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Comment by Paris En mémoire on October 13, 2021 at 10:16am

（續上）在聯合國大廈前的廣場上，有幾個人在做政治演講，他們都穿著分離主義者的藍色襯衫。每個演講者前面都有一堆各種膚色的人在聽，一個離我們較近的演講者的話音傳到我們耳中。 

“……自五百前年明朝復滅後，新大陸就開始了新文化運動，這以後的幾個世紀，我們一直領導著中華文化的走向，而舊大陸只是戰戰兢兢地跟在我們後面，現在幾乎被我們甩開了，他們的悟性比我們要慢半個世紀！而直到現在，他們還以文化宗主自居。事實上，新大陸文化現已發展成為一種全新的文化，它的淵源在舊大陸，但它是一種全新文化！第三點，在經濟上，新大陸和舊大陸……”

 

演講者是一個大學生模樣的瘦弱年輕人。兒子衝上前去，把他從高臺上一把揪了下來，“閉起你的狗嘴，你個臭分離分子！”他在兒子的手中掙扎著，眼鏡掉到地上摔碎了，“看到北愛的事，你們這些雜種又狂起來了是不是？！記住，北愛是租借地，但新大陸卻是我們的國土！” 

“新大陸是印地安人的國土，舊大陸先生。”那個年輕人掙脫了兒子的手，冷笑地說。 

“你是不是中國人？！”兒子怒視著他說。

 

“這得由全民公決來決定。”演講者整整領帶，仍不動聲色。

“呸！做夢去吧！你們幾個兄弟公決不認爹娘，行嗎！？”兒子揮著拳頭說，我趕緊衝進圍觀者中把他拉出來。

“爸爸，他們在這兒這麽倡狂，你不管嗎？！”兒子甩開我的手說。

 

“我只是個普通外交官，你看看吧，我們管得了嗎？”我指指四周那些穿藍襯衫的人，在這兒他們算文雅，在費城和華盛頓，這些家夥剃了光頭，胳膊上裹著帶鋼剌的護腕，兒子要是在那里這樣子可真要遭秧了。 

“先生，給您畫張像好嗎？”一個輕柔的、怯生生的聲音從我身後傳來。這是一個白人姑娘，像所有歐洲移民一樣，她穿著很樸素，手里拿著畫板和畫筆。 

第一眼看到這姑娘瘦弱的身材，我腦海中突然浮現出一幅歐洲古典油畫，畫面是一個癱瘓的姑娘在草地上的背影，她渴望地看著遠處的一所小房子，那房子對於她是那麽遙遠，那麽可望而不可及。更奇怪的，我還想起了前妻，不是由於她們的相像，而是由於她們的差異。這個姑娘在生活中所渴望得到的一切，就像油畫中的那所小房子一樣，遙遠而可望不可及，但像畫中的姑娘一樣，她仍膽怯地，同時頑強地在這個冷酷的世界上一點點挪動著自己……

 

那畫上的姑娘背對著觀眾，但你能感覺到她渴望而動人的目光，那就是現在這位移民姑娘看著我的目光。我心中突然出現一種多年沒出現過的異樣的感覺。 

“對不起，我們還有事情。”我說。

“很快的先生，真的很快。”姑娘說。

 

“我們真的要走了，很對不起小姐。” 

姑娘還想說什麽，兒子把幾張鈔票朝她扔過去，“你不就是要錢嗎？別煩我們，走開！” 

姑娘蹲下來，默默地把散落在地上的錢拾起來，然後站起來慢慢走到兒子身邊，把錢遞還到他面前。

 

“如果打擾了你們，真對不起。但我想問問年輕的先生，如果……”她停了好一會兒，很艱難地把話說下去，“如果我的皮膚是黃色的，您還會這樣對待我嗎？”

“你是說我搞種族歧視？”兒子挑釁地看著她。

“向小姐道歉！”我厲聲說。

 

“憑什麽？這些年他們像蝗蟲一樣湧進來，搶走我們的工作，”

“可是，先生，歐洲移民在新大陸只幹你們最不願幹的工作，拿最低的工資。”（下續）

Comment by Paris En mémoire on October 8, 2021 at 10:03pm

“但像你這樣的，還在紅燈區敗壞我們的社會風氣！” 

