寒山寺①的鐘聲特別響亮，據說在蘇州城敲一下，東海鄰國日本就能應一聲。這兩地鐘聲呼應，那是在傳達寒山與拾得的別後離情。

①寒山寺：在江蘇省蘇州市西楓橋鎮，始建於南朝梁代，原名妙利普明塔院，相傳因唐代初年寒山、拾得二僧曾經住過這裏而得名，原寺已毀，現存的寒山寺是後來重建的。…

古老的城堡，四個了望塔望著藍天，聽著古老的傳說。這是遠古的年代，古老的傳說，石頭上的裂口在月光下講述著這個傳說，一直講到如今，這中間有多少是真實的呢？準知道。

從很遠的地方就能看到這座城堡。它有四個高高的了望塔和一座巨大的塔樓。韋拉河用它蔚藍色的臂膀從一邊擁抱它，另一邊——銀色的小河希姆薩爾娜給它唱著愉快的歌。韋拉河上古老的垂柳在水中洗它的長發，而在希姆薩爾娜河岸上則是參天大樹。再遠一點的地方就是喧嘩的森林和藍色的湖泊。

“美麗的土地，”…

飄洋過海的種子

在亞馬孫流域野生的巴西三葉橡膠樹，現在已在馬來西亞、泰國、印度尼西亞等東南亞國家及斯里蘭卡、印度等南亞國家實現了人工栽培，天然橡膠已成為東南亞諸國重要的出口物資。橡膠的種子富含油質和乳汁，在從巴西穿越大西洋的長途中將無法存活。那麽，三葉橡膠樹的種子如何從亞馬孫流域運到亞洲的呢？…

編者按：“在埃斯梅拉達斯地方生長著一種被稱為‘赫維’（Heve）的樹木。在該樹幹的表皮上切一道口子，從切口處流出牛乳狀的白色液體，與空氣接觸後逐漸凝固且變成黑色……。瑪雅印第安人將從這種樹上采集的樹脂稱為‘卡烏秋’（Caoutchou），意為樹的眼淚。”這種會流淚的樹就是每個葉柄上長了三片小葉子的巴西三葉橡膠樹。三葉橡膠樹本來悄無聲息地深藏在南美巴西的密林，是法國人將它帶到了歐洲，從此，橡膠樹被推到了財富爭奪的前沿，進而改變了諸多國家的命運。

在遠古年代，神秘的巴塔哥尼亞地區住著泰烏爾切和波亞斯兩個部落。

它們分別盤踞在這個地區，每個部落各有一部分人在瓦皮湖畔定居。

波亞斯部落的酋長有個女兒，名叫梅丹。她長得漂亮，品行又好。她父親把她許給了本部落的一個小夥子，他的勇敢、堅強和果斷是遠近都聞名的。

可是，泰烏爾切部落的兩個年輕人都想娶這個漂亮的印第安姑娘。他們百般獻殷勤，一味追求這個姑娘。

湖上經常舉行慶祝活動。每逢這時節，年輕人都要到湖邊來。梅丹很想參加這些水上喜慶活動。盡管她心裏非常想去，但她不能邁出家門，因為她害怕遇上未婚大的兩位競爭者。這位酋長的女兒只好呆在家裏，盤算著還有多少日子要成婚。…

“杜帕，你是宇宙的締造者，各式各樣動物和人的造物主，千萬別拋棄我們！”

這是印第安人在召喚他們的天神時說的話。

杜帕是位保護神，但也有自己的煩惱。一個夢想攪得他心神不寧：他想造一個白皮膚的生物。可他無能為力。他有權力，但沒掌握任何白色材料。

杜帕羨慕大地的主宰，是大地誕生了這些白皮膚的生物。杜帕不時朝這些額上閃閃發光的白色生靈偷看一眼，然後長久地嘆息。

一天杜帕看見一群小夥子和姑娘在玩耍。那天太陽特別灼人，他想讓一位漂亮姑娘免受驕陽的傷害。這姑娘正在金色沙灘上嬉戲。…

從前有個年輕人，名叫胡安。他同祖母魯菲娜住在一間破舊小屋裏。四周的土地十分貧瘠，祖孫倆的全部財產只有一頭瘦弱不堪的母山羊。他倆的日子過得十分貧困。可胡安早已下了決心，他常對自己說：“等我滿二十歲那一天，我就到別處尋找出路。”

這一天終於來到了。

魯菲娜站在屋門口，不停地揮手，直到孫子消失不見了才放下手。胡安沿著大路走去，一路上沒遇見一個行人。小夥子走了很久，終於來到一個巖洞前。他停住了腳步。這個神秘的巖洞外面冷冷清清的。胡安俯下身，將頭伸進洞去瞧瞧，不料嚇了一大跳，急忙站起來。原來他看見巖洞裏有一只老鷹，一頭美洲獅，一條雌獵狗和一只螞蟻。它們正圍著一頭死鹿。

