周憲:文化研究的新領域——視覺文化(5)

盡管我們還可以羅列出更多的,關於視覺文化問題結構的看法,但有一點似乎是顯而易見的,那就是視覺文化研究關心的,是我們所生活的現實世界中,人們對視覺形象的理解和解釋,它不但包括主體對形象的關係,也涉及到個體與群體、現在與傳統、人與環境的複雜的互動關係。

由此出發,我想提出中國當代視覺文化研究的問題意識和問題結構。


西方視覺文化研究已經相當成熟,且成就可觀,顯而易見,這種新的文化研究將,會在中國當代文化研究中展開。於是,中國當代視覺文化的問題意識和問題結構,便不可忽略。所謂中國視覺文化的問題意識,主要是指我們在考察中國視覺文化時,必須具備某種中國的本土視野和理論,但本土問題意識又是建立在對本土問題結構的深刻體認基礎上的。



作為一個文化研究的新領域,我以為可以將中國視覺文化研究的問題,結構區分為幾個不同層面——

第一個層面,是全球化背景下,中國當代視覺文化所展現出來的全球共通性,西方視覺文化研究中的諸多基本主題,諸如後殖民、種族、性別、虛擬空間和仿像等,在相當程度上也適合於中國問題的描述和解釋。

第二個層面,乃是與西方視覺文化相似亦有區別的層面,比如,西方視覺文化產品的中國接受和理解問題,中國視覺文化對西方形態的模仿等。


在這個層面上,西方理論可以作為一個參照系而起作用,但我們必須確立必要的中國本土問題的獨特視角和分析方法。

第三個層面,則完全是中國本土問題,它們雖與西方當代文化有聯系,處於全球化的背景糾葛之中,但問題的產生和語境則是完全的中國問題。

比如,用西方話語(語言、文本)中心,向形象(視覺性)中心轉移的模式,在相當程度上,並不適用於說明中國文化史的歷史線索;再比如,中國獨特的政治制度、經濟結構和文化形態,與西方當代的發達資本主義或後現代主義形態,有許多根本差異,切不可將一些表面的相似,掩蓋了中國問題的特殊性。這個層面要求我們發展出一種獨特的本土理論和方法。


這樣來看,中國視覺文化研究有一個悖論。一方面,我們尚未建立完整的相對系統的文化研究總體理論和方法,這在客觀上就要求我們在相當程度上,借鑒甚至移植西方現有理論,或者說,將西方現有成熟理論作為我們理論建構的基礎。


但另一方面,中國當代文化的特殊性,又要求我們必須尋找和建構有效的中國文化研究模式和方法,它不是一般地談論視覺文化問題,而是針對中國視覺文化的當代性和特定語境而言說的。顯然,文化研究作為人文科學和社會科學的一個特殊領域,與自然科學超越局部本土差異的普遍有效性不同,它必須充分注意到中國特殊的文化語境和歷史,因而有一個解釋的本土文化語境有效性的問題。

所以,我們面臨的艱巨任務之一,是在上述悖論中建構本土的視覺文化研究模式,它不必刻意強調自己的本土身份,卻是針對本土問題的獨特性言說的。它一方面保持著自身的局部理論特色,另一方面又可以接納普遍的宏大理論。(愛思想 2015-12-17)

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 0 Comments