姑娘吃驚在盯著兒子，羞辱和憤怒使她說不出話來，手里的畫具和錢都掉到地上。 

我打了兒子一巴掌，這是我第一次打他。 

兒子只楞了一秒鐘，突然興奮地抱住我，“哈哈！爸爸，你早就該有這種氣魄！這才是你在聯合國應該顯示的氣魄！這是你的一個好開端！” 

他這出人意料的反應更令我怒不可遏，“滾，滾得遠遠的！”我沖他吼到。 

“好，我滾。”兒子很高興地走開了，以為他看到了一個脫胎換骨的新父親。 

走遠了還回頭對我打招呼：“一個好開端，爸爸！”

 

我呆呆在站在那兒，對自己的失態有些迷惑。除了對兒子失禮的憤怒外，這還同這位姑娘在我心中產生的異樣感情有關。我向她深表歉意。並同她一起蹲下來收拾地上的東西。她叫赫爾曼。艾米，英國人，只身來中國新大陸留學，在紐約州立大學學美術。 

她昨天剛到這里。 

“我兒子是在舊大陸長大的，今年才到北愛來。在舊大陸的年輕人中，極端民族主義情緒在澎脹，像這里的分離主義一樣，簡直成了一種公害。” 

我把散落在地上的幾張畫遞給她，並注意到了她畫夾中的一幅畫，畫面上有個戴著頭燈安全帽，飽經風霜的臉上滿是煤灰的男人，他身後是紐約的高樓群。

 

“我父親，他是伯明罕的一個礦工。”艾米指著那張畫說。 

“在畫中你讓他到了新大陸。” 

“是的，這是他永遠無實現的一個願望。我選擇了畫畫，就是因為畫和夢一樣，在其中能走進現實中永遠無法走進的世界，實現永遠無法實現的願望。” 

“你的油畫畫得很好。”

 

“但我必須學中國畫，這樣回到歐洲後才能靠畫筆生活。東方的藝術充斥歐洲，那里很少有人對本土藝術感興趣了。” 

“中國畫應該到舊大陸去學。” 

“那里的簽證很難辦到，費用也太高。學中國畫是？了生活，我最後還是要畫油畫的，我們的藝術總得有人繼承。請您相信，先生，同大多數的英國人不一樣，我不是到中國來淘金的。”

 

“我相信。哦，你到過故宮博物館嗎？那里有很多中國畫的經典作品。” 

“沒有，我剛到紐約。” 

“那麽我帶你去，不，我堅持，作為對剛才那件事的道歉。”（《劉慈欣·西洋》原載愛墾網)（下續）

Comment by Paris En mémoire on September 24, 2021 at 5:02pm

吉蘭丹蘇丹國：1721年–至今

13–14世紀，吉蘭丹先後淪為滿者伯夷和三佛齊的朝貢國之後，又受控制于暹羅。1411年，吉蘭丹王國脫離暹羅政權。隨後在1499年又選擇成為馬六甲王朝保護邦。1511年，馬六甲被葡萄牙攻陷後，吉蘭丹陷入割據混戰的局面，解體成了幾個小封邦，多數君主選擇歸順北部強大的北大年王國。

1760年左右，擁有北大年貴族血統的Long Yunus統一了各個小封邦。

1795年，Long Yunus逝世，國家被登嘉樓蘇丹控制。

1800年，Long Muhammad自稱莫哈末一世，最後在1812年被暹羅國王承認了統治地位。

1835年，蘇丹Muhammad二世擊敗自己的叔伯後繼位。莫哈末二世與強盛的暹羅王國友好往來，隨後在吉蘭丹河口建立哥打巴魯（意為新城）。

1909年，暹羅王國跟英國簽訂《英暹條約》，暹羅宣布放棄吉蘭丹、玻璃市、吉打和登嘉樓的宗主權，將其轉讓給英國。吉蘭丹於是和其他三邦（外加柔佛）組成由蘇丹統治州屬，並由英國人擔任顧問的馬來屬邦。隨後又與其他王國組成了馬來亞聯邦、馬來亞聯合邦。1957年隨著其他馬來亞聯合邦州屬從英國統治下獨立；1963年9月16日，成為馬來西亞的一州。

