如果你過境日本，只有一日之停留，希望在數量龐大的文化名蹟中選擇一、二處參觀，你要選那裏呢？

識途老馬當然會勸你投宿於大阪，在京都、奈良的眾多廟、院中選擇其一。若照觀光指引的說明，你大概會去金閣寺看一看那座金光閃閃的水閣。你若向日本的朋友打聽，他可能要你去十足日本味的清水寺走一趟。如果你的朋友是藝術家，他也許會認為龍安寺的枯山水，是日本藝術的精華，勸你一定要到該寺的方丈前廊上禪坐一番。

然而如果你問我，我建議你到京都郊外的平等院，瞻仰一下鳳凰堂的光彩。那是絕對值回票價的。

                                    （珍藏自： www.dribs-drabs.com）

我實在不明白，鳳凰堂之美，有口皆碑，而且常常出現在日本的建築與庭園的著作中，何故未被列入觀光手冊之中。我原知此處，以為遍遊京都名勝，必可看到此景，但去京都數次，亦曾向日本朋友打聽，均未如願。直到最近，查閱厚厚的專為日本人使用的觀光指南，才知道鳳凰堂的地點。大多數的外國觀光客都失之交臂了。

原來京都是倣長安所建之格子型都城，三面環山，坐北朝南，寺廟都建造在東西兩側的山上。向南則為通往古都奈良的河谷，寺廟大多避開此向。以今天的交通來看，自京都車站搭普通火車南下，不過半個多小時即可到達。只是因為觀光據點很少，無法吸引眾多觀光客而已。觀光巴士是不到這一帶的，鳳凰堂由於地點偏遠而未獲大量觀光客的青睞，反而使它保存了適度的寧靜，未嘗不是因禍得福呢！

論規模，鳳凰堂並不大，不過是面池的一列，長五十公尺左右的建築（圖１０）。為了它專走一趟似乎划不來。但觀光要觀其質，不能觀其量，它是值得細看，而且一看再看的，尤其是對中國建築與文化有特別興趣的觀光客。

日本人在我國的唐代，由於有計畫的派遣人員到長安學習，所以漢化甚深。京都的平安神宮，雖為明治時期縮小復建，可以視為日本文化受唐代直接影響的例子，奈良有些建築，如唐招提寺金堂與藥師寺三重塔均保存了唐代建築的部分結構與形貌，但有整體環境感的建築組合，則沒有保留下來，大多在戰火中消失了。