心理學家想要探討「創造力」 心理學家想要探討「創造力」是什麼？

• The Courage to Be ! 
--- 存在的勇氣

• The Courage to Create ! 
--- 創造的勇氣
--- 我們以創造來展現我們的存在 我們以創造來展現我們的存在，創造何以需要勇氣 創造何以需要勇氣?

• 面對急遽的變化，我們必須憑藉勇氣，保持我們敏 面對急遽的變化，我們必須憑藉勇氣，保持我們敏感的心靈、清醒的意識與負責的態度。 感的心靈、清醒的意識與負責的態度。

• 遠離熟悉的領域，躍進不可知的未來，需要勇氣。 遠離熟悉的領域，躍進不可知的未來，需要勇氣。

• 唯有勇氣能夠帶來存在 唯有勇氣能夠帶來存在(being)與成長(becoming) becoming)

• 要落實自我，就必須肯定自己，下定決心，立定志 要落實自我，就必須肯定自己，下定決心，立定志向，對後果負責 向，對後果負責勇氣之於人類

• 一般萬物之天然本性 一般萬物之天然本性(nature) 與生命存在(being)是同一回事。

--- 種子春天發芽、小貓雖勇敢但沒有需要追求自我存 種子春天發芽、小貓雖勇敢但沒有需要追求自我存在(being) 的思想（這只是人類自以為是耳！） 的思想（這只是人類自以為是耳！）

• 一個人要想真正成為獨立的人，只有自己作選 一個人要想真正成為獨立的人，只有自己作選 擇，以及承諾對此選擇負起責任 擇，以及承諾對此選擇負起責任
(commitment) commitment)，才 能經由這些活動獲得存在 能經由這些活動獲得存在 的意義與尊嚴。 的意義與尊嚴。

• 勇氣 = 自由意志去作(新)決定

創造的行動
• Make a decision. Make a decision.
• Make a change. Make a change.
• Make a difference. Make a difference.
• Make up one Make up one’s mind to do something new. s mind to do something new.
• Make a commitment. Make a commitment.

形體上的勇氣 (Physical Courage) 
• 雄壯威武乃是形體上的勇氣。 雄壯威武乃是形體上的勇氣。
• 尼采說：學習與身體一起思考，如此可以 尼采說：學習與身體一起思考，如此可以
提高身體的價值，使它成為同情與關心他 提高身體的價值，使它成為同情與關心他
人的媒介，使它成為表現自我美麗內涵的 人的媒介，使它成為表現自我美麗內涵的
途徑，使它成為樂趣的源頭。 途徑，使它成為樂趣的源頭。
• 白話文翻譯：不要讓你的身體僅是一具臭 白話文翻譯：不要讓你的身體僅是一具臭
皮囊，要成為一具香皮囊，裡面包著一顆 皮囊，要成為一具香皮囊，裡面包著一顆
善良智慧的心，別人高興，你也高興。 善良智慧的心，別人高興，你也高興。
感知與同情的勇氣 感知與同情的勇氣

(Perceptual Courage) 
• 對於他人所受到的苦難感同身愛。 對於他人所受到的苦難感同身愛。
• 索忍尼辛極力反對在身體上、心理上或精神上對 索忍尼辛極力反對在身體上、心理上或精神上對任何人進行迫害。 任何人進行迫害。
• 同情的勇氣是道德勇氣的基礎。 同情的勇氣是道德勇氣的基礎。
• 「我不願捲入其中」是典型的懦弱表現。 「我不願捲入其中」是典型的懦弱表現。
• 你如果不覺得那隻流浪狗可憐，你的心已 你如果不覺得那隻流浪狗可憐，你的心已……與人相處的勇氣 與人相處的勇氣

