馬來西亞首相納吉在今年5月5、第十三屆全國大選後,看見華人的選票普遍上不投執政黨,而提出了有關“華族海嘯”的名詞;並宣稱有意往族群和解方向努力。

依我所見,族群和解不能是一廂情願的努力;也不是一個領域的努力。

它需要帶動;需要全民的認真看待;不能是,你先表現了我再看看的那種態度。

它需要大家認真看待、認識各族群的宗教、文化、教育、公益與經濟。

文化創意其實是可能扮演一個要角的。

人們怎樣透過文化創意而認識彼此?

例如,怎樣透過電影、攝影、繪畫、講座、通識教育,而讓馬來人、華人、印度人、嘉達山人和依班人,在共同價值的基礎上,覺得彼此更接近;半島和沙巴、砂拉越的各族群,也更接近彼此。

(Feature Photo: Sabah Harvest Festival by Liew Foo Wui, 劉富威攝影·沙巴豐收節 01)

(Feature Photo: Sabah Harvest Festival by Liew Foo Wui, 劉富威攝影·沙巴豐收節 02)

(Feature Photo: Sabah Harvest Festival by Liew Foo Wui, 劉富威攝影·沙巴豐收節 03)

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Comment by Curation Nation 策展國 on August 17, 2013 at 12:12am

星洲日報:教宗紀錄片放免責字幕‧多媒體部否認下指示

(吉隆坡14日訊)通訊及多媒體部否認指示寰宇電視astro在播映一輯關於教宗傳記的紀錄片時,特別放出“免責”聲明的字幕。

通訊及多媒體部副部長拿督再拉尼指出,該部認為astro的做法,相信是為了公眾的利益著想,其出發點是好的。

他表示,我國是個多元宗教和多元種族的社會,各方都應該對一些敏感的事物和課題保持高度的警覺性。

“我相信這家電視台這麼做是為了確保沒有人的宗教因為該輯紀錄片而被冒犯。”

再拉尼今日為“2013年世界新聞圖片比賽展”―吉隆坡站主持推介後,在新聞發佈會上受詢及一名觀眾致函網媒《馬來西亞局內人》,投訴astro日前播映一集有關教宗方濟的傳記紀錄片時,置放數段免責聲明文字的課題,這麼回應。

有關聲明說:“此電視節目描繪宗教人物及代表穆斯林以外的意見,勸告觀眾自行判斷。”

投訴人:有羞辱成份

投訴人柏特莎安妮向該電視台指出,該段聲明在整個節目總共播出4次,她認為這是一項嚴重敏感的聲明和存有羞辱的成份。

再拉尼說,該有線電視並沒有通知通訊部它這樣做。

“這其實很小事,相信是該電視台本身採取主動,我們瞭解他們的出發點。畢竟,我們生活在一個多元社會和繁榮安定的國度,保持適當的敏感度是必要的。”

網上敏感文章請舉報

另一方面,通訊及多媒體部副部長拿督再拉尼也指出,該部促請大眾或任何互聯網使用者,若在社交媒體中發現一些具有敏感和爭議性的文章或影片,應該挺身向有關當局投訴。

他說,民眾如果對一些張貼在互聯網或面子書等社交媒體的文章感到被冒犯,可以選擇向面子書帳號負責單位或直接向大馬通訊及多媒體委員會投報。

“任何人看到或讀到敏感性的文章後對當局作出舉報很重要,畢竟我國是一個多元種族的社會,彼此都應該對一些課題保持適度的敏感。”

他透露,大馬通訊及多媒體委員會最近推出的一項“精明點擊”計劃,旨在提高人們對這方面議題的醒覺和意識。

“所以,不要以為你寫甚麼都可以放上網,你所張貼在面子書或上載到優管的影片,你都得負上全責。”

無論如何,再拉尼拒絕回應有關張貼敏感性文章或影片的人士可否受到提控。

“這得等政府修正一些法令才行,畢竟一些東西不在通訊部的管轄範圍。”

(收藏自15.8.2013星洲日報·國內17版)

Comment by Curation Nation 策展國 on August 15, 2013 at 8:19pm

Wang Cheang Lim 攝影馬來西亞宗教信仰·檳城伯公埕玄天廟
Wang Cheang Lim 攝影馬來西亞宗教信仰·檳城水上清真寺Wang Cheang Lim 攝影馬來西亞宗教信仰·大山腳聖婦亞納天主教堂Wang Cheang Lim 攝影馬來西亞宗教信仰·檳城臥佛寺