Comment by Paris En mémoire on September 23, 2021 at 2:19pm

歴史上的馬來西亞古國

登嘉樓蘇丹國：1725年–至今
雪蘭莪蘇丹國：1743年–至今
森美蘭蘇丹國：1773年–至今
玻璃市蘇丹國：1843年–至今

影響國馬來西亞歷史發展的周遭古國計有——

末羅瑜（Melayu Kingdom）：4世紀–13世紀
三佛齊（Srivijaya）：650年–1377年
滿者伯夷（Majapahit） 1293年–1527年
汶萊蘇丹國（Brunei）：1368年–至今
亞齊蘇丹國（Aceh）：1496年–1903年
北大年蘇丹國（Patani）：1516年–1902年

（資料來源：維基百科）

Comment by Paris En mémoire on September 10, 2021 at 4:58pm

同舊大陸一樣，新大陸的故宮博物館也在紫禁城中。新大陸的紫禁城皇宮建於明朝中期，位於紐約東南部，它的面積是舊大陸紫禁城的兩倍，是一片金袒煌的東方宮殿。

明朝有兩個皇帝巡視過新大陸，並在這座皇宮中住過。艾米很快發現了這里與舊大陸紫禁城的不同。

“這里只有一道城墻，卻有這麽多城門，遠不象北京的皇宮那麽森嚴。”

“是的，新大陸是一個開放的大陸，幾百年來接受著不同文化的八面來風。正因為如此，我們的封建王朝首先在新大陸復滅。”

“您是說，如果沒有新大陸，你們現在還是一個王國？”

“哈哈，這不一定，但至少，明朝不會是最後一個王朝。”

“鄭和為振興大明朝而遠航，卻把它推向墳墓？”

“歷史就這麽不可思議。”

我和艾米漫步在古代的皇宮中，人不多，我們的腳聲在一個又一個空曠的大廳中回蕩，一根根巨大的立柱在朦朧中從我們兩側緩緩移過，好象是在黑暗中伏視著我們的一個個巨人，靜靜的空氣中仿佛遊動著神秘的幻影。

我們來到了一個陳列櫃前，里面陳列著許多黃得發黑的歐洲中世紀的拉丁文舊書，有荷馬史詩，有歐幾里得的、亞里士多德的，還有柏拉圖的和但丁的……其中很多是15世紀宗教歐洲宗教栽判所的禁書。這些都是鄭和到達西歐後讓翻譯給他讀過的。

我對艾米說：“看，他讀的你們的書，從你們那兒得到了很多他沒有的東西：他有指南針，卻沒有遠航必須的歐洲精確鐘表；他有比你們當時最大的船還大三倍的船，卻沒有分繪制精確海圖的技術……特別是基礎科學，那時的明朝落後於歐洲，比如在地理學上，中國人仍相信天圓地方的世界。沒有你們的科學，或者說沒有東西方文化的融合，鄭和不會接著向西航行，我們也不會得到美洲。”

“就是說，我們不象自己想像的那？貧乏。我那些自悲的年輕同胞們應該有您這樣的老師！”

我們更多談的還是藝術，看著博物館中那些中國畫的珍品，我們談中國畫最古老的源頭，談狂草象派和空白派在中國的出現和流行，談歐洲畫派復興的可能……我驚奇地發現我們有那麽多的話可談。

“象您這樣正眼看歐洲文化的人不多了，我永遠為您祝福，真想讓您以後成為看我的畫的第一個中國人。”

艾米說這話可能沒有別的意思，但我的還是有些心跳。

不知過了多久，我們發現剛走進的大廳有些不同，這里燈光很亮，人也很多。古老的大廳正面，放著一個高大的航天器，那是孔子號登月飛船著陸艙的復制品。從大廳高高的頂端射下幾道多彩的光柱，焦聚到一個襯著天鵝絨的玻璃櫃上，天鵝絨上放著許多大小不一的石塊，每塊都標著昂貴的價格。這是中國1965年首次登月時，孔子十一號上的宇航員從月球靜海帶回的巖石標本。

