這裏沒有墳墓。

這些山嶺和平原只是搖籃和墊腳石，

無論何時你從祖宗墳墓上走過，你若留意，你就會看見你們自己和子女們在那裏攜手跳舞。

真的，你們常在不知不覺中作樂。

 別人曾來到這裏，為了他們在你們信仰上的黃金般的應許，你們所付與的只是財富、權…

但還有比歡笑還甜柔，比想望還偉大的東西流到。

那是你們身中的無窮性*；

你們在這巨人裏面，都不過是血脈與筋腱，

在他的吟誦中，你們的歌音只不過是無聲的顫一動。

 只因為在這巨人裏，你們才偉大。

 我因為關心他，才關心你們，憐愛你們。…

阿法利斯的民眾呵，在娛樂中你們應當像花朵與蜜蜂。 紀伯倫·拔錨啟航 現在已是黃昏了。

 於是那女預言者愛爾美差說：願這一日，這地方，和你講說的心靈都蒙福佑。

 他回答說，說那一話的是我麽？我不也是一個聽者麽？

 他走下殿階，一切的人都跟著他，他上了船，站在艙面。

 轉面向著大眾，他提高了聲音說：

 阿法利斯的民眾呵，風命令我離開你們了。…

你們中間有的不是尋求的青年人，也不是追憶的老年人；

在他們的畏懼尋求與追憶之中，他們遠離一切的逸樂，他們深恐疏遠了或觸犯了心靈。

 然而，他們的放棄就是逸樂了。

 這樣，他們雖用震顫的手挖掘樹根，他們也找到寶藏了。

 告訴我，誰能觸犯心靈呢？

 夜鶯能觸犯靜默麼，螢火能觸犯星辰麼？…

 於是有個每年進城一次的隱士，走上前來說：給我們談逸樂。

 他回答說：逸樂是一闋自一由的歌，

 卻不是自一由。是你的願望開出的花朵，

 卻不是結下的果實。是從深處到高處的招呼，

 卻不是深，也不是高。是關閉在籠中的翅翼，

 卻不是被圍繞住的太空。…

在冰窖裏那一刻，我把自己想象成冷凍的魚

冬儲大白菜味兒。立冬前後，各副食店門前搭起臨時菜站，大白菜堆積如山，從早到晚排起長隊。每家至少得買上幾百斤，用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家，鄰裏間互相照應，特別是對那些行動不便的孤寡老人。大白菜先攤開晾曬，然後碼放在窗下、門邊、過道裏、陽台上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風雪肆虐，大白菜像木乃伊幹枯變質，頑強地散發出黴爛味兒，提示著它們的存在。

煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門窗，噴雲吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結成一坨坨黑冰。趕上刮風天，得趕緊轉動煙囪口的拐脖—濃煙倒灌，嗆得人鼻涕眼淚，狂嗽不止。更別提那陰險的煤氣：趁人不備，溫柔地殺你。…

滑膛笑笑：“你賣給我的那幅畫，價錢真的太低了，它已足夠支付這樁業務了。”

“那謝謝你了。”

“別客氣，履行合同而已。”

死亡之火再次噴出槍口，子彈翻滾著，嗚哇怪叫著穿過空氣，穿透了畫家的心臟，血從他的胸前和背後噴向空中，他倒下後兩三秒鐘，這些飛揚的鮮血才像溫熱的雨撒落下來。

“這沒必要。”

聲音來自滑膛背後，他猛轉身，看到垃圾場的中央站著一個人，一個男人，穿著幾乎與滑膛一樣的皮夾克，看上去還年輕，相貌平常，雙眼映出星環的藍光。…

“沒那麽糟，在澳洲保留地，人類的農業和工業將不再存在，他們不需要從事生產就能活下去。”

“靠什麽活？”

“哥哥文明將養活我們，他們將贍養人類，人類所需要的一切生活資料都將由哥哥種族長期提供，所提供的生活資料將由他們平均分配，每個人得到的數量相等，所以，未來的人類社會將是一個絕對不存在貧富差別的社會。”

“可生活資料將按什麽標準分配給每個人呢？”

“你一下子就抓住了問題的關鍵：按照保留地方案，哥哥文明將對地球人類進行全面的社會普查，調查的目的是確定目前人類社會最低的生活標準，哥哥文明將按這個標準配給每個人的生活資料。”…

近些年來，話語權成了政治權力的一種越來越突出的表現方式，國際政治甚至在一定程度上成了“話語權政治”。縱觀當今世界的話語權狀況，大體是西方、特別是美國處於一種明顯的優勢地位，而包括中國在內的廣大發展中國家的國際話語權則相當有限。只有從根本上加強話語質量建設，才是提升中國國際話語權的根本出路。

一、什麼是話語權 

話語權這一概念，直接脫胎於法國社會學家米歇爾·福柯（Michel…

要做好文化傳承創新，就應該注意以下幾點：

第一，要弘揚中華文化的優良傳統，“掌握前人積累的文化成果”，這樣我們才有作為文化傳承創新可能性的起點。中國的文化發展只能從中國本身特定的歷史條件與文化背景出發，這是我們進行文化傳承創新的絕對起點，也是我們所說的“中國文化傳統”存在的根據。我們不能硬搬別人的文化，因為別人與我們有不同的歷史條件和傳統；我們只能根據我們自己的文化現實，學習、借鑒別人的文化經驗，進而推動文化的創新。…

