文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
要明白新詩,先應當略略知道新詩的來源及其變化。
新詩似乎應當分作三個時期去認識去理解。
一、嘗試時期(民國六年到十年或十一年)二、創作時期(民國十一年到十五 年)三、成熟時期(民國十五年到十九年)第一個時期,列為嘗試時期,因為在當 時每一個詩人所作的詩,都還不免有些舊詩痕跡,每一個詩人的觀念與情緒,並不 完全和舊詩人兩樣。還有,因為詩的革命由胡適之等提出,理論精詳而實際所有作 品在技巧形式各方面,各自保留些詩詞原有的精神,因此引起反響,批評,論駁。 詩的標準雖有所不同,實在還是漸變而不能銳變。並且作者在作品上仍然採用了許 多古詩樂府小詞方法,所以詩的革命雖創自第一期各詩人,卻完成於第二期。能守 著第一期文學革命運動關於新詩的主張,寫成比較完美的新體詩,情緒技巧也漸與 舊詩完全脫離,這是第二期幾個詩人做的事。詩到第二期既與舊詩完全劃分一時代 趣味,因此在第一期對於白話詩作惡意指摘者才啞了口,新詩在文學上提出了新的 標準,舊的拘束不適用於新的作品,又因為一種方便(北京《晨報副刊》有詩週刊), 各作者理論上既無須乎再與舊詩擁護者作戰(如胡適之劉復當時),作品上復有一 機會在合作上清算成績(徐誌摩等新詩週刊有一詩會,每週聚集各作者,討論作品 或讀新作)。
故中國新詩的成績,似應以這時為最好。新詩的標準的完成,也應數 及這時詩會諸作者的作品。但這時的稍前與稍後,另有兩種詩發現,為不受這一時 期新詩的標準所拘束,另有發展,並取得新成就。其一是在上海方面的創造社詩派, 郭沫若的浪漫主義誇張豪放可作一代表。其一是獨出詩集數種的李金髮。以熱情洋 溢為年青人所歡喜,是創造社郭沫若的詩,完全與徐誌摩、聞一多、朱湘各詩人作 品風格異途。從文言文狀事擬物名詞中,抽出種種優美處,以幻想的美麗作詩的最 高努力,不缺象徵趣味,是李金髮詩的特點。
詩到第三期,因時代為中國革命已進 入一個新時代,從前人道主義英雄主義似乎為詩人當然的人格,並不出奇,但到第 三期,有專以寫標語口號的詩人出現了。寫愛情的如徐誌摩,和論人生的理智透明 如聞一多,或以寫自然,對世界歌唱溫暖的愛的如朱湘,都仿彿受了小小揶揄。因 此不甚同意標語口號詩的作者,作品又走了一新方向,從新的感覺上讚美官能的愛, 或使用錯覺,在作品中交織幻想的抒情的美;或取回復姿勢,從文言文找尋新的措 詞。但有兩個原因使詩在成熟中趨於沈默。第一個是刊物上對於詩失去了興味,第 二個是作者不容易有超越第二期諸作者所顯示出的文字的完美與韻律的完美。
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
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