巖洞的主人們齊聲叫道：“年輕的朋友，你幹嗎跑呀？來，我們很需要你！”…

在艾爾德里荒涼在大山頂上有一個湖，名叫聖·安娜湖，很久很久以前，它是綠水仙人國國王的領土，他和他的女兒們住在那裏。

在晴朗的夏天的午後，國王常常乘坐一只珍珠船出去遊玩，這時他的女兒們就和嬌小的水仙們在柔軟的草地上嬉戲。那些小仙人躲在花蕊裏，偷偷地向外窺視，有時她們埋伏在立金花的花瓣中，勇敢地向蝗蟲發起進攻；有時她們騎在巨大的蝴蝶身上，捕殺那些醜陋的蜘蛛，把蜘蛛網搶來為自己編織面紗。

在那些小仙人嬉笑玩耍的時候，年老的綠水國王總是在一棵空心的樹幹上休息。他要休息整個下午。他的長長的綠胡子沾滿了黴菌，他的頭發上長著苔蘚，他的臉上布滿了上千條皺紋，他的手像一塊腐朽的木頭。…

新村老化，年輕人外流；新村老屋只剩下老人獨守，只有過年過節才會見到更多年輕少小的身影，這已經成為近幾年農歷新年廣告和戲劇的永恒主題。我老家的巷子現在一入夜就陷入黑暗和寂靜，老年人早睡，再加上一些房子已經丟空，更顯落寞寂寥。我嶽母那裏也是一樣，同一條巷子，至少有4間老屋只剩下老人獨居。

雞年到，我不屬雞，不過我從小就和雞“打交道”，因為我父親是小型農場主，到農場幫忙是日常生活的一部份。農場和老家菜園屋是一體的，看著雞的生老病死是生活的生物課。隨著父親年邁退休後，農場也結業了，我和兄長們無一人接手，農場在父親過世後也逐漸被拆除。留下的是回憶。…

我們這次南極考察隊，是中國的第十七次組成考察隊，對南極進行探險。與前面幾次不同的是，我們這次探險隊是唯一一次有人文學者參加的，以前的隊員都是科學家以及後勤工作者，因此我覺得我們這次的南極行跟以往相比有著更加不同的意義。我們這支考察隊在南極一共呆了五十八天，從2000年的12月7號到2001年的2月20號，很有意義的是，我們在南極迎來了新的世紀。在去南極之前，總是有很多的媒體問我，作為人文學者為什麽要去南極。我想說的是作為一個普通的人我也是要去的。因為人文學者到南極，首先也是作為一個人去體驗。如果學者只是呆在書齋就沒有了什麽意義。人文學者首先也是一個人，一個普通的人。就我個人而言，我是一個喜歡動蕩的人，我渴望高山，海洋，大地。所以，作為我個人我也是要去體驗南極，感受南極。因此我們這次在南極的五十多天，生活大多在野外。在作為一個普通的人對南極進行體驗後，才是作為一個人文學者用學者的眼光去觀察，去體驗南極的一切。…

據已經公布的統計數字，中國有幾個特大城市的人均GDP已經超過1萬美元。即使將這些城市的流動人口也統計在內，它們的人均GDP也算得上中等發達了。在國際上，大城市的經濟發展到這樣程度時，都會出現人口由城市中心遷往邊緣，由大城市遷往中小城市，由城市遷往鄉村。但在中國，卻還沒有出現這樣的潮流，是什麽原因呢？

前幾年，我曾多次與博士生討論過明清江南的一種現象——離職或退休官員、士大夫更喜歡住在小市鎮或鄉下，而不是在城里。…

聽起來薩伊德和拉什迪的遷徙或越界之路通向四面八方，沒有規律可循。他們的言論確實令人想到“世界公民”的始祖、犬儒派哲學家第歐根尼。可是他們有意無意地誤導了讀者。亨廷頓在《文明的沖突？》一文提到，海灣戰爭前夕，英國首相梅傑在一次電視講話中說“西方”要對薩達姆•侯賽因采取行動，他意識到“西方”一詞不妥，於是後來在該用“西方”的時候一律改用“國際社會”(the international community)。亨廷頓直率地說，梅傑的口誤暴露了真相，“‘國際社會’這詞組已變成取代‘自由社會’的委婉語式的集體名詞，它使旨在維護美國和其他西方國家利益的行動具有全球的合法性。”（注：Samual P.Huntington,"The Clash of Civilizations?"in Foreign Affairs ol.72, No.3, Summer, 1993,…

英國小說家D.H.勞倫斯也是一位難得一見的批評大家，他的《經典美國文學論》是美國文學研究史上里程碑式的著作。在該書導論“地之靈”(The Spirit of the Place)中，勞倫斯寫道：

 每一個大陸都有它自己偉大的地之靈。每一個民族都被某一個特定的地域所吸引，這就是家鄉和祖國。地球表面上不同的地點放射出不同的生命力，不同的振幅，不同的化學氣體，與不同的恒星結成特殊的關系……。但是地之靈確是一個偉大的現實。尼羅河流域不僅出產谷物，還造就了埃及國土上那了不起的宗教。中國造就了一切中國人，將來也還是這樣。但舊金山的中國人遲早會不成其為中國人，因為美國是一個大熔爐，會熔化他們。…