自從人猿相揖別,人類大約已經有200多萬年的進化史。在某種意義上說,人類的歷史就是文化發展的歷史。在自然界基礎上,人類創造出了一個文化世界,文化反過來又促進了人類認識和改造自然能力的提升與發展。特別是在有了文字之後,人類文化的境界和功能都有了突飛猛進的發展。從此之後,人類不僅能夠創造各種物質形態的文化物品,而且也發展出越來越豐富的觀念形態的文化,如各種思想、價值、理論和信仰。因此,在人類社會中,原來大自然盲目的自然進化就轉變成為越來越自覺的文化發展。人類社會越是發展,文化的作用也就越是顯著。…

依托於這些大數據，在全國的版圖來看，施工量前20%紅色的區域顯然是一些又有發達特征又有經濟超常規發展勢頭的區域，前面紅色的是超過20%左右，平均以上的是黃色區域，在平均以下的是深藍色的區域，最後墊底的20%是淺藍的區域。很清晰的概念之下可以進一步細分到各種各樣的施工機械，比如混凝土設備、挖掘設備、吊裝設備、路面設備、港口設備、樁工設備等等，非常細致的數據。據當時的發布，三一重工形成5000多個維度的每天兩億條的數據，這些數據支撐下來的，可以給我們提供基礎建設行業的活力圖，由於這是最低層的核心數據，後面跟著的是大家可以判斷，無論其他信息說有多少投資，真正落實和施工的是在這些數據上表現出來的。…

今日，由人民網聯合華夏新供給經濟學研究院等機構共同舉辦的“2017年第一季度宏觀經濟形勢分析會”在京舉行。華夏新供給經濟學研究院首席經濟學家、財政部原財政科學研究所所長賈康在發言時表示，2016年，我國宏觀經濟增速出現了2010年以來絕無僅有的小平臺，一系列指標正表明中國經濟運行中的亮點在不斷增加。如果經濟能夠在2017年實現與中高速增長平臺對接，那麽所謂“L”型的轉換將在今年確認。同時，“新常態”“新”意明朗之後，“常”待實現，而今年有望進入“常”之年。

 他表示，從GDP、PPI挖掘機指數、工業增加值、企業利潤、用電量、貨運量、房地產業表現、居民消費等多項經濟指標可以看出，中國經濟運行中的亮點正在日趨明顯。…

於是一個商人說，請給我們談買賣。

他回答說：

大地貢獻果實給你們，如果你們只曉得怎樣獨取，你們就不應當領受了。

在交易著大地的禮物時，你們將感到豐裕而滿足。

然而若不是用愛和公平來交易，則必有人流為饕餮，有人流為餓殍。

當在市場上，你們這些海上、田中和葡萄園裏的工人，遇見了織工、陶工和采集香料的——

就當祈求大地的主神，臨到你們中間。來聖化天秤，以及那較量價值的核算。…

於是一個織工說，請給我們談衣服。

他回答說：

你們的衣服掩蓋了許多的美，卻遮不住醜惡。

你們雖可在衣服裏找到隱秘的自一由，卻也找到了橛飾與羈勒了。

我恨不得你們多用皮膚而少用衣服去迎接太陽和風。

因為生命的氣息是在陽光中，生命的把握是在風裏。

你們中有人說："那紡織衣服給我們穿的是北風。"

我也說：對的，是北風，…

於是一個泥水匠走上前來說，請給我們談居室。

他回答說：

當你在城裏蓋一所房子之前，先在野外用你的想象蓋一座涼亭。

因為你黃昏時有家可歸，而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂，也有個歸宿。

你的房屋是你的較大的軀殼。

他在陽光中發育，在夜的寂靜中睡眠；而且不能無夢。你的房屋不做夢麽？不夢見離開

城市，登山入林麽？…

於是一個農夫說，請給我們談工作。

他回答說：

你工作為的是要與大地和大地的精神一同前進。

因為情逸使你成為一個時代的生客，一個生命大隊中的落伍者，這大隊是莊嚴的，高傲而服從的，向著無窮前進的。

在你工作的時候，你是一管笛，從你心中吹出時光的微語，變成音樂。

你們誰肯做一根蘆管，在萬物合唱的時候，你獨癡呆無聲呢？

你們常聽人說，工作是禍殃，勞動是不幸。…

一個開飯店的老人說，請給我們談飲食。

他說：

我恨不得你們能依靠大地的香氣而生存，如同植物受著陽光、空氣的供養。

既然你們必須殺生為食，而且從新生的動物口中奪他的母－乳－來止渴，那就讓他成為一個

敬神的禮節罷。

讓你的肴饌擺在祭壇上，那是叢林中和原野上的純潔清白的物品，為更純潔清白的人們

而犧牲的。

當你殺生的時候，心裏對他說：…

於是一個富人說，請給我們談施與。

他回答說：

你把你的產業給人，那只算給了一點。

當你以身布施的時候，那才是真正的施與。

因為你的財產，豈不是你保留著的恐怕明日或許需要它們的東西麽？

但是明日，那只過慮的犬，隨著香客上聖城去，卻把骨頭埋在無痕跡的沙土裏，明日能

把什麽給他呢？

除了需要的本身之外，需要還憂懼什麽呢？…