(Societal Courage)
• 形體上的赤裸，要比心理上或精神上的赤裸容 形體上的赤裸，要比心理上或精神上的赤裸容易；與人分享我們的夢想、希望、恐懼並不容 易；與人分享我們的夢想、希望、恐懼並不容易，因為我們怕被傷害。 易，因為我們怕被傷害。
• 親密關係若是僅停留於形體上的層次，很容易流 親密關係若是僅停留於形體上的層次，很容易流於空虛。
• 維持與人真誠相處的關係牽涉人格的許多層次， 維持與人真誠相處的關係牽涉人格的許多層次，若不成熟則難免與社會疏離 若不成熟則難免與社會疏離(alienation) 。
• 我們希望被別人接納，也要去接納別人；我們希 我們希望被別人接納，也要去接納別人；我們希望被愛，也要去愛人；我們希望被瞭解，也要去 望被愛，也要去愛人；我們希望被瞭解，也要去瞭解別人。

與人相處的恐懼 
• Life Fear Life Fear
--- 害怕自己被別人拋棄，害怕需要完全依賴別人 害怕自己被別人拋棄，害怕需要完全依賴別人
--- 害怕變成愛人的影子 害怕變成愛人的影子
--- 害怕自己太黏別人 害怕自己太黏別人

• Death Fear Death Fear
--- 害怕被別人吞沒，害怕喪失自我與自由 害怕被別人吞沒，害怕喪失自我與自由
--- 隨時準備一扇後門準備開溜 隨時準備一扇後門準備開溜
--- 害怕被別人黏
• 人的成長必須肯定自我（不必太黏別人），以 人的成長必須肯定自我（不必太黏別人），以及分享別人的自我（勇於承擔接受別人），然 及分享別人的自我（勇於承擔接受別人），然後我們才能走向自我實現。 後我們才能走向自我實現。
全心投入的勇氣 全心投入的勇氣 v.s.接受錯誤的勇氣 接受錯誤的勇氣
• 相信自己絕對正確，容易形成獨斷主義，或 相信自己絕對正確，容易形成獨斷主義，或是狂熱主義。
• 在全心相信的同時仍保持存疑的虛心，這反 在全心相信的同時仍保持存疑的虛心，這反映對真理更高的崇敬。 映對真理更高的崇敬。
• 真理總是超出在任何時刻所能說的或所能作 真理總是超出在任何時刻所能說的或所能作的，因此追求真理是一個永無止境的過程。 的，因此追求真理是一個永無止境的過程。

創意是人在挑戰神對人的恩典
• 蕭伯納在聆聽了小提琴家 蕭伯納在聆聽了小提琴家Heifitz Heifitz 的演奏之
後，回家就寫了封信： 後，回家就寫了封信：

內子與本人對閣下的演奏會讚嘆不已！如果 內子與本人對閣下的演奏會讚嘆不已！如果你繼續演奏得如此神妙，將難免於早夭。因 你繼續演奏得如此神妙，將難免於早夭。因為沒有人能演奏得如此完美而不致激起諸神 為沒有人能演奏得如此完美而不致激起諸神的嫉妒。 我誠心奉勸閣下，每晚臨睡前胡亂 我誠心奉勸閣下，每晚臨睡前胡亂彈奏一些曲子……。

創造是向既有現象的挑戰 
• 宙斯並不希望人類擁有道德的意識和文明 宙斯並不希望人類擁有道德的意識和文明
的技藝。
• 創意是向社會上既有的現實挑戰，是向一 創意是向社會上既有的現實挑戰，是向一

個全能力量的反叛： 
--- 哥白尼說地球是圓的，教會要修理他。 哥白尼說地球是圓的，教會要修理他。
--- 索忍尼辛亂寫詩，史達林勞改之。 索忍尼辛亂寫詩，史達林勞改之。
• 創造的力量源於反叛。 創造的力量源於反叛。

創新= 反叛
• 詩人與藝術家無法苟同於世俗的價值 藝術家無法苟同於世俗的價值、 冷漠 的心態、與習以為常的事物，因此總想改變 與習以為常的事物，因此總想改變現況。
• 創新或改造現況需要強烈的熱情與旺盛的生 創新或改造現況需要強烈的熱情與旺盛的生 命力。
• 創新是要反抗現實，掙脫現實的羈絆。 創新是要反抗現實，掙脫現實的羈絆。
• 人類之所以進步，是那些勇敢的人，不顧生 人類之所以進步，是那些勇敢的人，不顧生 命，挑戰現狀，創造新的事物與觀念。 命，挑戰現狀，創造新的事物與觀念。
• 雖千萬人吾往矣 雖千萬人吾往矣!