“真美！”艾米感嘆。

“可它們只是一些普通的石塊。”我說。

“不是的，想想它們來自那麽遙遠的世界，包含著多少故事。就象我父親給我的一塊晶亮的煤塊，它在地層深處睡了上億年，這是多麽長的時間，這段時間中能有多少個人生？這些東西就象凝固了的夢一樣。”

“象你這樣能看到內在美的姑娘現在真是不多了！”我激動地說。我買了一塊很小的巖石標本，上面系著一條銀色的鏈子。巖石的一個切面上還可以看到登月宇航員的簽字。我把它送給艾米。她不願收這樣貴重的禮物，可我堅持說這仍表示我對今天不愉快事情的深深謙意，她最後默默地收下了。在她的目光里，我又一次感到了回家的溫暖，真奇怪，在一個移民姑娘的目光里。

出故宮後，我們開著車漫無目的地在紐約亂轉，只是想延長分別的時間。

最後，我們來到了紐約港，隔著一片海水，對面是世界聞名的上百米高的鄭和像。他的一支巨手指著前方的新大陸。現在，天已黑了，我們身後的曼哈頓燈火輝煌，如同一個巨大的寶石切面。無數道光柱集中到鄭和像上，使他成為屹立於海天之間的發著藍色光芒的巨人。

Comment by Paris En mémoire on September 8, 2021 at 4:54pm

這時，我們身後有人“嗨”了一聲，是我兒子。“我知道你們最後會來這兒。”他說。他走到艾米面前，向她伸出手，“我向你道謙，小姐。那時我心情不好，想想我們是剛從北愛爾蘭撤出來的中國人，您就會理解了。” 

“孩子，”我說，“你太鋒芒畢露了，這是不成熟的表現，你該成熟起來了。”我指指面前的鄭和巨像，“他是你最崇拜的人，你認為他是最高大最完美的人。想象他那樣去開拓一切，這也是你形成現在性格的重要原因。但現在，應該讓你看到一個完整而真實的鄭和了。”

 

“我了解鄭和，我讀過關於他的所有的書。” 

“你讀到的都是現代作家們寫的書，他們只寫理想的東西。” 

“有什麽不對嗎？” 

“比如說，明艦隊航行到西歐已是奇跡，為什麽鄭和又能在那麽短的時間內從西歐再次遠航，跨越大西洋，發現美洲新大陸呢？”

 

“鄭和是一個偉大的開拓者，他的每一個細胞都渴望著探索未知世界，神秘的大西洋強烈地吸引著他，就是這樣，爸爸。現在中國的領航者要是有他一半的氣魄就好了！” 

“現在的年輕人都這麽認為。” 

“有什麽不對嗎？” 

“鄭和的某些方面你可能不知道，首先，作為一個男人他是殘缺的，他是一個太監。” 

兒子和艾米驚愕地瞪大了雙眼，“你胡說！”兒子說。但很快，他似乎想起了他看過的某本書中的某些暗示，轉身看著巨像沈默下來。

 

“巴黎戰役後的第二天，鄭和率領八千騎兵進入巴黎，同歐洲各君主和羅馬教皇簽定了那個劃時代的協定。騎馬走在巴黎的大街上，鄭和和他的同行者第一次看到了那些古希臘風格的雕塑，他們看到了波塞冬、阿波羅、雅典娜、阿佛洛狄忒……這些在明朝的土地上不可能看到的男人女人健壯美麗的裸體被塑造得那麽完美，這是西洋文化對他們產生的第一次強烈震撼。對鄭和來說，這震撼更是深入靈魂，他從來沒有這樣銘心刻骨地意識到自己的缺憾，自己的不完美。以後，他陷入了深深的迷茫和憂郁之中，這迷茫和憂郁使他感到這個世界越來越陌生，最後，一個強烈的願望在他和所有隨行者的心中出現了……”

 

“什麽願望？！” 

“回家。” 

“回家？！”

 

