信仰文化学 牛血洗罪仪式 宗教文化分析 (52)

稱作老太婆的最後一捆,常常與其他谷捆的大小分量都不一樣。如在西普魯士的某些村子里,叫做老太婆的那一捆谷子,有一般谷捆的兩倍長、兩倍粗。正當中還綁了一塊石頭,有時候重得一個人都拿不起來。

在撒姆蘭的阿爾特-皮洛,常常把八九捆綁在一起做一個老太婆,它的分量使立起他的人直埋怨。在撒克斯-柯伯格的依菲格蘭德,稱做老太婆的最後一捆特別大,這是明明有意這麽捆的,希望來年有個好收成。這樣說起來,把最後一捆紮得又大又沈的風俗,是一種交感巫術的巫法,以保證來年又多又重的收成。

在蘇格蘭,萬聖節後割完最後的谷子,用它做一個女性偶像,有時把它叫做卡琳(carlin) 或卡萊茵(carline) ,意即“老太婆”。但是,如果在萬聖節前割下來,那就叫“閨女”;如果是太陽落山後割下來的,就叫做“妖婆”,是會叫人倒霉的。

蘇格蘭高地的人把收莊稼時最後割下的谷子或稱做卡利契(Cailleach) ,即老婆子(old wife) ,或稱做閨女。大體說來,前一個名字似乎流行在西部地區,後一名字流行在中部和東部。


閨女,我們稍等一會再說,這里我們先說老太婆。


細心的掌握不少材料的研究者J. C. 坎貝爾,他是蒂里的最遠島嶼赫布里底島上的牧師,下面是他對這個風俗的概括敘述:“收獲老婆子(aCailleach) :——收割時,人們都極力避免割到最後一個。

在共耕制還存在的時候,留下最後一行不割的例子,是大家都知道的(沒有人願意割它) ,就因為那是最後剩下的一行。大家是怕得到‘農場的饑荒’(Gortabhaile) (其形狀是一個想像中的老婆子) ,要把她餵養到來年收獲的時候。

大家都怕這個老太婆,結果引起許多競爭和笑話。

最先幹完的人用幾根谷子做一個小娃娃,名叫‘老婆子’,他把它送給最鄰近的人,這人又就隨便地、不那麽趕忙地把它傳給另外一個人,傳到最後一個人手里,這最後一個人就得在那一年內保存它。”

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