奧修《靜心:狂喜的藝術》(23)第六章 空達里尼:生命力的喚醒

沒有什麽理論知識有助於靜心,沒有什麽對空達里尼(Kundalini)的形象性解剖對於靜心有意義。我這樣說,並不意味著沒有空達里尼或能量中心之類的東西。空達里尼是有的,能量中心是有的,但是,在任何意義上,沒有知識是有幫助的;相反,它會起阻礙作用,它會由於許多原因而成為障礙。一個原因是,關於空達里尼或關於生物能的神秘通道,即生命力的內在通道的任何知識,都是概念化的,它是因人而異的,根源是不一樣的。甲有甲的原因,乙有乙的原因,丙有丙的原因,你的內在的生命有一個個體性(individuality),所以通過理論而得知的東西無濟於事,它反而可能礙事,因為它不是關於你的。它不可能是關於你的。只有當你自己進入你里面時你才會知道你自己。

存在著能量中心(chakra),但是有幾個,則因人而異。有的人有7個,有的人有9個,有的人更多一些,有的人更少一些。那就是為什麽會有這麽多不同的傳統發展起來的原因。


佛教徒說有9個能量中心,印度教徒說有7個,西藏人說有4個,而他們都是對的!


空達里尼的根部,空達里尼經過的通道,也是因人而異的。你越深入里面,你就越具有個體性。舉例來說,在你的身上,你的臉是最有個體性的部分;而在臉上,眼睛就更具個體性。臉比身體的其餘部分更活生生,所以臉有個體性。你可能沒有注意,人到一定年齡,特別是隨著性的成熟,你的臉就開始呈現出一種幾乎是終生不會再有多大變化的形狀。在性成熟之前,臉變化甚大,但隨著性成熟,你的個體性就會定型而不再變化,你的臉也或多或少地不再變化。

眼睛比臉更活生生,它們是那麽富有個體性,以至於每一個片刻它們都在變化。除非一個人開悟了,否則眼睛從來不是固定不變的。悟道是另一種成熟。

隨著性成熟,臉會變得固定不變,但是另一種成熟會使眼睛固定不變。你在佛陀的眼睛里看不到任何變化:他的身體會變老,他會死去,但是他的眼睛始終是一樣的。這歷來是一個標記。當某個人達到涅槃時,眼睛是局外人判斷他是否真的達到了涅槃的唯一門戶。現在,眼睛永遠不會變化了,一切都會變,但是眼睛始終如一。眼睛是內在世界的顯示。但是,空達里尼更深入。

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