四○年代末葉，看過一位美國佬的大著，作者和書名都記不得啦，只隱約記得內容，把第二次世界大戰的結局，來一個顛而倒之，倒而顛之。中英美蘇一敗不可收拾，割地賠款；德日意軸心國卻大獲全勝，耀武揚威。其中意大利因為沒啥輝煌戰果，攻打一個七八九流的綠豆小國阿爾巴尼亞，都棄甲曳兵，把人丟到地中海，當然上不得世界性臺盤。所以事實上只剩下德日兩國，把地球二一添作五，平均瓜分，不過，俗不雲乎：“一個槽頭拴不住兩只公驢。”為了爭權奪利，德日又劍拔弩張，每次會議都出現拍桌子噴唾沫場面。日本首相東條英機先生，和德國元首希特勒先生，一個比一個委屈萬狀，義憤填膺。東條英機先生大罵德國背信棄義，原本講明在先，以印度河為界，印度河以西歸德國，印度河以東歸日本的，怎麼，你們還想要新德裏呀，是不是想跟皇軍較量較量？希特勒先生火氣更大，俺雅利安人可是上帝的選民，第一等貨色，黃臉皮大和民族算老幾？準許你們這些矮冬瓜平起平坐，已夠寬宏大量啦，怎敢閉著眼睛，亂爭霸權？靠你皇軍那點手藝，也敢露面呀。 …

據說，有一則發生在美國的故事。 

一家資本雄厚的牽引車公司，派出業務部經理，前往歐洲考察各國牽引車工廠的競爭能力。歸來之後，向董事會提出報告，從企業管理細則，到大小螺絲釘的緊度，一一比較，結論是歐洲各國每樣東西都有毛病，全沒有美國好。董事會看了這份厚達兩公分，密密麻麻的“美國好”，立即引起騷動。騷動不是舉杯慶祝，而是把該經理開除。在通知開除的董事會決議書上，不厭其煩地說明理由曰：“我們花了這麼多銀子，消耗了這麼多時間，目的不是要你發掘歐洲的缺點，更不是要你發掘我們自己的優點。他們當然有缺點，我們當然有優點，但這是有目共睹的事實，用不著辛苦尋找。你不尋找，它們照舊存在。我們派你去，是要你發掘他們的優點，即使一點點優點都行，使我們得以警惕改進。而你的報告，將對我們造成傷害，因為它會使我們自滿自傲，蒙住了眼睛，心甘情願地停滯在目前狀況，不再追求創意。” …

《封神榜》是中國的《伊利亞特》，神仙如雲，嬌怪似雨，雖然最後都歸結於邪不勝正，但雙方打鬥過程，仍花樣百出，轟轟烈烈，《封神榜》神怪中最厲害的角色之一是殷郊先生，他閣下的番天印，乃天下第一等蓋世奇寶，只要口中念念有詞，喝一聲“疾”，該蓋世奇寶就被祭升空，砸將下來，不要說人的血肉之軀，就是喜馬拉雅山，都能一劈兩半。這還不算叫座，叫座的是連把法術傳授給他的師父廣城子先生，都無法拒抗，一見殷郊先生翻臉無情，祭起那玩意，立刻魂飛天外，落荒而逃。 …

在馬來西亞聯邦首都吉隆坡，柏楊先生碰到了“安樂死”——可不是我惡貫滿盈，要禦駕崩殂啦，而是參加一項由《新生活報》主辦的“安樂死座談會”。座談會由該報主編韓愛璇女士主持，所到各路人馬，除了本地各層面人士外，還有來自香港的科幻小說家倪匡先生。這至少說明，馬來西亞中華人社會，已受到這個問題的壓力。在中華民族傳統文化中，一提起“死”，就醜態畢露，認為不吉祥不吉利，既跺腳而又吐唾沫。如今忽然要“安樂死”啦，簡直五雷轟頂，老套出籠，曰：“喪心病狂，道德淪亡。” 

　　倪匡先生是強烈支持安樂死的，他認為人有權利求生，就有權利求死，求生和求死的權利，都不可剝奪，不管你是宗教大師，或是馬路旁修摩托車的，都沒有資格插嘴。如果法律剝奪，就應修改法律。《馬來亞通報》專欄作家遊枝先生，也強烈支持安樂死，他認為有些病人家屬承擔不了沈重的醫生藥，病人本身也願意放棄醫治，同時醫生又沒有辦法起死回生，就應該結束這個絕望的生命。 …

前些時，英國查理王子前往美國訪問，在白宮裏跟美國總統裏根先生促膝談馬，電視上還看到有位老奶向他閣下行宮廷屈膝禮鏡頭，實在過癮。可是，柏楊先生卻憂心忡仲，唯恐殿下老爺冒出一句，說他是來“宣慰旅美僑胞”的，那就糟啦。他雖然始終沒有說出這句話，但我老人家仍然忍不住打電話到倫敦，給在那裏大學堂當教習的張國龍先生，問問英國報紙上可有這種節目，是他夫人徐慎淑女士接的，大駭曰：“老頭，你可是剛搶了銀行，錢撐著啦。”倒不是錢撐著啦，而是漿糊撐著啦。假使查理先生不是英國王子，而是中國王子，報上“宣慰僑胞”的文章，準大雨傾盆，你敢跟我賭一塊錢乎哉？可惜英吉利非禮義之邦，竟不知道“宣慰”一下他們“僑胞”在美利堅的“僑胞”，惜哉。 …