“回家。這願望如此強烈，以至於他們想走一條更近的路。從歐洲的地理學中他們知道了地球的形狀，知道了如果一直向西，就和向東返回一樣能回家。於是，在征服歐洲後不久，明朝艦隊就向西，向大西洋的深處駛去。他們走啊走，走啊走，在兩個月艱難的航程中，一雙雙眼晴望著大西洋天水相連的遠方，盼望著家鄉的海岸在那里浮現……終於，陸地出現了，但那不是夢中的鄉土，而是一個長著龍舌蘭和仙人掌，出沒著紅種人部落的陌生世界。當他們踏上新大陸時，並不象那些淺薄的歷史作家們描寫的那樣歡呼雀躍，而是抱頭痛哭……鄭和因此一病不起，在新大陸結束了一生。艦隊中很多的船仍然沿著海岸航行，直到五年後，這些船才在白令海峽找到了通向太平洋的路，又過了五年，他們才回到魂牽夢繞的祖國，大明朝日不落帝國的世界才連為了一體。”

 

兒子面對著巨像長久地沈思著，這可能是他有生以來最長時間的一次沈思，我感到從未有過的欣慰。 

“孩子，歷史和生活不是你一直認為的那種簡單的征戰和開拓，其中有很多說不清道不明的東西，很多需要成熟後才明白的東西。” 

“是的，”艾米說，“想想，假如鄭和當年按照最初的計劃，最遠只航行到索馬里海岸就返回，後來會是什麽樣子？也許是一個歐洲人的船隊後來首先繞過了好望角，更說不定，另一支歐洲人的船隊還發現了美洲呢！”

 

“唉，歷史啊，同一個人的命運很相象。”我感嘆到。 

“那麽，爸爸，”兒子從沈思中醒來，指指艾米，“她是您的新大陸嗎？” 

我和艾米相視一笑，我們誰都沒有否認這點。 

我們身後，曼哈頓的燈火更加輝煌，紐約港的水面成了一片跳躍的光海，這又是新大陸多夢的一夜。（《劉慈欣·西洋》原載愛墾網)

 

（劉慈欣（1963年6月23日－），生於北京，祖籍河南羅山，現居山西太原，中國當代科幻作家，自上世紀80年代中期開始創作，1999年6月起在《科幻世界》雜誌上發表多篇科幻小說和科幻隨筆，並出版了多部長篇科幻小說，現為中國科普作家協會會員，山西省作家協會副主席[2]，陽泉市作協副主席。其代表作有長篇小說《超新星紀元》、《球狀閃電》、《三體》、《三體II：黑暗森林》、《三體III：死神永生》，中短篇小說《流浪地球》、《鄉村教師》、《朝聞道》等。劉慈欣目前是中國最有影響力的科幻作家之一。）

Comment by Paris En mémoire on August 29, 2021 at 5:40pm

安培淂·婆羅叢林中的人與地

這是在世界第三大島婆羅洲島的叢林中
所孕育出來的世界最巨大花朵──大花草
婆羅洲乃由馬來西亞、印尼、汶萊三個不同國家統治
有著紛呈多樣的歷史、文化和生態系統
然而經過長期的林木濫伐和資源開採
叢林未來是否還能保有獨具一格的迷人風采？

                                                                        撰文‧攝影/安培淂(經典雜誌資深撰述) 

我發覺在我的本地朋友當中，有許多人並不知道婆羅洲在哪裏。但婆羅洲其實是全球第三大的島嶼，目前仍是地球上重要的氧氣庫，因為婆羅洲擁有世界其中一處最大的雨林。在偏袒的政策支持下，伐木公司不斷輕率地砍伐森林，地球的一片肺葉不幸正在逐日萎縮中。

婆羅洲分屬於三個國家，這三個國家擁有基本上共通的文化和習俗。在穿越不同區域時，有時我發現每區之間的差異似乎非常微小，這是因為各地方的人都說著相同的語言，擁有共通的文化根源。

