盡管我們還可以羅列出更多的，關於視覺文化問題結構的看法，但有一點似乎是顯而易見的，那就是視覺文化研究關心的，是我們所生活的現實世界中，人們對視覺形象的理解和解釋，它不但包括主體對形象的關係，也涉及到個體與群體、現在與傳統、人與環境的複雜的互動關係。

由此出發，我想提出中國當代視覺文化研究的問題意識和問題結構。

西方視覺文化研究已經相當成熟，且成就可觀，顯而易見，這種新的文化研究將，會在中國當代文化研究中展開。於是，中國當代視覺文化的問題意識和問題結構，便不可忽略。所謂中國視覺文化的問題意識，主要是指我們在考察中國視覺文化時，必須具備某種中國的本土視野和理論，但本土問題意識又是建立在對本土問題結構的深刻體認基礎上的。


作為一個文化研究的新領域，我以為可以將中國視覺文化研究的問題，結構區分為幾個不同層面——

第一個層面，是全球化背景下，中國當代視覺文化所展現出來的全球共通性，西方視覺文化研究中的諸多基本主題，諸如後殖民、種族、性別、虛擬空間和仿像等，在相當程度上也適合於中國問題的描述和解釋。

第二個層面，乃是與西方視覺文化相似亦有區別的層面，比如，西方視覺文化產品的中國接受和理解問題，中國視覺文化對西方形態的模仿等。

在這個層面上，西方理論可以作為一個參照系而起作用，但我們必須確立必要的中國本土問題的獨特視角和分析方法。

第三個層面，則完全是中國本土問題，它們雖與西方當代文化有聯系，處於全球化的背景糾葛之中，但問題的產生和語境則是完全的中國問題。

比如，用西方話語（語言、文本）中心，向形象（視覺性）中心轉移的模式，在相當程度上，並不適用於說明中國文化史的歷史線索；再比如，中國獨特的政治制度、經濟結構和文化形態，與西方當代的發達資本主義或後現代主義形態，有許多根本差異，切不可將一些表面的相似，掩蓋了中國問題的特殊性。這個層面要求我們發展出一種獨特的本土理論和方法。

這樣來看，中國視覺文化研究有一個悖論。一方面，我們尚未建立完整的相對系統的文化研究總體理論和方法，這在客觀上就要求我們在相當程度上，借鑒甚至移植西方現有理論，或者說，將西方現有成熟理論作為我們理論建構的基礎。

但另一方面，中國當代文化的特殊性，又要求我們必須尋找和建構有效的中國文化研究模式和方法，它不是一般地談論視覺文化問題，而是針對中國視覺文化的當代性和特定語境而言說的。顯然，文化研究作為人文科學和社會科學的一個特殊領域，與自然科學超越局部本土差異的普遍有效性不同，它必須充分注意到中國特殊的文化語境和歷史，因而有一個解釋的本土文化語境有效性的問題。

所以，我們面臨的艱巨任務之一，是在上述悖論中建構本土的視覺文化研究模式，它不必刻意強調自己的本土身份，卻是針對本土問題的獨特性言說的。它一方面保持著自身的局部理論特色，另一方面又可以接納普遍的宏大理論。（愛思想 2015-12-17）