外行充內行，而且好像樣樣都在行，只可能像鸚鵡一樣，輕輕淺淺在門外熱鬧一時，終是無法進入有關學問的殿堂。

馬丁路德金不是里根第二

十 月間，星洲日報聯合講師協會辦《非常魅力演講會》，邀我擔任其中一位清談嘉賓。在星洲日報講語言的魅力，我感到很自在。因為我的妻子曾是星洲日報的記者，這裏是我們初遇的地方。當你向往愛情，碰上心動的女子，很自然的，會想法子發揮僅有的吸引力引人注意。不過，妻子後來告訴我，我的表達方式，其實有點笨拙。既然笨拙，為何能把她給娶回來呢？她說：“勝在自然 。”

勝在自然，這話對我影響很大。為了成為一位演講人、訓練導師，我閱讀過許多著名演講人的著作，上他們的課程，聆聽他們的錄音帶，或觀賞他們的錄像帶。慢慢的，我悟出一個道理，有魅力的表達方式，不只一種、不只百種。其實，有多少個卓越的演講人，就有多少種風格的魅力。  

（Photo Credit： http://www.davidbrim.com）

聽《登峰造極》作者奇格勒的演說，從開始到結束，都讓你熱血沸騰、心跳一百；《勝利心理學》、《樂在工作》作者魏特利博士，輕松、暖和得讓你感到，自己就是他所輔導的運動員、太空人；肯尼迪總統的語詞充滿年輕的仰望；裏根總統則是年長的篤定、風趣，真摯得像是老朋友在聊天；馬丁路德金將布道的技巧，運用到黑人民權運動的群眾演說；華人方面，唐崇榮的布道，恍如他就是暮鼓晨鐘、教義本身；陳怡安教授的演說，在千人以上的場合聽，震撼力更大；蔣勛的演說，則更適合在課室裏聽。

提了這許多名字，真是各有各精彩，給我們多方面的啟發。雖然各有各精彩，他們都有一個共同點：勝在自然；真正持久的語言魅力，其實就和人類的各種能量一樣，都是心靈素質真實的流露。而心靈唯有在自然、自在的情況下，才能將其內在的素質敞開，展現出力度來。

有時，我在腦子裏和這些演說家開玩笑，想像魏特利博士身為心理學家，站在臺上，講話快速、熱力四射得像是銷售激勵大師奇格勒那樣；或年輕勇敢代理黑人抗爭的馬丁路德金，站在街頭的示威人群面前，講話的神貌卻是裏根總統的沈穩、輕松。

我想像來想像去，總是覺得不妥當，因為魏特利變成了奇格勒第二 ；馬丁路德金變成了裏根總統第二，這不是真正的他們；他們獨特的心靈素質，沒辦法有效轉為自己獨一無二的語言，自自然然表現出其吸引力 、影響力和激發力。

回歸舒適自在的心靈家園

公元二千年諾貝爾文學獎得主，也是第一位榮獲此桂冠的華裔作家高行健說：“一千個作家可以有一千種不同的寫法，如果每個人都努力找尋自己最貼切的方法同別人區別開來。一個作家或一個藝術家的苦惱首先就在於這番找尋。藝術最忌諱重覆，重覆他人和重覆自己都同樣地不幸……。”

 演講家和作家一樣，都是語言工作者，都是借助語言的經營、開展，來表達自己的心靈素質。最高層次的演講家，其實都是藝術家。高行健的話，或可提醒我們，要做一個演說人，首先要注意的 ，不是自己有沒有魅力，而是對於自我的認識；清楚認識自己，能實實在在做好第一流的自己，生命的各種能量輕輕松松的便閃光發熱，演講、溝通、表達也不困難了。

有的演講家風趣生動，但他不是藝人，他的工作不是來娛樂我們。他說話風趣生動，往往是因為他的真性情就是如此。真性情的自然流露，幫助他表達得更有效果。誰要是平時性情莊重嚴肅，上了講臺臨時故作輕松幽默，講了笑話卻沒人笑得出，對於自己和聽眾都是很大的災難。對於平時習慣幽默風趣的人，上了講臺臨時故作莊重嚴肅，對誰也不是好事。

有的演講家知識豐富，但他不是新聞廣播員，把新聞編輯準備好的稿子念念便是了。他說話引經據典，實在是因為他對於自己研究的領域，下過一番工夫。外行充內行，而且好像樣樣都在行，只可能像鸚鵡一樣，輕輕淺淺在門外熱鬧一時，終是無法進入有關學問的殿堂。

這麼說，不是表示幽默風趣的人，永遠不可能莊重嚴肅起來，在追悼會上也表現得幽默風趣；而莊重嚴肅的人永遠不可能幽默風趣，在婚禮上致詞也是憂國憂民六十分鐘。演講是一門下苦功便能掌握的藝術；每個人可說得更自在、更全面。但這需要基礎，加上長時間的磨練。基礎就是：勝在自然。

每個人都有他的心靈，那是我們所有性格、天份、優點、學養、智慧和歷練等等素質的：家園。在家裏，我們對於一切都感覺得舒服、自在。要發展我們所希望的新素質、技能和知識，最有效的，還是回到心靈的家園；自然、舒適，符合我們認識世界、調整自我的既有模式，我們可以學習得更快、更好。我們要是忘記了自然的自己，拼命摹仿自己心目中的“大師 ”、“名師”，可能興奮於一時，最後會搞得很累，再也提不起勁。“大師”、“名師”第二沒做成，連自己也沒做好。

（刊於2000年11月29日《星洲日報》《星雲》版）