清人捧花生《畫舫餘譚》記載曰：

無業遊民，略熟《西遊記》，即挾漁鼓詣諸姬家，探其睡罷浴余，演說一二回，藉消清倦。所給不過杖頭，已足為伊糊口。擅此藝者，舊推周某，群呼為周猴。自入京為某公所賞，名遂益著。某公敗，猴乃喪氣而歸，今且不知所往。孫供奉一寒至此，真為樹倒猢猻散耳[16]22。

據作者所撰《畫舫餘譚序》，末署“嘉慶戊寅九月朔捧花生漫志”，知《畫舫餘譚》成書於嘉慶二十三年(1818)。由此條文字可知，當時以專門演說《西遊記》故事而聞名的民間藝人“周猴”，不僅為青樓妓女所喜愛，亦為京城貴族所賞識。《西遊記》成就了“周猴”，“周猴”也傳播了《西遊記》。惜“周猴”將自己的命運和貴族完全聯系到了一起，而脫離了《西遊記》的民間土壤，最後落了個失敗的結局。

《西遊記》的主人公孫悟空本是文學作品所虛構的人物，並無實際籍貫。但長期以來，關於孫悟空的老家究竟在何處，卻議論紛紛。據筆者不完全統計，就有江蘇連云港、山西婁煩、福建順昌、甘肅敦煌、河南桐柏山、山東泰山等多種說法。更有學者認為，最早為孫悟空找老家的人是董作賓[17]。筆者查清人崔述《豐鎬考信別錄》卷二，有“羑里城”條，文曰：

羑里之事，本戰國人所述。既相傳為有此事矣，秦、漢以後，因以演《易》附會之。既復相傳有演《易》之事矣，魏晉以後，因又以古小城附會之。證據既多，遂成牢不可破之說。市有虎而曾參殺人，三人言之，未有不信者矣，而孰知其說皆相因而生者乎！邠州山上，有水自洞口下，名水簾洞；山下果樹甚繁。好事者遂以為《西遊記》孫悟空發祥之所，而建猴王廟焉。嗚呼，世所言古跡者，大率皆如此矣[18]39！

崔述(1740-1816)，字武承，號東壁，清直隸大名人。嘉慶間曾任福建羅源、上杭等縣知縣。著有《唐虞考信錄》、《三代考信錄》、《豐鎬考信錄》等。清孫星衍《直隸邠州志》“山屬卷三•明岨山”條下曰：“《州志》云：‘在州西十里。水簾洞在明岨之麓，洞中有水流出，深不可測。’”又說：“《通志》云：‘唐貞觀中鑿山為連珠小竅，形有飛閣。每歲元宵，民率張燈於此以祈年。’”《邠州志》“古跡第十一•水簾石堡”條曰：“舊《志》云：南北朝時，土人鑿以避兵，依山直上數丈，入石洞中少許，上出石井丈余，南行石窟數十。”並引明張金度《水簾洞》詩一首，詩前有序曰：“廬山有洞，能使其山作鼓角笙笳聲，王禹稱為天下第一。水簾洞而邠固有之，則時時一派廬山在余胸臆也。戊戌春乃有是遊。從明岨山口入，渡一水，覓陂路，行才數百步，遘一山洞在焉。而山無名，其勢與明岨奇偶立，若相顧欲語者。中一水間之，即志所云水簾河也。”“邠州”即今彬縣。據“彬縣公眾信息網”“花果山”條下記載：“縣級重點文物保護單位，位於彬縣縣城西五公里的水簾村。南北朝時期，佛教沿絲綢之路傳入中國，在這里留下佛像石窟群，號稱‘九曲十八洞’。唐玄奘西天取經時曾途經這里，後人依附“西遊”故事，稱此地為孫悟空故鄉。並在此塑西遊人物，傳西遊故事。為慶祝太平，以祈有年，明隆慶元年花果山上又鑿就了燈山石窟；每年元宵節，當地群眾都要點燃露天石窟的上千盞清油燈，連明三天，以求風調雨順，五谷豐登。”[19]由此可見崔述所言不誣。因此，崔氏文中“好事者遂以為《西遊記》孫悟空發祥之所，而建猴王廟”等文字，可看作現存最早附會孫悟空老家的文字記載。這就證明，最早為孫猴子找老家的人並非董作賓，而是彬縣的百姓。

與附會孫悟空籍貫相類似，亦有附會其它有關取經故事者。明謝肇淛《滇略》卷二即曰：

青華山在云南縣南八里，其下有洞。山僅培塿，而洞深邃不可窮，懸崖滴乳，愈深愈奇。上有石竅漏光，若天窗然；岐徑支分。人入必糜糠以志其返。每歲季夏二十四日，土人士女還至，以炬火爇之，云：“不爾，必有蜘蛛之嚙。”或云：“此即唐三藏取經遇蜘蛛怪處也。”[20]13

謝肇淛(1567-1624)，字在杭，福建長樂人。萬歷二十年(1592)進士，曾為云南參政，官至廣西右布政史。謝氏是明代著名《西遊記》評論家，其《五雜俎》與《文海披沙》中有關《西遊記》的評論文字，向為人們所重視。從此條文字記載來看，所謂清華山洞，當是謝氏在云南參政任上所聞見。由此可知，至少在明朝末年，《西遊記》已經傳至云南，其故事已為當地人所熟知，故而才有所謂“蜘蛛精”之附會。

除上述資料外，明清戲曲、小說中，還有大量的涉及《西遊記》的文字，因數量較多，且記述詳略不一，故留待另文論述。

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[17]杜貴晨.最早為孫悟空找“老家”的人[M/OL].http://www.zggdxs.com/Article/xsrd/200610/129.html.

[18]崔述.豐鎬考信別錄：卷二[M]//叢書集成初編.上海：商務印書館，1936.

[19]彬縣公眾信息網.花果山[M/OL].http://www.snbinxian.gov.cn/Article_Show.asp?ArticlelD=6820.

[20]謝肇淛.滇略：卷二[M]//四庫全書珍本三集.臺北：商務印書館，1969. （愛思想網站2016-02-27）