沒有什麽理論知識有助於靜心，沒有什麽對空達里尼（Kundalini）的形象性解剖對於靜心有意義。我這樣說，並不意味著沒有空達里尼或能量中心之類的東西。空達里尼是有的，能量中心是有的，但是，在任何意義上，沒有知識是有幫助的；相反，它會起阻礙作用，它會由於許多原因而成為障礙。一個原因是，關於空達里尼或關於生物能的神秘通道，即生命力的內在通道的任何知識，都是概念化的，它是因人而異的，根源是不一樣的。甲有甲的原因，乙有乙的原因，丙有丙的原因，你的內在的生命有一個個體性（individuality），所以通過理論而得知的東西無濟於事，它反而可能礙事，因為它不是關於你的。它不可能是關於你的。只有當你自己進入你里面時你才會知道你自己。

存在著能量中心（chakra），但是有幾個，則因人而異。有的人有7個，有的人有9個，有的人更多一些，有的人更少一些。那就是為什麽會有這麽多不同的傳統發展起來的原因。

佛教徒說有9個能量中心，印度教徒說有7個，西藏人說有4個，而他們都是對的！

空達里尼的根部，空達里尼經過的通道，也是因人而異的。你越深入里面，你就越具有個體性。舉例來說，在你的身上，你的臉是最有個體性的部分；而在臉上，眼睛就更具個體性。臉比身體的其餘部分更活生生，所以臉有個體性。你可能沒有注意，人到一定年齡，特別是隨著性的成熟，你的臉就開始呈現出一種幾乎是終生不會再有多大變化的形狀。在性成熟之前，臉變化甚大，但隨著性成熟，你的個體性就會定型而不再變化，你的臉也或多或少地不再變化。

眼睛比臉更活生生，它們是那麽富有個體性，以至於每一個片刻它們都在變化。除非一個人開悟了，否則眼睛從來不是固定不變的。悟道是另一種成熟。

隨著性成熟，臉會變得固定不變，但是另一種成熟會使眼睛固定不變。你在佛陀的眼睛里看不到任何變化：他的身體會變老，他會死去，但是他的眼睛始終是一樣的。這歷來是一個標記。當某個人達到涅槃時，眼睛是局外人判斷他是否真的達到了涅槃的唯一門戶。現在，眼睛永遠不會變化了，一切都會變，但是眼睛始終如一。眼睛是內在世界的顯示。但是，空達里尼更深入。