詩壇苦行僧周夢蝶辭世享壽93歲

「孤獨國」國王、詩壇苦行僧周夢蝶五月一日下午2時48分病逝於新店慈濟醫院。

周夢蝶本名周起述，1921年生於河南省淅川縣。1948年隨國軍撤退來台，退役後擺書攤維生。60-70年代，他是台灣最重要的人文風景之一。當年台灣的文藝青年必定造訪的聖地是墨客騷人雲集的明星咖啡屋，不可或缺的要角就是在咖啡屋騎樓擺書攤的周夢蝶。直到1980年，周夢蝶因胃疾、割除3/4個胃，才結束了21載的擺攤人生。

38歲那年，周夢蝶出版生平第1本詩集「孤獨國」。他在首頁寫道：「以詩的悲哀征服生命的悲哀」。詩人余光中形容周夢蝶是「大傷心人」，「他寫詩像鍊石補天，補心中的遺憾。」余光中在紀錄片「化城再來人」中形容，周夢蝶充滿了矛盾、嚮往、不滿足，都從詩裡得到補償。「他在現實世界很拘謹、很不自由。想像世界則是逍遙遊、孤獨國」。

政大教授陳芳明分析，周夢蝶受「紅樓夢」影響甚巨，他擅長在「情」與「不情」之間游移流動。他也延伸了中國禪詩的精神，將「意在言外」的技巧發揮得淋漓盡致。其詩集「孤獨國」與「還魂草」，已是台灣現代詩的經典。他是融鑄傳統與現代的最佳典範。他的詩行充滿留白，可以容許讀者填補大量想像。

【聯合報／記者陳宛茜╱即時報導】

作家周夢蝶今天下午2時於新店慈濟醫院辭世，享年93歲。

周夢蝶1921年生於河南省淅川縣，1947年加入青年軍，隨國軍部隊來台，1952年開始發表新詩，並加入藍星詩社。1959年起在臺北市武昌街明星咖啡廳門口擺書攤專賣詩集和文哲圖書，並出版生平第一本詩集「孤獨國」，終日默坐繁華街頭，成為台北「風景」與文壇「傳奇」。

【中央社／台北1日電】

文化部證實，作家周夢蝶今天下午2時48分病逝於新店慈濟醫院，享壽93歲。

據了解，幾週前周夢蝶就住進加護病房，文化部長龍應台也一直關心周夢蝶的狀況，周夢蝶下午2時48分病逝於新店慈濟醫院，享壽94歲。

本名周起述的周夢蝶，筆名起自莊周午夢蝴蝶，表示對自由的無限嚮往。他有如詩壇苦行僧，1921年生於河南省淅川縣馬鐙鄉。1948年底渡海來台，1959年起在台北市武昌街明星咖啡廳門口擺書攤，專賣詩集和文哲圖書，並出版生平第一本詩集「孤獨國」。1997年獲台灣第一屆國家文化藝術基金國家文藝獎文學類獎章。

龍應台2012年曾探望周夢蝶，過去一向寡言的周夢蝶，當時和龍應台談起來台前夕的事情，卻打開話匣子，從自己19歲那年開始說起。

周夢蝶當時表示，19歲那年快要從師範學校畢業，某天他跟著同學去算命，算命的說，看到軍人的糧簿上有他的名字，讓周夢蝶訝異，因為他打算畢業後回家鄉教書，最大的心願就是每天陪母親吃飯。

沒想到畢業前，共產黨打到他家鄉，全村逃難，周夢蝶決定參加青年軍，並且長跪在母親面前，懇求母親答應，最後周夢蝶的母親沒說半句話，返房睡覺，讓他繼續長跪，之後是周夢蝶的祖母要他起身，周夢蝶才離開。但沒想到周夢蝶這一離開就是一輩子，離開大陸時他已育有2男1女，直到1996年第一次回大陸探親。（【聯合報╱記者周美惠╱即時報導】收藏自台灣聯合新聞網站）

