還有一種喜感，不是因為仇恨而希望他者痛苦，而是僅僅因為他者痛苦而喜。這種喜感，程度較輕的叫 “幸災樂禍”，程度較重的 叫“施虐狂心理”，由於缺乏正常的、公眾可以接受的邏輯關係，所以是一種變態的喜感。這種喜感與復仇感有一種深層聯系。

( 三) 復合型: 存在感威脅解除並實現期待。復合型喜感的形式主要是幽默。幽默是喜感的最高形態，也是最復雜的喜感。幽默並不是一種單純的存在感的實現或威脅的解除，而是二者兼而有之，而且必須依賴傳達與接收的交互作用實現。

幽默是一種包含了肯定與否定的喜感。幽默通過喚起他者的存在感獲得對自我存在感的肯定，幽默又通過顯示幽默者的智慧、機智以獲得存在感，所以通過幽默獲得的喜感更加間接。幽默也通過否定他者的存在感獲得存在感( 嘲弄) ，還通過否定自我獲得存在感 ( 自嘲) 。

這導 致 埃 斯卡爾皮特直接宣布幽默不可定義。［45］( P1)幽默與滑稽、反諷等喜感既可能交叉，又可能互為條件，但是又與之很不相同。魯迅注意到了這一點，“中國向來不大有幽默。只是滑 稽 是 有 的， 但這和幽默還隔著一大段”。［46］( P360)

張立新從功能認知角度這樣定義: “幽默是在交際中受言語或圖像等媒體刺激作用所引起的情感反應，在創造輕鬆、愉快、詼諧、歡樂和發笑等情景的同時，傳達一定的態度和智慧，協商人際關係。”［47］( P11)

該定義主要談幽默的效果，但是他仍然提及了幽默包含的幾種喜感類型。我們可以把幽默看作各種喜感的疊加態。首先，幽默是愉悅與輕鬆的疊加。幽默既讓自己的存在感得以實現，又同時化解了可能來自對方的威 脅，因為幽默已經內含了一個 “自嘲”的部分，自我否定吞噬了可能來自他者的否定。其次，幽默是驚喜與滑稽的疊加。幽默總是意外的，總是把期待突然引向虛無。但是幽默帶來的不是單純的驚喜或滑稽，而是二者同時呈現出來。一旦領會幽默，我們就既因“突然領會”而感覺到自我存在，又因幽默內容中的某種威脅被 “突然否定”而感到滑稽。


［43］ ［美］ 傑弗裏·哈特曼． 荒野中的批評———關於當代文學的 研 究 ［M］． 張 德 興， 譯． 天 津: 天 津 人 民 出 版社，2008．
［44］ 臯古平． 人的本性是自私的嗎: 進化心理學視角下的人性論 ［M］． 上海: 華東師範大學出版社，2013．
［45］ ［法］ 羅伯爾·埃斯卡爾皮特． 幽默 ［M］． 卞曉平，張誌紅，譯． 北京: 商務印書館，2004．
［46］ 魯迅． “滑稽”例解 ［A］． 魯迅全集 ( 第 5 卷) ［C］．北京: 人民文學出版社，2005．
［47］ 張立新． 視覺、言語幽默的情感認知互動模式: 多模態幽默的 功 能 認 知 研 究 ［M］． 南 京: 東 南 大 學 出 版社，2012．