四○年代末葉，看過一位美國佬的大著，作者和書名都記不得啦，只隱約記得內容，把第二次世界大戰的結局，來一個顛而倒之，倒而顛之。中英美蘇一敗不可收拾，割地賠款；德日意軸心國卻大獲全勝，耀武揚威。其中意大利因為沒啥輝煌戰果，攻打一個七八九流的綠豆小國阿爾巴尼亞，都棄甲曳兵，把人丟到地中海，當然上不得世界性臺盤。所以事實上只剩下德日兩國，把地球二一添作五，平均瓜分，不過，俗不雲乎：“一個槽頭拴不住兩只公驢。”為了爭權奪利，德日又劍拔弩張，每次會議都出現拍桌子噴唾沫場面。日本首相東條英機先生，和德國元首希特勒先生，一個比一個委屈萬狀，義憤填膺。東條英機先生大罵德國背信棄義，原本講明在先，以印度河為界，印度河以西歸德國，印度河以東歸日本的，怎麼，你們還想要新德裏呀，是不是想跟皇軍較量較量？希特勒先生火氣更大，俺雅利安人可是上帝的選民，第一等貨色，黃臉皮大和民族算老幾？準許你們這些矮冬瓜平起平坐，已夠寬宏大量啦，怎敢閉著眼睛，亂爭霸權？靠你皇軍那點手藝，也敢露面呀。 

　　柏楊先生一踏上美國國土，看見黑臉朋友熙熙攘攘，來來往往，那本小說上的情節，油然湧上心頭，禁不住想起另一個顛而倒之，倒而顛之的故事。咦，假定美國南北戰爭的結局，竟然是南方勝利，北方人失敗，蓄奴制度一直保留到今天，美國又是一個什麼模樣乎哉？至少有一件事敢確定的，林肯先生絕不會喪生刺客之手，依中國古老的歷史定律：“成則王侯敗則寇”，他閣下準綁赴刑場，砍下尊頭。那篇舉世聞名的蓋茨堡演說，也得改頭換面，成了“白人有”、“白人治”、“白人享”矣。我老人家在美國時，他們前任駐聯合國代表楊格先生，正準備接任亞特蘭大市長，歷史既然大變，這位黑老爺恐怕正在奴隸市場，登臺亮相，被白老爺一面擰他的肉，一面吆喝曰：“都來瞧呀，都來看，這家夥好像一個黑鐵彈。好吧，柏老柏老，我一瞄你銀子多多，就知道你天縱英明。俺就交你這個朋友，賠上血本也心甘情願，只要紋銀五兩，賣給你啦。”說不定我現在正跟一個自命不凡的官崽一樣，猛端架子。一聳肩膀，老楊就誠惶誠恐，伸手給我抓背。 
　　黑人也好，印第安人也好，他們的命運有一點是相同的，那就是自從碰上了白人那天起，惡神就抓住他們，降下沒完沒了的奇災巨禍。有一點是相異的，印張安人本來就是主人，看見白臉客人大駕光臨，張開雙臂歡迎，想不到白臉客人酒醉飯飽，又跟他們海誓山盟之後，掏出家夥，殺了個夠，把幸存的老弱殘民，趕到千裏外的不毛之地，再理直氣壯地喊叫，俺白人可是主人啦。黑人跟白人同樣是不速之客，不過此客非彼客：彼客坐著五月花號，乘風破浪，存心就是要來反客為主；此客卻想跟當年柏楊先生五花大綁下綠島的景觀一樣，硬綁到美利堅的。綁到之後，想求千裏外不毛之地而不可得，可得的是被打入地獄，結結實實地世代為奴。太監型的學人專家，更紛紛發明“黑人非人”學說，以致主張人人平等、人人相愛的基督教也教不了他們。吾友李白先生詩曰：擡頭望上帝，低頭挨皮鞭。正是他們的寫照。嗟夫，印第安人歷史充滿了血，黑人歷史充滿了淚。 
