事實上，除此之外，福柯還在其他一些文獻中，正面闡釋過“治理術”的概念。譬如：“‘治理術’意味著自我指向他自身的某種關係；個體在處理彼此關係時，會自由地使用一系列策略，而我就想用這個概念來涵蓋所有建構、界定、組織和工具化這些策略的行為實踐。”[4]

在這里，福柯強調了治理藝術中，主體“自我”和“自由”的維度，說明治理不僅涉及他人治理與不自由的規約，還涉及自我治理與自在、自由的層面。“自我”、“主體”等問題其實也正是福柯後期理論中的重要論述對象。治理與自我不能分開，治理他人並不意味著強迫他人按照治理者的意志行事，而是要在壓制技術與自我構建、自我修正過程之間的互相衝突、互相補充中尋找一個“多元化的平衡”[5]。

正如福柯在另一處所說的那樣，“我把這種支配他人的技術，與自我支配的技術之間的關聯稱作‘治理術’”[6]19。可見，自我治理的向度及其與他人治理間的微妙聯系，也是福柯治理思想中一個不容忽視的要點，而這在本尼特那里又得到了進一步的發展。

二、托尼•本尼特論文化與治理

考察本尼特對文化與治理問題的研究，可以從他對文化的定義入手。一般認為，雷蒙•威廉斯的“文化作為一種生活方式”的定義，突破了傳統意義上對高雅藝術、文化的狹隘界定，這也為文化研究確立了最初的研究對象範圍與研究立場。本尼特卻指出，將文化視作生活方式的界說，表面上通過對象的擴大化，顯示出公平、中立的特征，實際上卻有其內在的複雜性與矛盾。這正如人類學領域中一些學者對泰勒的批判性反思：泰勒從歐洲中心主義和絕對主義的傳統中掙脫出來，對文化所做的多元化的相對主義定義，其實仍然依賴等級制度與絕對主義的判斷標準。而泰勒的思想正是威廉斯的重要理論資源。 

本尼特指出，同泰勒一樣，威廉斯擴大化了的文化界定中，仍有規範性的等級區分。“其中一部分被定義為匱乏、不足、有問題的，而另一部分被視作提供了克服那種匱乏、彌補那些不足以及解決難題的途徑。所以說，文化總是同時站在規範性劃分的兩邊，而它所致力於其中的工作，在於跨越由這種劃分所創生的對立領域，文化觸發了這一跨越對立領域的運動並深陷其中。”[7]91－92

更為形象地說，本尼特認為廣義的文化界定中無可避免地存在一個由標準、規範所創生的“斜度”(a normative gradient)，不合規範、低於標準者要被規範與標準所變革，“順著這個斜度，文化的(發展)趨勢，被導向了改革主義的規劃”[7]92。文化始終包含一種內在的規範性劃分、轉換、變革的動勢，既如此，本尼特就順勢而為，旗幟鮮明地提出了他的主張：文化是“一門改革者的科學”，要“把政策引入文化研究中”。③

而在現實層面上，一個推崇多元主義和文化多樣性的後現代語境已經到來，但本尼特認為，改革、規劃、治理這些行為仍然必要。在對鮑曼《立法者與闡釋者》的考察中，本尼特認同那種對現代情境下的規劃、立法者，轉變為後現代情境下的理解、闡釋者的理論總結，但他並不同意鮑曼對當下文化是“一個不存在管理與控制中心的自發過程”[7]102的認定。本尼特認為當下的多元主義中，仍然包含改革者們的政策與規劃，而這與當初“立法者”規劃、布局時的普世主義態度其實“機理”相同，仍然存在那種趨向規範、變革的內在“斜度”。

在對既有的文化定義以及文化現實細加審視後，本尼特進行了另一種文化定義的嘗試：“我想說，如果文化被視作歷史性生成的機構性嵌入(institutionally embedded)的治理關係的特定系列，它以廣大人口的思想、行為轉變為目標，而這種轉變部分通過審美與智性文化的社會形式、技術與規則的擴展來實現，那麽文化就能被更加令人信服地構想。”[8]“治理關係”成為本尼特文化界說中的關鍵，而這種“治理關係”既有歷史生成的動態屬性，又與機構、技術等要素密不可分，還聚焦於人口，因而也就不難看出對福柯治理思想的繼承與借鑒。

③這分別是本尼特的一部專著與一篇論文的名字。

[4]Foucault, M. The Ethics of the Concern of the Self as a Practice of Freedom [C] //Rabinow, P. (ed.), Ethics: Subjectivity and Truth. NewYork: The New Press ,1997:300.
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5]Foucault,M. About the Beginning of the Hermeneutics of the Self: Two Lectures at Dartmouth [J]. Political Theory, 1993, 21(2).

[6]Foucault,M.TechnologiesoftheSelf[C]//Martin,L.H.etal.(eda.), Technologies of the Self: A Seminar with Michel Foucault. Amherst: University of Massachusetts Press,1988.

[7]Bennett, T. Culture: A Reformer's Science [M].London:Sage,1998.
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8]Bennett,T.PuttingPolicyintoCulturalStudies[C]//Grossberg,L.etal.