叛徒？or 聖人？
• 蘇格拉底被定罪飲酖而死 格拉底被定罪飲酖而死
• 耶穌被釘死於十字架 耶穌被釘死於十字架
• 聖女貞德（Joan of Arc) Joan of Arc)被綁在木架上燒死 被綁在木架上燒死
• 以超越（現在）上帝的那位上帝之名來反 以超越（現在）上帝的那位上帝之名來反
叛（現在）上帝，超越（現在）上帝的那 叛（現在）上帝，超越（現在）上帝的那
位上帝繼續在歷史上更替，這是宗教領域 位上帝繼續在歷史上更替，這是宗教領域
的創新勇氣。

創造力與神經機能症 (neurosis)的關係
•梵谷得了精神病
• 高更精神分裂
• 愛倫坡酗酒
• 吳爾芙深度憂鬱 吳爾芙深度憂鬱
• 三島由紀夫自殺 三島由紀夫自殺
• 痛恨現狀到了無法忍受的程度，而本身尚 痛恨現狀到了無法忍受的程度，而本身尚
未找到突破的能力 未找到突破的能力創造與才華
• 才華是一個人有創造的能力。 才華是一個人有創造的能力。
• 『創造力』則是由其所創造的事物來衡量。 『創造力』則是由其所創造的事物來衡量。

創造與遭遇（Encounter)
創造者受到環境的影響。一個刺激，一個啟示，一個感動，一個需要，……
畢加索有偉大的才華與偉大的遭遇，結果產生偉大的藝術
亞理斯多德遭遇柏拉圖。諸位今日遭遇……

遭遇之強度
(The Intensity of Encounter) The Intensity of Encounter)
• 創造的當刻
---沈迷、全神貫注、完全投入、文思泉湧、忘 沈迷、全神貫注、完全投入、文思泉湧、忘我、廢寢忘食、 我、廢寢忘食、……
• 一種高度集中的意識 一種高度集中的意識
• 我們無法『願意』創造，但是我們可以『願 我們無法『願意』創造，但是我們可以『願意』以高度的專心投入於遭遇中 意』以高度的專心投入於遭遇中
如何才能遇到『遭遇』呢？ 如何才能遇到『遭遇』呢？
• Dionysus Dionysus 是希臘的酒神與戲劇之神，代表 是希臘的酒神與戲劇之神，代表生命力之迸現，擺脫既定規範，求得忘我 生命力之迸現，擺脫既定規範，求得忘我的狂歡。
• 尼采以Dionysian Dionysian精神代表充沛的生命力 精神代表充沛的生命力
（右腦），阿波羅精神代表形式與合理秩 （右腦），阿波羅精神代表形式與合理秩
序（左腦），這兩種精神互相辯證運作， 序（左腦），這兩種精神互相辯證運作，
然後產生了創造。 然後產生了創造。

創造的大環境
• 畫家所要表達的是他們與世界的關係中，那種 畫家所要表達的是他們與世界的關係中，那種感情上與精神上的感覺。 感情上與精神上的感覺。
• 偉大畫家的作品，會反映出畫家所處的那個時 偉大畫家的作品，會反映出畫家所處的那個時代人們在心理上及社會上的處境。 代人們在心理上及社會上的處境。

(拾穗)

創造的小環境
離開辦公室，到海邊、山上、國外，換個環境，接受新的刺激。
自舊環境中抽離開來，因為它使你僵化。
休息給心靈帶回了活力與敏感。
Go on vacation!

愛因斯坦的問題
• 為什麼我常在早晨刮鬍子的時候，得到一 為什麼我常在早晨刮鬍子的時候，得到一
些最好的想法？ 些最好的想法？
--- 潛意識已工作了一整夜啦！ 潛意識已工作了一整夜啦！
--- 一夜休息，頭腦最清晰！ 一夜休息，頭腦最清晰！
--- 昨天的工作經睡眠中斷，正好從新的角度 昨天的工作經睡眠中斷，正好從新的角度切入重新思考。 切入重新思考。
--- 這似乎解釋了為什麼女性科學家比較少？ 這似乎解釋了為什麼女性科學家比較少？

