我去福建，到漳浦，縣城外七十多裏吧，有個“趙家城”在山裏頭，原來是南宋宗室趙若和模仿北宋的汴梁建了個迷你石頭城，為避禍趙姓改姓黃。過了一百年，元朝覆亡，黃姓又改回姓趙。汴京有兩湖，“趙家城”則有兩個小池塘模仿著。城裏有“完璧樓”，取“完璧歸趙”的意思。

我去的時候城裏城外均非人民公社莫屬，因為石頭城保存得還好，令我恍惚以為宋朝就有了人民公社。

中國南方的客家人保存族譜很認真，這是人類學的一大財富。中國人對漢族的歷史認真在二十幾史，少有人下死功夫搞客家人的族譜，他們的語言，族譜，傳說，應該是中原民族的年輪，歷代“漢人”“客”來“客”去的世俗史。

我去紐約哥倫比亞大學的東亞圖書館，中國的原版地方誌多得不得了，回北京後說給一個以前在琉璃廠舊書鋪的老夥計聽。

我這個忘年交說，辛亥革命後，清朝的地方誌算是封建余孽，都拉到琉璃廠街兩邊兒堆著，好像現在北京秋後冬儲菜的碼法兒。日本人先來買，用文明棍兒量高，一文明棍兒一個大銅子兒拿走，日本人個兒矮棍兒也短，可日本人懂。後來西洋人來買，西洋人可是個兒高棍兒也長，還是一文明棍兒一個銅子兒拿走。

不教他們拿走，也是送去造紙，堆這兒怎麼走道兒呀？

中國的文化大革命是從秦始皇開始的傳統，之前的周滅商，周卻是認真學習商的文明制度。我們看陜西出土的甲骨上的字形，刻得娟秀，一副好學生的派頭。

孔子是殷人的後裔，說“吾從周”，聽起來像殷奸的媚語，其實周禮學殷禮，全盤“殷”化，殷亡，殷人後裔孔子坦然從周，倒是有道理的。

秦始皇以後，歷代常常是民族主義加文化小革命，一直到辛亥革命的“驅逐韃虜，恢復中華”，都是。元朝最初是采取種族滅絕政策，漢人的反彈是“八月十五殺韃子”。

之後一九六六年的文化大革命，新鮮在有“無產階級”四個字，好像不關種族了，其實毀起人來更是理直氣壯的超種族。論到破壞古跡，則太平天國超過無產階級文化大革命。