古時候，大清溪邊住著一對青年夫婦，男的叫大尖哥，女的叫水社姐。

他兩口子專靠捕魚過活。

他們織大網撈魚，做浮筒釣魚，鉆進深潭裏石巖底下摸魚。

小夫妻的日子過得挺甜。

有一天，中午時候，太陽在天空照耀著，他們鉆進溪水裏摸魚。忽然，轟隆一聲，大地震動了，河水也震動了，在水底下看不見東西了。他們急忙浮上水面，啊！太陽不見了，天上黑墨墨的，地下也是黑墨墨的。他們摸頭不知腦，只好手拉著手爬上岸，高一腳低一腳慢慢地走回家。…

整個馬祖爾地區，沒有一個村莊比雅內克住的村莊更漂亮，更愉快的了。

春天，牧場上開遍鮮花，奇香撲鼻；夏天，百靈鳥在迎風播曳的莊稼地上空婉轉歌唱；秋天，果園裏通紅和金黃的果實掛滿枝頭，令人賞心悅目。

晚上，姑娘們和婦女們在房間裏把紡車擺成一圈，一邊紡線，一邊唱著關於老姑娘的歌，雅內克真是百聽不厭......那些紡車也使雅內克驚訝不叠。…

從前，在喀爾巴阡山上有一個司令官叫楊，大家都非常尊敬這位老人：他既沒金銀，也沒財寶，但大家不是為了他有錢，也不是為了他愛施舍，只因為他聰明、忠誠和勇敢。

司令官楊有一個女兒——美女海蓮娜。鮮紅的太陽愛上了海蓮娜的一雙黑色的眼睛和金色的辮子，所以它停留在天空中不肯走開。森林中的貓頭鷹和花蛇已經聰明得了不得了，可是它們也嫉妒海蓮娜的聰明。蝴蝶飛進海蓮娜的明亮的閨房，仔細看看海蓮娜替自己做的繡花衣裳，因為海蓮娜用手在粗麻布上繡的花朵，比蝴蝶的翅膀還要美麗得多。…

這是個古老的故事，它發生在許久許久之前，當時華沙還是個不大的城堡。當時紅色的城墻圍住的只有市場和幾條小街。規規矩矩的華沙市民從事著手工業或商業，在維斯瓦河岸上，倚坡建造的茅舍如同燕子窩。這些茅舍裏住的是漁民和放排人，他們的木排滿載著糧和水果順河漂蕩。

自古以來維斯瓦河的波浪裏還住著個被稱為獅身人面獸的奇怪的動物。

它有個漂亮的人腦袋，獅子的身子，尾巴像蛇，還有對大蝙蝠的翅膀。它有著超人的智慧，無比高尚的精神，它的勇敢勝過最英勇的騎士。此外它還有顆溫柔的心，對任何不幸都充滿了同情。

誰也不明白，為什麽傑出的獅身人面獸偏愛這條灰色的靜靜流淌的河和這座河岸上的城。…

從前在托開山的一個山峰上，有一座宏偉的城堡，但現在已經看不見這座城堡了，只有一個姑娘的塑像立在一塊半圓形的石頭上。

這座城堡本來屬於一個豪富而有權勢的國王，他有一個非常美麗的女兒。這個公主雖然很美麗，心地卻極其狠毒，她的可愛的外貌只不過增加了她作惡的機會，正像一只美麗的金箱子，裏面裝滿了毒藥一樣。

盡管她生性惡毒，但是，所有的年輕人只要一看見她，立刻就會愛上她；許多善良而尊貴的年輕人愛她愛得都快發瘋了，這是因為她施用各種手段欺騙他們的緣故。當然羅，她非常高興，因為作惡越多她就越感到愉快，使她最開心的是兩個年輕人為了向她求婚而決鬥。可以說，她的大部分時間都是用來造成別人的不幸。…

假如你爬到貝楚法爾伐山的山頂，你就會看見一塊長滿苔蘚的石頭。它和山上別的石頭不同，上面十分平坦。如果你用手杖把苔蘚撥開，就會看見石頭是深紅色的。不要小看這塊有趣的石頭，它還有一段歷史呢！

從前，它是有魔力的，曾經救過許多人的性命。那麼，它是怎樣失去魔法的呢？

當西徐亞的勇上們離開了他們的國土，開始在塔爾赤省定居時，曾經乞求他們的上帝哈圖爾為他們的新居賜福。那時，他們利用貝楚法爾伐山頂上這塊石頭作為祭壇，在上面供奉哈圖爾神。從此以後，每當西徐亞遭到敵人的攻擊時，他們只要退到山上，聚在魔石四周，就十分安全了。…

摘要：1952年9月15日，中蘇兩國在莫斯科簽署《中華人民共和國中央人民政府、蘇維埃社會主義共和國聯盟政府關於幫助中華人民共和國植膠、割膠、制膠及售與蘇聯橡膠的協定》。該協定在許多方面如擴大中國橡膠生產、派遣蘇聯專家到中國擔任顧問、貸款和還款、售與蘇聯橡膠、移民雲南等方面對整個20世紀50年代雲南農墾系統的發展產生了重要影響。…