最適合創造思考的環境 
• 馬上、枕上、廁上、車上、圖書館、自己的書 馬上、枕上、廁上、車上、圖書館、自己的書房，思緒最容易集中的場所。 房，思緒最容易集中的場所。
• 思想或思緒集中是需要訓練的，藉由周遭環境 思想或思緒集中是需要訓練的，藉由周遭環境養成習慣，導引思想。 養成習慣，導引思想。
• 每次處於某一種環境中，最容易引起創造的靈 每次處於某一種環境中，最容易引起創造的靈感。
• 夜闌人靜、好茶、香菸、音樂 夜闌人靜、好茶、香菸、音樂……
• 必然是舒適的，能有一段長時間不受干擾。 必然是舒適的，能有一段長時間不受干擾。

創造與潛意識
• 某些觀念從知覺層次之下更深的地方破繭而出。 某些觀念從知覺層次之下更深的地方破繭而出。
• 『意識』控制了潛意識的狂野與不合邏輯的盲 『意識』控制了潛意識的狂野與不合邏輯的盲
動。
• 『潛意識』試圖逃避一成不變，嚴苛的理性。 『潛意識』試圖逃避一成不變，嚴苛的理性。
• 『潛意識』不怕出軌、犯禁（因為思想上犯罪不 『潛意識』不怕出軌、犯禁（因為思想上犯罪不致受罰）。
• 畢卡索說：『任何創造的行動，首先都是破 畢卡索說：『任何創造的行動，首先都是破壞！』
• 人的心靈常需要擺脫束縛，在幻想或白日夢中鬆 人的心靈常需要擺脫束縛，在幻想或白日夢中鬆弛下來，以便讓那些不太成熟的想法有機會可以 弛下來，以便讓那些不太成熟的想法有機會可以浮現出來。

創造與自由
• 自由是創造不可或缺的條件。 自由是創造不可或缺的條件。
• 任何封閉而排他的體系都摧毀詩、藝術及一切創 任何封閉而排他的體系都摧毀詩、藝術及一切創作。
• 創造是挑戰現狀與權威， 創造是挑戰現狀與權威， 持續問為什麼？為什麼 持續問為什麼？為什麼不可以？
• 詩人與學者具有批判的勇氣、道德的良心，反映 詩人與學者具有批判的勇氣、道德的良心，反映大多數人的心聲，所以獨裁者害怕創作。 大多數人的心聲，所以獨裁者害怕創作。
--- 俄共與中共曾迫害知識份子 俄共與中共曾迫害知識份子
--- 歷史上教會曾限定詩人描寫的題材與方法 歷史上教會曾限定詩人描寫的題材與方法
--- 資本主義則以金錢收買籠絡御用文人 資本主義則以金錢收買籠絡御用文人

創造與想像
• 想像能擺脫羇絆的繩索，冒險航向開闊的未來。 想像能擺脫羇絆的繩索，冒險航向開闊的未來。
• 『想像』提供超脫『形式（ 『想像』提供超脫『形式（Form）』的活力，但適當的『形 的活力，但適當的『形 式』約束則防止『想像』把我們推進精神病院。 式』約束則防止『想像』把我們推進精神病院。
• 『想像』在我們的內心世界建構新的形式與關係。 『想像』在我們的內心世界建構新的形式與關係。
• 在講究事實與客觀性的現實世界，貶抑了想像的作用 在講究事實與客觀性的現實世界，貶抑了想像的作用
--- 認為想像是主觀的 認為想像是主觀的
--- 認為想像是不科學的 認為想像是不科學的
--- 認為想像是脫離真實世界的 認為想像是脫離真實世界的
--- 認為想像是沒有意義的 認為想像是沒有意義的

創造的勇氣
• 創造力的活動源自於人類面對限制時的反 創造力的活動源自於人類面對限制時的反
抗搏鬥。
• 人類持續在追求突破、超越限制，因有創 人類持續在追求突破、超越限制，因有創
造而進步。
• 唯有勇敢的人能創造， 有勇敢的人能創造，唯有人格健全的人 有人格健全的人勇敢。（本文作者：虞孝成 交通大學科技管理研究所）