奧修《靜心:狂喜的藝術》(98) 第十七章·普拉那在七個體中的表現

普拉那是什麽?它在七個體中是如何表現的? 

普拉那是能量,是我們里面的活生生的能量,是我們里面的生命。這個生命自己顯示自己,就涉及到的生理體而言,它是氣息的吸進與呼出。它們是兩件相反的事,我們把它們看成一個,我們說"呼吸"。

但是呼吸有兩個極:吸進與呼出。

每一種能量都有極,每一種能量都存在於兩個極點之中,否則它無法存在。兩個極點,帶著它們的緊張與和諧創造出能量,就像磁鐵的兩極一樣。吸氣與呼氣相反,呼氣也與吸氣相反。在一個單一的片刻中,吸氣就像是出生,而呼氣就像是死亡。在一個單一的片刻中,兩件事都在發生:當你吸氣,你出生;當你呼氣,你死亡。在一個單一的片刻中就有出生與死亡。這個極性就是生命能量的上升和下降。

 

在生理體中,生命能量就采取這種表現方式。生命能量誕生,在70年之後,它死了。與呼吸屬於同一種現象的更偉大的表現就是:白天與黑夜。 

在所有的七個體(生理體、靈妙體、魂魄體、心智體、靈性體、宇宙體和涅槃體)中,都有一個相應的進出的現象。就心智體而言,思想的進與出是與呼吸的進與出是同一種現象。

 

每一個片刻中,一個思想進來,一個思想出去。 

思想本身是能量。在精神體中,能量表現為思想的來來去去;而在生理體中,它表現為呼吸的來來去去。那就是為什麽你可以用呼吸來改變你的思想的原因。它們之間有一種相應。 

如果你停止吸氣,思想也將會停止進來。在你的生理體方面停止呼吸,那麽在心智體方面的思想就會停止,而當生理體變得不舒服時,你的心智體也將會變得不舒服;生理體將會渴望吸氣,而心智體也會渴望帶入思想。

 

就像氣息要從外界吸入,空氣存在於你之外,同樣,一個思想的海洋也存在於你之外。思想進進出出。你的氣息在另一個片刻會變成我的氣息,你的思想麽變成我的思想。每當你呼出氣息,你也同樣在扔出你的思想。就像空氣存在,思想也存在;就像空氣可能被汙染,思想也可能被汙染;就像空氣可能是不純的,思想也可能是不純的。 

氣息本身不是普拉那。普拉那意味著活生生的能量,它通過進與出的兩極性來表現它自己。把氣息吸入的能量是普拉那,而不是氣息本身。那個把氣息吸入又送出的能量就是普拉那。

 

那個把思想吸入又扔出的能量也是普拉那。在所有的七個體中,這個過程都存在,我現在只是談到生理體與心智體,因為我們都知道這兩者,我們能容易地理解它們。但是在你的存在(being)的每一個層面中,同樣的事情都存在著。 

你的第二體,靈妙體有它自己的進出過程。你會在七個體中的每一個體中,都感覺到這個過程,但是你只能夠感覺到它像呼吸的進進出出,因為你只是熟悉你的生理體和它的普拉那。於是你總是會誤解。

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