Comment by Curation Nation 策展國 on August 14, 2013 at 8:33pm

謝謝“家就在這裡”的建議。我絕對同意,和解是一種可以學習的文化態度。

所有的小孩出世時,其實都是色盲的,不會說:“我是黃皮膚”、“你是黑皮膚”、“他是白皮膚”;“黃皮膚被白皮膚欺負”、“黑皮膚是奴隸的後代”..........。

所有的人種偏見,都是後天環境造成的;換句話說,是學習回來的東西。

我們可以“去學習”(delearning)這些東西;然後,“再學習”新的文化態度,讓正面的、普世的價值成為我們和諧生活的價值指導。

網路是促進這個學習。特別是社群媒體上的(多媒體)微博帖子。

手機與平板電腦成了我們分分秒秒、隨時隨地接收與發送信息的利器;社群媒體是匯合這個活動的好平台。

我們在這平台上接收與發送的信息,往往成為我們注意、閒聊甚至討論、爭辯的焦點;也就是學習的內容。

如果我們把要大家關注的正面信息,例如有關國父、陳禎祿、陳志勤醫生;或伊斯蘭、佛家基本生活方式等(多媒體)內容,不妨把它變成大家可消化的微博、短訊式(144個字體之類)的帖子,發在社群媒體。

若是呈獻得有趣、富話題性,並與大家的現實生活息息相關(誰要緊緊張張、提心吊膽的生活?),相信大家不僅僅會LIKE、會留意,更會share、comment,促進大家的討論。

我們的挑戰當然是,誰來生產這些帖子?

而且,帖子要包括那些範圍?

Comment by 家就在这里 on August 14, 2013 at 1:10am

《和學讀本》應該由年輕人來動手寫;讓年輕人寫給年輕人看,這樣才可能做到有趣、輕鬆而簡易。

要是又交給語文出版局這些機構來做,弄出來的東西,恐怕沒他人願意翻。

我們需要年輕人的創意製作以及社群媒體的傳播參與。

畢竟,年輕人是這一遺產最大的繼承者。

年長的一輩作為resource person就好了,提供他們版本的故事以及資源支援。

其中,包括社團和企業組織的故事,與這個國家的演進也是息息相關的;甚至做出了巨大的貢獻。

年輕一代也可以把多媒體呈獻方式的讀本搬上講堂,巡迴全國以激勵演說的方式和廣大民眾(包括各年級的學生)接觸。

好的(文化、種族關係)故事甚至可以拍成微電影。

Comment by 家就在这里 on August 14, 2013 at 12:56am

原來,身旁那麼多很熟悉的花花草草,我根本不知道它們的名字。

看了 Wang Cheang Lim 的攝影作品,我才知道自己很無知。

是啊,這塊鄉土也有很多很美好的事物,我們就是看而不見,見了也只是自以為是,沒有進一步的去認識、了解。

覺得一切都是那麼理所當然。

和,是一個美好的字。馬來西亞成立五十年;我們是不是注定離開和諧、和平的年歲越來越遠?

我們不能自以為是,馬馬虎虎認為一切都是理所當然的.....永遠美好;或越來越糟糕。

我們需要重新學習;是否有一門學問叫“和學”。

如果人人都需要終身學習一門課,就是這“和學”。

不是大和(日本)民族的那種“和學”,而是我們馬來西亞獨有的“和諧之道”、“和諧學問”。

我們是否能採用多媒體的方式,符合現在大家熱衷上網看內容、圖像(照片、繪圖)和音像(視頻)的視聽習慣,提供學習的“教材”。

我們需要一套“和學讀本”,增強我們身為馬來西亞國民的共同學問。

沙巴、砂拉越和馬來亞共同聯合馬來西亞,到今年剛好是50年;可是,馬來亞人認識沙巴、砂拉越多少呢?除了吉隆坡市區或雲頂高原,除了RTM和Astro宣揚的那些馬來亞事物外,沙巴、砂拉越同胞又認識馬來亞多少呢?