印尼控有婆羅洲的最大部分，也就是南部的加里曼丹；婆羅洲北部兩個半自治州沙勞越和沙巴則屬於馬來西亞領土。汶萊夾在沙勞越與沙巴之間，只占據北部海岸的一小部分。儘管如此，由於蘊藏石油與天然氣，汶萊名列亞洲最富有的國家之一。婆羅洲這三個區域雖有共通的根源以及類似的地理條件，然而彼此間的歧異仍相當大。

走遍婆羅洲是一大挑戰，因為各地之間相隔遙遠。如果小小的汶萊所擁有的是一流的道路，那麼加里曼丹上游地區根本沒有道路可言；而在沙勞越，泥面的伐木道路有時是唯一的選擇。在偏遠地區，河流往往是主要交通動脈，然而在乾季時，河水變得太淺，搭飛機或步行因此成為唯一可行的替代方式。

在這片壯麗的土地上，我想觀察婆羅洲一千二百萬居民如何生活，還有，他們的生活如何與這個獨特的環境應和。我的旅程以沙巴作為起點，在沙巴我攀登了東南亞最高峰京那巴魯山。接著前往沙勞越，少數族群在這裏掙扎求生存，快速變化的世界已容不下他們原有的生活方式。這些內陸與高地的居民自古以來便屬於森林，如今森林逐漸消失，資源開發不斷奪走他們賴以為生的土地。

我由沙勞越轉往汶萊，漫步在金碧輝煌的圓頂清真寺之間。汶萊儘管現代化，但仍保有古老的傳統，其中一項是好客。在加里曼丹，我發現煤礦開採事實上正在刨盡地面上的一切動、植物群。那裏的森林幾乎被砍伐殆盡；除了伐木活動，火災也是破壞大面積原始叢林的兇手。

我與當地人討論這一切，他們是土地的真正主人，但卻也是無力影響決定的人。我看見悲哀的一面，然而同時也感覺到事情有轉機。幸好，批評資源開發政策不當的聲音，近年來開始影響婆羅洲居民以及某些統治階層的想法。

因此島上部分特殊生態區已經實施保育計畫。國家公園以及伐木者鏈鋸尚未進入的某些地區，現在多少受到更好的保護。光是如此仍嫌不足，如果無法完全杜絕砍伐，以目前這種速度，森林轉眼之間就會消失。（收藏自 《經典雜誌》）

Comment by Paris En mémoire on August 1, 2021 at 9:25am

當生態只剩下符號

1 太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片雲彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草地被曬得彎了腰了。

2 在山中，他的愚癡與周圍的環境是和諧的，因為山和水在本質上也是愚癡的。山總是端坐在一個地方，水呢，它總是順流而下。

3 面對越來越繁華和陌生的世界，曾是這片土地主人的他們，成了現代世界的“邊緣人”，成了要接受救濟和靈魂拯救的一群！我深深理解他們內心深處的哀愁與孤獨！當我在達爾文的街頭俯下身來觀看土著人在畫布上描畫他們崇拜的魚、蛇、蜥蜴和大河的時候，看著那已失去靈動感的畫筆蘸著油彩熟練卻是空洞地遊走的時候，我分明看見了一團猩紅滴血的落日，正沈淪在蒼茫而繁華的海面上！（遲子建《額爾古納河右岸》）

【愛懇編註】邊陲少數民族的哀歌；後現代旅人的凝視，是消費這份哀歌，抑或互助的部分努力？疫後的體驗設計，如何與可永續生態發展結合起來，例如慢活、慢遊的禅畫、寫生活動？

Comment by Paris En mémoire on June 19, 2021 at 8:44pm

曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》（33-34）


（三十三）

山頭角落起學校，焦仔來讀吾冒搞；
書中自有黃金屋，將來糧銀比人高。

（三十四）

今日華校幾十間，七成都系客人建；
中華文化愛傳承，冒忘本也吾忘根。

Comment by Paris En mémoire on June 3, 2021 at 5:15pm

曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》（25-26）

（廿五）

兩粒原子疊落去，日本投降扯白旗；

聯軍上岸安民心，連年戰事今來息。

註釋：疊落去 - 丟下去

（廿六）

和平過後生活苦，條命拾轉皮包骨；

上書爺娘報平安，吾知爺娘已作古。

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