《道德經》作者：（中）老子，出版時間：不詳

《道德經》有“哲理詩”的美稱，是我們中華古老文化的結晶，也是全人類共用的文化財富。《道德經》問世以來，被歷代聖賢、帝王、朝野各界奉為處世與治國寶典，明太祖朱元璋更譽之為“萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶”。

《道德經》是中國的經典，也是我們的經典，更是整個人類的經典。──德國著名哲學家　馬丁．海德格爾

《道德經》是萬經之王。它僅有簡潔優美的五千文字，洋洋灑灑，深邃博大。它涉及哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，構造出了一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的宏大框架。它不但似道家那樣就哲學論哲學，就理論論理論，就政治論政治，而是從更深層次上，把社會、人生等問題置入宇宙發展演變的歷史長河中加以對照並深入思考。《道德經》歷來享有“哲理詩”的美稱，是我們中華古老文化的結晶，也是全人類共用的文化財富。《道德經》問世以來，被歷代聖賢、帝王、朝野各界奉為處世與治國寶典，明太祖朱元璋更譽之為“萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶”。

《道德經》傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。在西方，老子也是哲學家最感興趣的人物之一。從十六世紀開始，《道德經》傳入西方後，也深為西方大思想家如黑格爾、海德格爾等所推崇，被世界公認為影響最大的中國古代哲理經典，西方人把《道德經》翻譯成了拉丁文、法文、德文、英文等。據西方學者統計，從一八一六年至今，各種西文版的《道德經》已有二百五十多種，如今幾乎每年都有一到兩種新的譯本問世。據聯合國教科文組織統計，被譯成外國文字發行量最多的世界文化名著，除了《聖經》以外就是《道德經》。

西方人認為《道德經》提倡了一種自然的生活方式，如同《聖經》為人們建立的行為規範一樣。《道德經》被看作是出自中國的先知書。老子的思想在西方流傳之久、流傳之廣，超出了許多當今中國人的想像。《道德經》是有史以來譯成外文版本最多，海外發行量最大的中國經典。

《道德經》一書，是闡述萬物來源與道德修養理論的書，闡示了比天還大的秘密，指出了人返本歸根的途徑。

有人說：老子五千言，是一本百科全書。它包含了哲學、宇宙學、人體學、修道學、生命學、政治學、經濟學、軍事學、文學、教育學、歷史學、美學、心理學、醫學、倫理學、氣象學等等。老子的《道德經》，雖然涵蓋天地，無所不包，但它首先以人體科學為理論基礎，並由養生理論擴展到治國理論，所以，《道德經》既是治身理論，又是治國理論，治身和治國是密切聯系、相互印證的。把握《道德經》應該以修道為基礎，實現以道觀道，這才能走進《老子》，領悟其真諦。在老子看來，道是宇宙的本源，是天地萬物眾生的根柢，無名天地之始，有名萬物之母。道，無色無相，無為無欲，不生不滅，不增不減。道，彌漫於整個宇宙之中，遍布於宇宙空間和時間之內，滲透於萬事萬物之中，與生俱來地潛藏於我們的心靈之中。千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天。在宇宙大千世界之中，在虛態和實態的任何一個角落，我們都可以尋覓到道的蹤跡。

道是人類的良師。它讓我們在體會人生的從“無”到“有”、又從“有”到“無”的回覆循環中，去珍惜人生的短暫，努力完善道和德，歸之於“天之道”的“不爭而善勝，不言而善應，不召而自來”。

“道”化於萬物即為德，萬物靠自己的德性來畜養。德，是“道”的物化，是“道”顯現於物的功能。老子曾說：我有三件寶，掌握並珍視著。一是慈善，二是節儉，三是不敢為天下先。心慈善，就能慈悲為懷，救苦救難，因此就會勇敢節儉，就能珍視人民的成果，不浪費一點東西，因此德就會積累起來，“道”就會擴增。不敢為天下先，雖然走在通天大道的前頭，但絕不妨害別人的利益，在個人利益上始終居於眾人之後，因此能成就修身大事並且長久。

事實上，《道德經》是一門論述關於創造快樂和成功的過程和方法的學問，在《道德經》中老子發現的“道”，就是創造的過程，他對創造過程的表現方式和所發揮的作用，進行了深入細致的描述，《道德經》中的德，是人類創造快樂成功所必須具備的心態和方法，即無知、無私、無欲、無為、慈、儉，以柔克剛，以弱勝強。

西方哲學家閱讀老子思想，都是要從中獲取能夠拯救西方文明危機的良方。而他們也的確發現，《道德經》中對人與自然關系的和諧理解、為人處世的中庸態度、德性培養的修行方法等，對彌補西方文明中的精神失落和強權意志，都具有非常積極的作用。後現代主義提倡的無中心、無基礎、輕理智、重陶冶等相對主義觀念，都被看作從道家思想中得到了啟發。無論是美國的羅蒂還是法國的德裏達，他們都明確表示自己的哲學理念與中國傳統思想有異曲同工之妙。

整體來說，《道德經》是一服調整平衡心態的良劑。二十一世紀生活節奏更快，競爭拚搏更劇烈。在這種情況下，《道德經》提示你要“致虛極，守靜篤”，“見素抱樸，少私寡欲”，在繁雜中留給自己一塊清凈恬靜的空間，自足自樂。真理不是絕對的而是相對的。好事非絕對是好事，壞事也非絕對是壞事。《道德經》講“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，是十分精辟的。絕處逢生，樂極生悲。每一個人的人生歷程中都會碰到的。

《道德經》給人的啟示是十分有益的。如做人要處下不居上，處賤而不為貴，要“至柔”，然後才能馳騁天下之“至堅”，攀高是站不穩腳跟的，跨大步是行不通的。自見不明、自是不彰、自伐無功、自矜不長等話，都足以作為座右銘。無論如何，《道德經》是一部高深的著作，唯有沿著它思想的路徑，我們方可達到做人的巔峰。

★精彩語錄★

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其僥。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。