馬來亞人不能怪沙巴、砂拉越人,除了東姑,並不認識陳禎祿、善巴丹等馬來亞獨立時期的領袖,因為也沒有幾個馬來亞人認識敦佛、敦慕斯打化等馬來西亞立國時期的東馬領導人。

要是我們有一套--哪怕很簡單的--“和學讀本”,大家就可以好好重新認識馬來西亞事物。

Comment by Curation Nation 策展國 on August 13, 2013 at 11:37am

Wang Cheang Lim 攝影馬來西亞花草·長柄菊

Wang
Cheang im 攝影馬來西亞花草叻沙花

Wang Cheang Lim 攝影馬來西亞花草·大花老鴉嘴

Wang Cheng Lim 攝影馬來西亞花草·西番蓮科屬

Comment by Curation Nation 策展國 on August 13, 2013 at 11:08am

李英維《穆斯林開齋節善行》

上星期四,父母自己駕車去疏邦,兜來兜去迷路了。

爸爸停車在路邊,下車招手求救卻沒有車輛停下來。

良久,有一輛車停了下了,緩緩後退過來。

車上有一對年輕馬來男女,問明了原因就告訴爸爸方向。

爸爸還是不懂,對方索性說你的車跟我的車一起走。

走了好一段路,過了一個收費站,終於到了目的地。

爸爸向他們道謝,並說明要付還過路費,他們搖搖手就開車走了。

今天, 媽媽告訴我這段故事,我說好人呀。

咦,上星期四不正是開齋節前夕嗎?媽媽說她忘了對他們說開齋節快樂,問我可否在臉書上找到他們?

哇,媽媽居然也懂得人肉搜索,但我很遲疑,真的要找他們道謝祝慶佳節好像有點誇張。

媽媽說,不是啦,我是要表揚他們一下。

這可以,我就把故事寫出來,表揚所有熱心幫助別人的好人好事,反正我也沒有他們的姓名。

媽媽說,有,我有他們的車牌號碼,乖乖,真的要放上網嗎?我的朋友不一定認識他們。

大家在旁邊起哄,你又如何知道你的朋友的朋友不會認識這對馬來男女?

我祇好大喊投降,車牌號碼WVR 5247, 黑色轎車,好像是Myvy。請大家轉告好人,開齋節快樂。

其實,不管你認不認識那對好心男女,佳節雖然也過了幾天,我還是祝福大家開齋節快樂。

(收藏自 www.facebook.com/lee.y.wai.9

Comment by Curation Nation 策展國 on August 11, 2013 at 3:30pm

我們要一片鄉土

我們要一片鄉土。天要藍,山要高;樹葉要青,大地滿是鳥語和花香。

我們要一片鄉土,頭要它不疼,心要它不苦;兄弟姐妹永遠同心協力。

我們要一片鄉土,人不分你我。風雨來時,人人都有家;都有思念彼此的心。

我們要一片鄉土,日子要用愛心來過;除了死亡,誰也不能分裂誰。

(收藏自 超人偶爾飛網頁 http://iconada.tv/profiles/blogs/wordsbysoul25

Wang Cheng Lim 攝影 大山腳 Bukit Mertajam 田園

Comment by Curation Nation 策展國 on August 11, 2013 at 1:42am

辦這個《愛墾納達雲端藝廊~社群和解主題館》,要謝謝劉富威和Wang Cheng Lim兩位允許我收藏、分享他們的作品。

借他們的攝影,讓大家看見馬來西亞的美。

那麼美好的國家,總不螚毀了她吧?

不毀她,是很消極的說法;積極的說法是,怎樣好好的愛她。

愛她,要認識她。

和、解,這兩個字很有意思。

和,一個口,一個禾:口和米糧啊,沒糧糊口,人還活得了嗎?

和諧,就是要生活的下去;就像那"飯"字象徵的,拿掉“食”,就剩下“反”了。

“和”與“飯”,意義居然是那麼的相符。

放大來說,禾,也就是莊稼、米糧,不只是填飽肚子,還要滿足精神的糧需,文化的、民俗的、宗教信仰的糧需。

而“解”字,也很好理解啊,用刀把角從牛頭上弄下來。很科學啊,要講求方法。

社群和解,要滿足大家在(物質的、文化的等等)米糧方面的需求,得講求方法。

我的方法就是:文化創意;讓文化創意扮演一個角色,使社群和解的目標能實現。

Comment by Curation Nation 策展國 on August 10, 2013 at 11:30pm

Wang Cheang Lim 攝影作品: 馬來西亞檳城大山腳伯公埕有尊北馬最大紙扎大士爺,大士爺高達26尺9吋。

Wang Cheang Lim 攝影作品: 檳城大山腳伯公埕,盂蘭盆會每年農曆七月初三舉行開光,並展開為期十五天慶典。

Wang Cheang Lim 攝影作品: 大山腳伯公埕玄天廟

Wang Cheang Lim 攝影作品: 以前的龍香高達18尺

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 8 Comments