　　然而，感謝觀世音菩薩暨柏楊先生在天之靈，蓄奴時代總算成為過去，以致我老人家雖有蓋世奇財，也買不到黑奴。不但買不到黑奴，而且連嚴重的種族歧視，也沒趕上。蓋至遲在五○年代，白人終於主動地或被動地發現，老祖宗做的販奴蓄奴喪盡天良的勾當，惡有惡報，惡報來到，惡報就要由他們這些後裔承當。幸而他們有能力承當，更有能力用理性承當。嗚呼，世界上至少有兩大懊悔：一件是美洲印第安人，懊悔他們心地太純潔太善良，把白人當成朋友，如果在白人一爬上岸，就像大小角河之役那樣，大發虎威，對付他們，何至落到目前這種悲慘之境？另一件是美國白人，時間如果倒流，恐怕打死他們，也不會弄那麼多黑朋友進口，假使現在美國沒有黑人，沒有黑人問題，白老爺恐怕高興得能鉆到九霄雲外矣。 
　　這些顛而倒之，倒而顛之的話，全是賺稿費的廢話，說了等於沒說，因為它不可能出現。但可以幫助我們了解，無論如何，白人終於承認他們對黑人虧欠太多，因而向前跨進一大步，跨進目前正在日益升高的“黑人也是人”的理性時代。柏老所以沒有買個黑奴，帶回臺北招搖過市，就是恰好碰上這個時代。不過，話又說回來，如果美國到今天仍然努力履行蓄奴制度，我老人家可也是有色人種，說不定一到舊金山碼頭，就被奴隸販子順手牽羊，黃黑雜陳，捉去一塊賣掉，現在不知道蹲在哪裏哼哼哩，險哉。 
　　黑朋友在人格上和法律上，已獲得肯定。昔日那種“白人專用”、“黑人專用”各種奇觀，就跟大日本帝國的東亞共榮圈一樣，早隨風而去，成為歷史陳跡，只供花前月下，談起往事時咬牙切齒之用，現在已不再見此等盛況矣。且夫美國的法律，是真正的法律，可不是大小由之的“說不準學”。中國古代官崽，包括二十世紀的各色軍閥，貼布告時，都會露出口風：“言出法隨”。蓋“法”是跟著“言”亂罩的，於是有權能“言”的頭目有福啦，像袋鼠一樣拖著“法”的強硬尾巴，所向無敵，民無噍類。美國卻是法居第一，法律規定種族不可歧視，在法律之前，你就不可歧視，如果非歧視不可，不是把你罰款罰得痛哭流涕，就是把你送到牢房猛坐。美國報上征求員工的大小廣告，末尾總要加上一句“法律平等”之類的話，蓋店鋪公司員工人數，一旦超若幹名時（確實數目記不清矣），就有若幹有色人種的保障名額，要想清一色一條龍，滿貫通吃，可辦不到。每看一次這種廣告，就引起一次鄉愁。嗚呼，昔日上海，主雇征求員工時，往往加上一句“限滬籍”；現在臺灣，主雇征求員工時，往往加上一句“限臺籍”。如果換到被痛詈為“種族歧視”的美利堅，一狀告到衙門，那場官司就足夠“飽死”之輩，十年都忘不掉。到舊金山不久，我就問女作家陳若曦女士對種族歧視有啥感受。她回答的一段話，值得深思，她曰：“我不覺得有啥種族歧視。至少，比起中國人省籍之間的地域歧視，要輕得多。” 
　　黑白之間的種族歧視，是一種血海深仇，都在人權大義和開闊的心胸之下，被理性克服。而絕頂聰明的中國人，還醬在情緒的地域觀念裏，煞有介事兼斤斤計較，只好越想越自嘆命薄如紙。 
　　身在美國的若幹中國朋友，明明處於跟黑人相同的地位，心眼裏卻難以接納黑人，一提起黑朋友，簡直把頭搖得好像啥時候害了搖頭瘋，那種不屑的表情，能使人抽筋而死。真不能想象，如果中國人中十一巴仙是黑人或是印第安人的話，我們黃臉朋友，不知道會發燒到多少度？不同省份尚且難以包容，更何況不同種族乎也。 
　　這需要中國同胞自省。