數世紀以來，第三持存一直是膜拜（culte）與文化的對象，在此意義上也是社會雕塑的對象；力量與知識的有機物和器物試圖藉由第三持存構成公有意志，亦即，一個社會，一個透過或多或少共享的持存和預存所形成的社會氛圍；透過這樣的社會氛圍，我們所謂的文化，負責作為體外化的過程，將技藝轉變為藝術，將偶然與意外事件轉變為必然與真實狀態。

因為[說到底]，我們的心靈、私密與獨特的持存和預存，便是奠基於集體而共享的持存和預存，並受其支持；這些持存和預存，起自我們所言所聽且在我們之前便已創造出來的字詞。一切的知識與作品，都是這些集體持存和預存的工藝、膜拜、雕塑與文化；這些持存和預存，是由—或多或少佚名而祖傳的—共同的過去所遺贈，並且投射出一個總是難以確定、無法接近、不大可能的共同的未來；但是，透過作品，這個未來卻總是堅持不懈，保持開放。

作品（oeuvre）是一段永不止息的時間化為空間，而藝術作品也是如此將自身呈現給感知性。這樣的一段時間是社會雕塑的成果，正因它是開放給所有人的—畢竟在某種程度上，我們都是雕塑家或培育者。舉例來說，假使有件作品，或者我現在的演說，讓你有所感動，它就會產生效果；而這些效果將會透過體外化的表達，甚至體外化的印象反映在現實當中，以某種方式，在你身上發揮作用，亦即，透過被銘刻在時間的空間裡，它將在你身上形成新的持存和預存；接著再由你將其空間化，透過字詞或是作品。

然而，這種作品的感動性，今日卻遭到急遽的廢棄（désaffecté），由於文化產業的興起，剝奪了消費者心靈與集體的個體化能力，亦即，剝奪了他們共同生活—也就是說，集體雕塑與培育其社會時間與空間—的知識；如此的無產階級化，正如過去機械主義的興起，剝奪了勞動者工作的知識，亦即，剝奪了他們制造與做事—也就是說，攸關工藝、交易、技能的持存和預存—的知識，再代之以機械的第三持存。

注釋

譯註1 作者引用的宣言文字為2017年11月13日刊登於BioScience）上的World Scientists’ Warning to Humanity: A Second Notice，參見https://doi.org/10.1093/biosci/bix125 ；引言中的引言，則出自1992年的World Scientists’ Warning to Humanity，參見https://www.ucsusa.org/resources/1992-world-scientists-warning-humanity 。

譯註2 此處的efficiency and finality、matter and form 、material cause and formal cause，中文取自亞里士多德的「四因說」，分別是：質料因（Matter – material cause）、形式因（Form – formal cause）、動力因（Agent – moving cause或efficient cause）、目的因（End或purpose – final cause）。

譯註3 作者將production一字拆成pro-duction。pro-作為字首，有in favour of、supporting之意，duction則有conduit bringing forth之意，因此這里中文譯作「促進供給的生產」。

譯註4 Poiēsis一字源於希臘文，是一種從無到有的創造、生產、制作過程，海德格在“The Question Concerning Technology”一文中，引用到柏拉圖時，將其提到的poiēsis衍伸定義為「帶往前來」（Her-vor-bringen，英譯bringing forth），而本文作者在2018年杭州美術學院的研討會中，將poiēsis等同於pro-duction，見“Sculpting and Cultivating the Neganthropocene: Hangzhou Seminar, 9 April 2018”頁7-8，因此這里中文譯為「帶往前來的生產」。

譯註5 「麻醉劑」的英文anaesthetics，拆開為an aesthetics。

譯註6 作者將expressive一字拆成ex-pressive。ex-作為字首，有outside、away from、without之意，pressive則有pressing、urgent、oppressive之意，因此這里中文譯作「不受壓抑的表達」。

譯註7 作者將dialogical一字拆成dia-logical。dia-作為字首，有through、throughout、during、across、apart之意，因此這里中文譯為「透過邏輯的對話」。

譯註8 作者將  sensitivity一字拆成sensi-tivity。依照字首與字根的理解，這里中文譯為「作為感覺狀態或敏度的感知性」。

譯註9 default of origin的中譯，沿用斯蒂格勒〈人類是缺失的生物，因此才成為技術的生命〉（許煜譯）訪談的版本，譯為「本源的缺失」，見https:// bit.ly/3b2gvYA ，作者著墨default與fault兩字，為了呼應這部分，originary (de)fault中文譯為「原初的過失」，等同於作者另一篇講稿〈夜生白晝〉裡的original fault 。

譯註10 更多關於doubly epokhal redoubling的內容，請見作者在The Neganthropocene與Nanjing Lectures 2016–2019兩部著述中的描述，特別是後者第31頁裡對epokhē一字的說明。

譯註11 作者於另一篇講稿〈夜生白晝〉中提到尼采的「重新估定一切價值」（transvaluation of all values）。

譯註12 Comprehend是由com與prehend組成。com有together、with、joint之意，prehend則有grasp之意，所以，兩者加起來是「完全抓住」。另外，作者同時將maintain拆成main-tain，其中main有hand之意，tain則有to hold之意，合在一起是hold in the hand ，因此這里中文譯作「把握」。