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Comment by 堅持深博 on April 19, 2021 at 10:34am

陳明發詩想《趣味》

我們可以善良地讓心靈高雅起來，與自己所圈定並激動不已的朝代或個人搭上線，一道去看待與詮釋正在閱讀或創作的詩，並享有那份占據的喜樂。或，被那份喜樂所占據，就像一種無須辯證的迷信。但要求其他人也一樣善良與高雅，那是另一回子事。畢竟，日常趣味與生命認識之間，就算有一定的比例，但也極可能微不足道。再說，每個人所需的定義與份量也不一樣，對其他人都是一個例外。創作這回事讓人還有盼望的地方，也就在這一點上；讓人有一種遠離工廠、業務部與化驗室的自在。（19.4.2021）

Comment by 堅持深博 on April 10, 2021 at 12:41am

(Germination, Organic Abstract Painting by Lisa Carney)

陳明發詩想《散文詩》3 發酵

話說研讀散文詩時，發現一個有趣的現象。有的作者把他的散文打扮得“漂漂亮亮”，好像讓自己两三歲的女兒看来更可愛些一樣。然後，叫它“散文詩”。

有趣的，當然不止這一個，此前已寫了些探討。未在社媒發表的部分，目前放下讓它發酵。

暫時擱下，對自己與在討論中的事情，應該是聰明的决定。我總不能老是那麼“信心滿滿”、“自以為是”；倒很期待以後的自己能打敗現在我。

畢竟，作為主體的“創作”，是我、概念與文字“三位一體”的跨界合作。老讓我的個人意識，配合文字，欺壓概念，以方便“表達”，那恐怕是一種“非法侵入”。

最根本的，什麽才是散文詩?

若從已出版的書籍，或已發表的論文裏，淘寶似地摘三两段出來，然後說 “是” 或“不是”，可能在短時間內就能解决這困惑。

但想想不管何人，對馬雲的“多才多藝”有多傾倒，阿里巴巴做中間人套利的那玩意兒，最近在中國出事了。這事對創作人，應該有點文化隱喻才是。

入口那些書或論文來代勞，把他們的努力轉成順手現成的腌漬物，坦白說，只是自大地把作者降為外勞，太對不起人家的心血啦。

更不符他們原來提倡的創造精神。

我不習慣吃淹漬物，此時還是選擇“不確定”吧。(28.2.2020 )

Comment by 堅持深博 on April 8, 2021 at 1:55pm

陳明發詩想《散文詩》2

先来看看以下九行文字——

無底的地面，
中間一切虛空:
剩飯殘羹，骨頭，殼。
請收拿
吃光你的溫暖，
吻乾皮中的你，
砍向你的手
你仁慈的聲音。
請問答我！

這九行，是詩嗎?

一般人大概都沒懸念，這是詩。即使像“無底的地面，中間一切虛空”；“剩飯殘羹，骨頭，殼。請收拿。”這樣的句子，和一般散文沒什麽分別；後来的句子，都闡明或延伸前句的用意；句與句之間並無複雜且炫目的跳躍，看得出前人所說的散文散步法。第一步過了緊接著是第二步。

一進入第五行句子，直到最後，舞姿就出來了，特別是這三行: “吃光妳的溫暖，吻乾皮中的妳，砍向妳的手”。感覺得到這看似散文的句法，有比字面深奧的想象空間。加上語調節拍，它被認可為詩的條件就沒問題了。

現在，我把李笠翻譯、瑞典阿爾纳·约翰森創作的這首〈藍藍，藍藍的呼吸 (第16節) 〉，還原成本来體裁如下——

無底的地面，中間一切虛空: 剩飯殘羹，骨頭，殼。請收拿。
吃光你的溫暖，吻乾皮中的你，砍向你的手
你仁慈的聲音。請問答我！

若說这是一首“散文詩”，属于詩的次文類，我们是可理解的: 用散文造句，詩的節奏；起初看似在散步，一轉身就腾空舞蹈起来，最後那一聲“請問答我！”完满回應了海德格爾對詩的祈求: 存在的去遮蔽、敞開與照亮。

話說回来，不少“散文詩”可不是這麽寫的，是否有更好的歸類方法；或且，根本就無需任何結構上的考量，創作就是? (2020年10月3日臉書)

Comment by 堅持深博 on April 7, 2021 at 9:36pm

陳明發詩想《散文詩》1

1 說詩，難說清楚，但似乎人人能懂；說散文，也難說清楚，人人照樣能懂。

2 說散文詩，大家似懂非懂，最難說清楚。

3 有人說，散文詩，散文其貌，實在是詩；也有人說，讀起來像是詩，實際上是散文。

4 有些作家夠聰明，知道這問題會越說越糊塗，乾脆說，是詩就入戶詩，是散文就入戶散文。散文詩? 不倫不類。持這看法的代表人物有誰? 余光中和紀弦。

5 在余光中和紀弦之前，其實還有一位林以亮。在1953年，他花了十四頁文字談散文詩，結論却只有一句: “散文詩並不是一種值得鼓勵的嘗試”。 (見《林以亮詩話》，43頁，臺北洪範，1976)

6 林以亮的信心來自梵樂希的一句話: “詩跳舞，散文走路。”要嘛，你就跳舞，要嘛你就走路。邊跳舞邊走路，不覺得擾人視線嗎?

7 我有個歷史疑惑，梵樂希詩藝深受馬拉美影響，而馬拉美是西方最早期的散文詩名家之一，難道他沒向馬拉美請教過，邊跳舞邊走路是怎樣的一種美學體驗?

