遭受挫折的時候需要沈默。在失敗和厄運面前，拭去眼淚，咬緊牙關。默默地總結教訓，然後再投入新的戰鬥，不失為上策。…

詞

誕生於血液中，

成長在黑暗的身體裏，敲打著，

從嘴唇和嘴中飛出。

從更遙遠和更近的地方

仍然，它仍然在產生

從死去的父親們和漫遊的種族們，

從已厭倦她可憐的部落們而又…

是啊，我記得，

啊你閉上的眼睛

好象從裏面充滿了黑色的光線，

你的全身象張開的手，

象一叢白色的月光，

以及狂歡，

當雷霆擊殺我們，

當利刃砍傷根脈，

光線擊向發茨，

當我們…

我的確認識他，那麽多年

跟他在一起，跟他黃金和巖的本質一起度過，

他是個疲倦的人：

在巴拉圭，他丟下父母，

丟下子侄，

丟下妻舅，

丟下房子和母雞，

丟下翻開的書。

他們來叫門。…

知是夜，又景物清晰如晝，由於園子裡一角白色的花所照耀嗎，還是——我留心的倒是面前的女伴凝睇不語，在她遠嫁的前夕。是遠遠的如古代異域的遠嫁啊！長長的赤欄橋高跨白水；去處有叢林茂草，蜜蜂閃耀的翅，圓墳豐碑，歷歷酋長之墓；水從青青的淺草根暗流著寒冷……

誰又在三月的夜晚，曾夢過穿灰翅色衣衫的女子來入夢，知是燕子所化？

這兩個夢縈繞我的想像很久，交纏成一個夢了。後來我見到一幅畫，《年輕的殉道女》。輕衫與柔波一色，交疊在胸向的兩手被帶子纏了又纏，絲發像已化作海藻流了。一圈金環照著她垂閉的眼皮，又滑射到藍波上。這倒似替我畫了昔日的遼遠的想像，而我自己的文章反而不能寫了。…

假如你突然不再存在，

假如你突然不再活著，

以及暗紫色的甜蜜。

只不過幾英裏的暗夜，

鄉村破曉時分

潮濕的距離，

一把泥土分隔了我們，墻壁

透明

我們卻不曾越過，因而生命，…

中國地大物博，風俗與土產隨地各有不同，因為一直缺少人紀錄，有許多值得也是應該知道的事物，我們至今不能知道清楚，特別是關於衣食住的事項。我這裡只就點心這個題目，依據淺陋所知，來說幾句話，希望拋磚引玉，有旅行既廣，遊歷又多的同志們，從各方面來報道出來，對於愛鄉愛國的教育，或者也不無小補吧。…

這首詩是聶魯達最有影響、發表次數最多的詩作之一。最早於1946年發表在委內瑞拉《全國文化雜誌》上，1950年收入《詩歌總集》（一譯《漫歌集》）第二版。馬克丘·畢克丘位於安第斯山東南部，在庫斯科城西北，離城約 112公裏，是古印第安人的城堡，南北長700米，東西寬400米，在薩坎臺雪山的山腰上，由 216座建築物的廢墟組成。聶魯達於1943年10月22日騎馬參觀了這座古城堡，兩年後創作了這…

每日上午門外有人叫賣「菱角」，小孩們都吵著要買，因此常買十來包給他們分吃，每人也只分得十幾個罷了。這是一種小的四角菱，比刺菱稍大，色青而非純黑，形狀也沒有那樣奇古，味道則與兩角菱相同。正在看烏程汪曰楨的《湖雅》（光緒庚辰即一八八〇年），便翻出卷二講菱的一條來，所記情形與浙東大抵相像，選錄兩則於後：

「《仙潭文獻》：『水紅菱』最先出。青菱有二種，一日『花蒂』，一日『火刀』，風乾之皆可致遠，唯，『火刀』耐久，造春猶可食。因塔村之「雞腿』，生唆殊佳；柏林汗之『沙角』熟渝頗勝。鄉人以九月十月之交撤蕩，多則積之，腐其皮。如收貯銀杏之法，曰『闔菱』。…

自從物價高漲，最先受到威脅的，在我，是吸煙。每日三餐，孩子們捧起碗來，向桌上一瞪眼，就撅起了小嘴巴，沒有肉吃。「爸爸每天吸一包煙，一包煙就是一斤多肉！」我分明聽見那些烏溜溜的眼睛這樣抱怨著。乾脆把煙戒了吧；但已往我有過多少次經驗的：十天半個月不吸，原很容易辦到，可是易戒難守，要想從此戒絕，我覺得比舊時代婦女守節難得多。活到今天，還要吃這個苦？心裡覺得不甘願。

我開始吸劣等煙卷，就是像磁器口街頭製造的那等貨色，吸一口，喉管裡一陣辣，不停地咳嗆，口發澀，臉發紅，鼻子裡直冒火；有一等的一上嘴，卷紙就裂開了肚皮；有一等的叭他半天，不冒一絲煙星兒。我被折頓得心煩意躁，每天無緣無故要多發幾次不小的脾氣。…

莎士比亞有一句名言：「衣裳常常顯示人品」；又有一句：「如果我們沉默不語，我們的衣裳與體態也會洩露我們過去的經歷。」可是我不記得是誰了，他曾說過更徹底的話：我們平常以為英雄豪傑之士，其儀表堂堂確是與眾不同，其實，那多半是衣裳裝扮起來的，我們在畫像中見到的華盛頓和拿破侖，固然是養奕赫赫，但如果我們在澡堂裡遇見二公，*條一絲不掛，我們會要有異樣的感覺，會感覺得脫光了大家全是一樣。這話雖然有點玩世不恭，確有至理。

中國舊式士子出而問世必需具備四個條件：一團和氣，兩句歪詩，三斤黃酒，四季衣裳；可見衣裳是要緊的。我的一位朋友，人品很高，就是衣裳「普羅」一些，曾隨著一夥人在上海最華貴的飯店裡開了一個房間，後來走出飯店，便再也不得進去，司閣的巡捕不准他進去，理由是此處不施捨。無論怎樣解釋也不得要領，結果是巡捕引他從後門進去，穿過廚房，到賬房內去理論。這不能怪那巡捕，我們幾曾看見過看家的狗咬過衣裳楚楚的客人？…

我對茶實在是個外行。茶是喝的，而且喝得很勤，一天換三次葉子。每天起來第一件事，便是坐水，沏茶。但是毫不講究。對茶葉不挑剔。青茶、綠茶、花茶、紅茶、沱茶、烏龍茶，但有便喝。茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒。喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。但是不論什麼茶，總得是好一點的。太次的茶葉，便只好留著煮茶葉蛋。《北京人》裡的江泰認為喝茶只是「止渴生津利小便」，我以為還有一種功能，是：提神。《陶庵夢憶》記閔老子茶，說得神乎其神。我則有點像董日鑄，以為「濃、熱、滿三字盡茶理」。我不喜歡喝太燙的茶，沏茶也不愛滿杯。我的家鄉論為客人斟茶斟酒：「酒要滿，茶要淺」，茶斟得太滿是對客人不敬，甚至是罵人。於是就只剩下一個字：濃。我喝茶是喝得很釅的。曾在機關開會，有女同志嘗了我的一口茶，說是「跟藥一樣」。…