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Comment by OVEPI on November 12, 2014 at 8:06pm: 羅青·懷孤獨國主

孤獨國主

趺坐在

寂寞峰頂

高度

比高木凳高了一點點

比矮板凳矮了一點點

形狀

比圓木凳橢圓了一點點

比方矮凳長方了一點點

重量

比千錘百鍊萬斤鑄造的詩集一本重了一點點

比屢遭火焚的一套二十四史灰燼輕了一點點

孤獨國主

把自己坐成

渾圓小巧的毛毛蟲蛹

於蛹夢中準備收縮展放自如的翅膀

比大鵬鳥的垂天之翼還要大一點點

比小白蝶的粉白雙翅還要小一點點

註：我大學三、四年級時，常至武昌街騎樓夢公先生的孤獨國書攤，談詩論文。書攤的版圖，十分簡單：一架書，加上高矮兩板凳而已。每次造訪，遠遠看見，夢公不是坐在高凳上看書，就是坐在小板凳上，以高板凳為桌，練習書法。當他回頭看見是我來了，便尊我為客，讓出高圓木凳，自己坐小方板凳，翻開他手邊的書，進入書中。騎樓內外，行人來往，完全無視我倆的存在，我倆也有不被注意的快樂。

（夢公有一常用朱文印曰：「一毛毛蟲耳」，嘗云：寫我，當不得著一「夢」字，或「蝶」字，一著便俗。慚愧我積習難改，才力卑下，不能免俗。）收藏自聯合電子報

Comment by OVEPI on May 14, 2014 at 4:20pm: 周美惠：席德進筆下～周夢蝶老僧入定般的禪者

在畫家席德進筆下，周夢蝶是位老僧入定般的禪者。詩人曾形容自己「天生是僧命」。他雖未出家，但中年禮佛、以禪入詩，他詩中的禪味、佛味是一絕。

「沒有讀佛經以前，思想徬徨無助，有時樂觀、有時悲觀、有時灰心冷氣…自從接觸佛法以後，心才定下來。」周夢蝶在紀錄片「化城再來人」自述。

他從四十二歲開始禮佛習禪，但他笑稱這是從「錯誤」開始。他以為自己愛吃肉、喝酒、愛看電影，只要皈依佛法就可戒除。皈依後才發現一切「原封不動」。

周夢蝶對佛法如飢如渴，當年他白天在武昌街擺書攤，晚上只要有人講經，他一定去聽經。

聽經以前，他一定齋戒沐浴、把自己洗刷得乾乾淨淨。高師大副教授曾進豐分析，周夢蝶的詩作深受佛法影響，特別是到了中後期，他對佛理有更深領悟，對人生的百態練達透徹。他的生命和諧，也更能紙簡意繁、境隨筆生。

對於佛法，周夢蝶有個妙喻：「聽經像看電影，看電影像是聽經。」

早年，台灣很不容易看到藝術電影。在寫給朋友的書信裡，他經常提及電影。他也喜歡京劇、現代舞；甚至為了觀賞瑪莎葛蘭姆的現代舞，犧牲聽華嚴經，展現他「入世」的一面。（收藏自聯合新聞網）

Comment by OVEPI on May 2, 2014 at 1:04pm: 慢慢讀，詩／笑而再笑──致詩人周夢蝶
聯合報╱一信

我數番死去活來　才
略知空之滋味
而你　僅在台北市的武昌街口
坐禪數載即深入空的堂奧

你似禪騰空自己若
無塵氣之雲　飄空　逸空於
已空之空　無空之空

我打開封閉　嘩啦傾出
滿身滿腦渣滓　及
死生之餘的殘喘慾望　而

禪以虛建立生存世界
慾望卻趁虛填膨生活空間
你推禪入世界　欲擠走慾望
太難太難——你卻拈難而坐禪
若再坐台北街頭武昌街口的沉定

無任有禪空禪　有定無定
人　終須物消質化虛空而去
耄耋者你我遙對相顧
且笑人生一場　由空實而實空
笑赴太虛　撚太虛而再