8 馬拉美的散文詩不是自個兒從石頭裏蹦出來的，他受過波德萊爾的影響。史家追溯，現代散文詩要從波德萊爾算起。

9 我還有另一個歷史疑惑: 波德萊爾、馬拉美與梵樂希稱譽文壇的年代，正是現代文學從濫觴發展到波瀾壯闊的時代；接下來就是結構主義稱道，知識講求科學分類、理性規範，一切清清楚楚、明明白白。

10 即使關係人的內在創造衝動與欲望，也在機械目的之限制下，上舞臺就不能走路，走馬路就不能跳舞?

11 從波德萊爾最早的創作算起，散文詩已是百餘年歷史的文體。相對於同時期出現的現代詩與現代散文，大家不覺得散文詩作品在數量與水平上，都落在其他文類後面嗎?

12 散文詩算不算一個文體；有自己獨立的一個身份與領地? 這個認同問題，是否影響了散文詩應有的發育與生成?

13 大哉問，下回分解。

2020年9月22日臉書

延續閱讀 陳明發談散文詩例證

Comment by 堅持深博 on April 3, 2021 at 5:42pm

陳明發的詩 2018《氣候》

火堆爆濺星花是肯定的

因爲山柴乾不透

乾不透是肯定的

因爲一直是陰天

陰天是肯定的

因爲山柴都夢見

一堆堆火

是一颗颗星

一朵朵花

（2018年8月24日）

Comment by 堅持深博 on March 19, 2021 at 12:26am

陳明發的詩《死亡》

今天，值得記上一筆

是我開始死亡的第一天

也是《餘生》的第一章第一段

封面已經設計好

看過的人都意見紛紜

印象改不了啦，還好

死也不是死給人家看

要操心就操心結束那一章

至於封底

留白給大家塗鴉

（2017年7月8日）

Comment by 堅持深博 on March 16, 2021 at 9:25pm

陳明發詩想《皺褶》

“皺褶”是我特喜歡的詞之一。我們欣賞任何原作油畫，可以理解“皺褶”深一些。油彩落筆在帆布上的起起伏伏，畫筆在各個細部的移走與佇步，看得入神，就感受到靈魂在山與壑、巒與谷之間攀峰涉水。“之間”就是“皺褶”。

是縮得很小很小卻有無限綿延的“V”，或一系列無休無止、不知始終的“W”。我們的創作欲望/衝動，就嘗試在這些細節裏找到一幅景觀/心象。這過程，在“V”沒現成答案的左角，看向未識所以的右角，“V”如河谷的底部/底角，構成我們在空洞與充實之間的張力。所謂創作，大概也就是消除這個張力。也或許是推動我們跳過去另一個“V”的激情。

不止油畫，其實所有的藝術創造，包括攝影，都可以是“皺褶”。即使是看似已經完成的“標本”，也可能滿是“皺褶”。因爲我們懂得記憶，懂得回憶。人問我：你去佛羅倫薩烏菲茲美術館，一整天的大部分時間，就只看三幅《寶座聖母像》，有何好看的？我現在會答：看“皺褶”去了。

延續閱讀 》陳明發博士《文創技能系列 45》： 掙回創意人的地位

相對於真實的花朵來講，我畫的是花又不是花，更多是對於事物的認知由宏觀到微觀的探索，是從已知到未知的遊戲，同樣一件東西，當我們與以往的慣性保持距離換一個角度來觀察時，它會呈現出不同以往的模樣，我只是選擇了一種比較適合我對這個世界認知的表達方式。（楊雁翎的花系列繪畫《舒》）

Comment by 堅持深博 on March 11, 2021 at 5:47pm

陳明發詩想《皺褶缺席》

會寫詩，就能評詩嗎？或換個方式提問：看見寫詩與評詩兩回子事之間的縫隙，就可能解構清楚那是怎麼一回事的差異嗎？一時半下誰也不好妄下結論吧。倒是觀察到一件趣事，有的寫詩人因為平時傾向平面作業，當他賞詩時，也理所當然把別人的詩作也都看成平面。從文字打發的角度來說，這是一個符合效率的做法；能一槍打破一隻瓶子，豈不是神槍手？再來兩、三槍，未免顯得畫蛇添足。傷腦筋的是，在人的際遇和體驗越來越繁複的此時，看待事物豈是一套平面標準作業所能涵蓋？越來越覺得賞詩、評詩，不是錯讀，就是自作多情的一件事。（9.3.2021 / 圖：楊雁翎畫作《娉》紙本水墨 2018）

Comment by 堅持深博 on March 6, 2021 at 9:39pm

陳明發的詩：這個時代的孤獨

這個時代的孤獨是自找的

用以定位我對天地的詮說

字詞都報到了，句子還組不成

天地難產的無聲最烈

滋味萬般全湧上

時起時滅

（2016年6月28日）

Comment by 堅持深博 on February 26, 2021 at 10:06pm

陳明發詩想《緣份與廣告》

一對原來不認識的男女，在同一時間內，男的買了新車，女的添了幾套新裝。開著新車，男的產生了追求 異性的信心；在房裏把新裝試了又試，女的產生了約會的盼望。第二天開始，他們的眼睛睜得特別大，世界變成了狩獵場。很快的，終於有一天，兩對找尋的眼睛碰 上了，頓時天旋地轉，日夜無光 ，就只剩下兩塊磁鐵。後來，朋友問他們是怎麼認識的，他們說： “緣分嘛，很難說。 ” 其實，那種緣分，電視上的廣告，每天不知說上多少回。(2000)

                                                                                  (Source: www.stanislavmironov.com/)

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