私貨珍藏's Blog – March 2025 Archive (3)

愛墾APP: 懷舊消費與擬象 7

勞倫·貝蘭特（Lauren Berlant）：博物館如何制造「殘酷樂觀」，讓人沉浸於懷舊幻覺？

關鍵詞：殘酷樂觀（Cruel Optimism）、歷史情動（Historical Affect）、停滯性未來（Stagnant Futurity）

在《殘酷的樂觀》（Cruel Optimism, 2011）中，貝蘭特指出：

博物館制造了一種「殘酷的懷舊樂觀」——觀眾誤以為通過觀看展覽，他們可以與過去建立真實的情感連接，但實際上，這種連接是受策展人操控的、被市場化的情感體驗。…

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Added by 私貨珍藏 on March 19, 2025 at 11:30pm — No Comments

愛墾APP: 懷舊消費與擬象 6

馬克·費希爾（Mark Fisher）——懷舊消費如何導致「懷舊資本主義」

關鍵詞：資本主義現實主義（Capitalist Realism）、文化停滯（Cultural Stagnation）

費希爾在《資本主義現實主義》（Capitalist Realism, 2009）中批判現代社會的懷舊風潮本質上是一種文化停滯：

市場通過懷舊再生產，防止新的文化形式出現——人們消費復古電影、經典游戲，但這些只是舊文化的再利用，並未創造新的文化內容。…

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Added by 私貨珍藏 on March 19, 2025 at 9:30pm — No Comments

現代品牌利用感官刺激、民族情感、修復性懷舊等手段，讓消費者「懷舊式消費」，但這種懷舊是人為制造的，而不是真實的歷史體驗。

反思：如何在懷舊消費中保持批判意識，而不被市場操控？

懷舊消費與擬象文化的擴張，確實模糊了真實生活的詩性敞開（poetic openness），使個體沉溺於市場化、媒介化的「擬似懷舊」，而非真正的存在經驗。對於這一現象，情動學（affective studies）的許多理論提供了深刻分析，尤其涉及時間體驗、記憶操控、資本主義情感治理等維度。以下是幾個關鍵理論：

1. 布賴恩·馬蘇米（Brian Massumi）——懷舊如何被操控為「擬象情動」

關鍵詞：強度情動（Affective Intensity）、感知政治（Politics of Perception）

馬蘇米在《情動的政治》（The Politics of Affect, 2015）中認為，現代消費文化中的懷舊並非真正的個體回憶，而是一種預設好的、市場操控的情感體驗。

擬象懷舊（Simulated…

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Added by 私貨珍藏 on March 19, 2025 at 5:30pm — No Comments